僵尸題材的電影、游戲、小說風(fēng)靡全球，僵尸的總類無外乎三種：美國(guó)喪尸，歐洲的吸血鬼，中國(guó)的僵尸。而中國(guó)的僵尸是歷史最悠久的。中國(guó)神話傳說中，僵尸品種、等級(jí)分類也有完整的體系。同時(shí)，對(duì)抗僵尸的佛法道術(shù)也遍地開花。但是，這些都是神話故事與民間傳說，今兒小編從科學(xué)的角度來分析僵尸到底是個(gè)什么玩意兒。

沒有最丑只有更丑的無腦喪尸

喪尸只不過是一群感染源的宿體，形體外貌多數(shù)為大出血、潰爛，整體上是一具會(huì)迅速移動(dòng)的能夠亂咬人的死尸。聞名于世在于僵尸題材電腦游戲的風(fēng)靡和美國(guó)好萊塢電影特效化妝。不過這喪尸還真不是人家老美的原產(chǎn)，畢竟這建國(guó)才不過三百年有余，雖然沒有什么歷史沉淀但擋著不住人家科技發(fā)達(dá)，愣是運(yùn)營(yíng)現(xiàn)代化技術(shù)把喪尸演變成流行文化。

Zombie一詞，實(shí)際發(fā)源于西非的剛果土著語言，隨著黑奴貿(mào)易而流傳到加勒比地區(qū)，尤其是海地。海地的Zombie特指還魂尸，一種受巫毒影響的復(fù)生者。在巫毒教的傳統(tǒng)文化，還魂尸是由人死后通過巫術(shù)復(fù)活，還魂尸必須由巫師舉行儀式才能復(fù)活。一旦復(fù)活，它們只能聽從巫師的話。在海地，巫師經(jīng)常將它們當(dāng)成奴隸來用，命令它們?yōu)樗k事。這里的巫毒跟咱們苗族的蠱毒也是沒什么可比性，最大的區(qū)別在于苗族的蠱毒可以讓中蠱者慢慢折磨致死一般主體會(huì)有自主意識(shí)，外貌體征一般不至于那么磕磣。而巫毒教的巫師則是采用藥物強(qiáng)行控制被害人。所以《植物大戰(zhàn)僵尸》里的僵尸們才會(huì)不顧一切的去吃人的大腦，這就是為了所謂的吃啥補(bǔ)啥吧！鑒于喪尸歷史最短，技能最LOW，長(zhǎng)的又丑。小編實(shí)在不想過多介紹了。本文由360常識(shí)網(wǎng)網(wǎng)原創(chuàng)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

從恐懼中誕生的歐洲吸血鬼

吸血鬼的傳說是起源于歐洲的，但吸血生物的傳說源頭可以追溯到數(shù)千年前，在早期的美索不達(dá)米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。但真正現(xiàn)代意義下的吸血鬼形象的建立，主要來自于18世紀(jì)時(shí)對(duì)東歐地區(qū)口頭流傳的民間傳說進(jìn)行匯總編輯出版。在這些傳說中，吸血鬼指的是死后能夠從墳?zāi)估锱莱鰜砦氖w。在醫(yī)療不發(fā)達(dá)的條件下，有些沒有真正死亡，只是休克了的人被下葬，而后在蘇醒的時(shí)候或者復(fù)活又動(dòng)起來，被當(dāng)成不死的存在。歐洲黑死病流行的時(shí)期，在人們極度恐慌的情形下會(huì)產(chǎn)生這類對(duì)死者繼續(xù)活動(dòng)的懼怕，因而出現(xiàn)像尼塔特這種帶有傳染黑死病能力的德國(guó)吸血鬼傳說。

在早期傳說中，吸血鬼一般都是在夜間活動(dòng)，但并沒有關(guān)于吸血鬼害怕陽光的直接描述。但也有人認(rèn)為吸血鬼害怕陽光，因?yàn)槲碓陉柟庀聲?huì)自焚。吸血鬼也有一類是日行者，不過很稀有，可以在陽光下行走，所以有很多人會(huì)去取他們的命，他們會(huì)被人追殺。

通過特定的方法可以發(fā)現(xiàn)墓地中的哪一個(gè)墳?zāi)箍赡苈癫刂怼１热缬^察墳?zāi)股鲜欠裼卸?。也有的讓男童坐在馬駒上巡行墓地，馬會(huì)在有嫌疑的墳?zāi)骨巴Ａ?。?dāng)發(fā)掘有嫌疑的墳?zāi)?，并發(fā)現(xiàn)墳?zāi)怪械氖w具有吸血鬼的特征后，需要通過特殊的手段消滅。不同的地區(qū)方法也不一樣，大致有以下幾種：肢解、斬首(德國(guó)與斯拉夫地區(qū))、焚燒、灑圣水、在嘴里放大蒜(羅馬尼亞地區(qū))、在尸體心臟釘入木樁(主要在南斯拉夫地區(qū)，俄羅斯地區(qū)用梣樹木樁釘入嘴里，塞爾維亞地區(qū)是用白荊棘木樁釘入胃部)、利用其懼怕烈日光線的習(xí)性。

其實(shí)埋葬的尸體往往因細(xì)菌分解產(chǎn)生氣體，因而產(chǎn)生腫脹現(xiàn)象，并由此被認(rèn)為是吸血鬼。釘入木樁或肢解都能夠釋放出尸體內(nèi)的氣體，造成消滅了吸血鬼的印象。傳統(tǒng)民間在埋葬有可能變?yōu)槲淼乃勒邥r(shí)，在其身邊放置鐮刀或鐵針等尖銳的物體，在民俗學(xué)上是為了避免惡魔進(jìn)入死者尸體，但實(shí)際上起到了當(dāng)尸體膨脹時(shí)將其戳破并釋放氣體的作用。本文由360常識(shí)網(wǎng)網(wǎng)原創(chuàng)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

現(xiàn)今流行文化中的吸血鬼形象與古代歐洲傳說頗有差異，最早來源于愛爾蘭作家布拉姆·斯托克(BramStoker)于1897年出版的以吸血鬼為題材的哥特式恐怖小說——《德古拉》(Dracula)。

小說中的主人公德古拉有別于以往古代神話和傳說中的吸血鬼丑陋、沒有智力的動(dòng)物形象，作者將吸血鬼描繪成文質(zhì)彬彬、聰明、具有吸引異性魅力，能夠控制受害人的思想的紳士。這本小說的成功和流行使得德古拉成為吸血鬼的代名詞。早期的吸血鬼電影幾乎都以這本小說為基礎(chǔ)改編。

1976年，美國(guó)作家安妮·萊絲(Anne Rice)發(fā)表了《夜訪吸血鬼》(Interview with theVampire)一書，并在1994年改編成同名電影，對(duì)后來流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影響。但安妮·萊創(chuàng)造的吸血鬼形象與傳統(tǒng)形象也略有不同，比如，她筆下的吸血鬼并不害怕大蒜或十字架，也不會(huì)被木樁釘死。

還有一種說法，吸血鬼的祖先是亞當(dāng)?shù)膬鹤釉撾[。其實(shí)關(guān)于該隱作為第一個(gè)吸血鬼或身為吸血鬼的說法，并非來自《圣經(jīng)》。而是來自于上個(gè)世紀(jì)90年代左右，白狼游戲公司(WhiteWolfpublishing)出品的桌面RpG《黑暗世界》之《吸血鬼：千年潛藏》的故事背景。眾所周知的“氏族”“代數(shù)”“戒律”“避世”等設(shè)定都是出自于這個(gè)游戲。該游戲因?yàn)榍擅畹貞?yīng)用歷史事件典故和宗教、哲學(xué)典故，所以具有高度的擬真性，時(shí)常被認(rèn)為是真正的民間傳說或神秘學(xué)資料。

但是《圣經(jīng)》的原文中沒有提及該隱后來變成吸血鬼，而是以人的身份與妻室育下后代，并且建立屬于自己的城市，他的后代因罪惡而在大洪水中滅跡。因此，一切關(guān)于“《圣經(jīng)》提及該隱成為吸血鬼”的說法都不可隨意相信。

有研究認(rèn)為傳說中的吸血鬼有可能與狂犬病有關(guān)，理由是相當(dāng)多的癥狀與其較為相符：畏光，討厭刺激性的氣味(如大蒜)，面色蒼白，有口部肌肉抽搐想咬東西的欲望(訛化為尖的牙齒并善于咬人)，傳染途徑(被咬后感染)等等，并認(rèn)為吸血鬼的傳說可能與古代大規(guī)模疫情爆發(fā)有關(guān)。

比較公認(rèn)的關(guān)于吸血鬼的解釋是：被認(rèn)為是吸血鬼的人實(shí)際上是卟啉病(紫質(zhì)癥)患者。血卟啉病又稱先天性紅血球紫質(zhì)缺乏癥(CongenitalErythropoieticporphyria)，是由于缺乏合成血紅素之酵素，造成前驅(qū)物之一“卟啉(porphyrin，又稱紫質(zhì))”的累積，所引起的代謝性疾病，多有遺傳因素。紫質(zhì)會(huì)累積在血液及尿中，令尿液呈紅色，且因?yàn)樽腺|(zhì)具強(qiáng)力的吸光性，病人皮膚會(huì)對(duì)光敏感，牙齒會(huì)出現(xiàn)螢光，亦會(huì)造成貧血。根據(jù)卟啉代謝紊亂的部位，分為紅細(xì)胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多見于嬰兒，成人也可發(fā)病，稱為遲發(fā)性皮膚血卟啉病。此病患者怕光(光照后會(huì)引起皮膚潰爛、結(jié)痂、大面積黑色素沉著)，對(duì)大蒜過敏(大蒜的刺激性氣味能引起病發(fā))，眼珠呈紅色，補(bǔ)充血紅蛋白有利于緩解病情。少數(shù)偏激患者認(rèn)為飲用鮮血可以補(bǔ)充血紅蛋白，從而引發(fā)了吸血鬼傳說。

卟啉癥通常是由于基因突變所導(dǎo)致，在人類活動(dòng)中，最容易產(chǎn)生基因突變的行為就是近親結(jié)婚，歐洲的王室貴族們相信自己的血統(tǒng)是高貴的，同時(shí)也基于權(quán)力和財(cái)富的原因，他們不允許自己的孩子對(duì)外通婚，都是在歐洲各王室之間內(nèi)部互相結(jié)婚，這導(dǎo)致了歐洲王室之間的血緣關(guān)系很親近，而且也有很多遺傳??！英國(guó)的“瘋子國(guó)王”喬治三世就是這種疾病的受害者之一。

所以說，近親結(jié)婚要不得?。。?！

會(huì)法術(shù)的大粽子——中國(guó)僵尸

據(jù)說遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期就有關(guān)于僵尸的記載，那時(shí)候有一種很強(qiáng)大的僵尸叫旱魃，又稱女魃，曾經(jīng)出現(xiàn)在黃帝和蚩尤的決戰(zhàn)中，發(fā)揮了相當(dāng)大的威力。女魃者，有史以來中國(guó)的第一個(gè)僵尸：地球僵尸的始祖，相傳女魃一出赤地千里。關(guān)于女魃在史記山海經(jīng)等古史上都有記載，但內(nèi)容不一.只有一個(gè)共識(shí)：女魃乃帝女。這個(gè)帝，一般認(rèn)為是黃帝.因?yàn)辄S帝與蚩尤的大戰(zhàn)家喻戶曉，女魃加入了黃帝一方打敗了蚩尤，所以以為女魃是黃帝的女兒.實(shí)則不然，因?yàn)檐庌@黃帝雖然子女眾多，但從來沒有一本書上寫黃帝哪個(gè)妻子生個(gè)女兒叫女魃的，也沒有哪本書上出現(xiàn)過軒轅女魃這個(gè)名字;最重要的一點(diǎn)，在古史和傳說中提到女魃，都是說：帝女女魃從天而降，助黃帝打敗蚩尤，破法術(shù)而無力回天.

反正從那時(shí)候開始，僵尸這個(gè)詞就出現(xiàn)在我們的文字中，僵尸和鬼不同，是兩種生物，僵尸是人在失去靈魂后人的肉體發(fā)生了變化而形成的，鬼正好相反，是一種精神層面上的東西，就好象是失去了載體的一段代碼，當(dāng)然這種代碼有可能自我復(fù)制，變成病毒。

僵尸的形成在傳說中有著非常苛刻的條件，按照中國(guó)古代的記載，必須在某個(gè)特定的地方，特定的時(shí)間才會(huì)可能產(chǎn)生僵尸。

但是，一旦產(chǎn)生一具僵尸，那么被他咬過的人就會(huì)又變成僵尸，這一點(diǎn)很象一種病毒的傳播，所以各位要是那一天遇到僵尸一定不要被他咬到，不然那就會(huì)很倒霉的。本文由360常識(shí)網(wǎng)網(wǎng)原創(chuàng)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

中國(guó)的僵尸之說盛行于明中葉以后及清朝。因此，在清朝的時(shí)候，就出現(xiàn)了許多提及僵尸的記載，其中比較突出的就是袁枚的《子不語》及紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，有的人稱這兩本書做“僵尸百科全書”。在這兩本書里，僵尸有三個(gè)別名：移尸、走影和走尸。

袁枚《子不語》中說：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚”，魄主宰人身，當(dāng)魂離開人體，便會(huì)淪為惡鬼僵尸。據(jù)傳，僵尸是受日月精華影響而變成的妖怪?！蹲硬徽Z》把僵尸分成八個(gè)級(jí)別：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。這八種僵尸，越靠后就越厲害。

除了上述的分類外，大家可能還會(huì)在電影或電視中看到其他諸如眼睛不同顏色等的分類方法，其實(shí)那都只是個(gè)別電影或文學(xué)作品中的衍生分類而已。

有的野史中記述，贏勾與其他三名僵尸始祖(后卿、旱魃、將臣)一同誕生于人類未現(xiàn)的洪荒妖獸時(shí)期，直到中古才消失不見。應(yīng)注意的是，在中國(guó)古代神話體系中，四名僵尸始祖的中只有“旱魃”是黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)，其余的只是現(xiàn)代網(wǎng)友的意淫，而旱魃是一種會(huì)帶來旱災(zāi)的害人怪物，與黃帝天女女魃實(shí)際無關(guān)聯(lián)，不可混淆。

旱魃，傳說中引起旱災(zāi)的怪物。《詩·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚?！薄犊追f達(dá)疏》：“《神異經(jīng)》曰：‘南方有人，長(zhǎng)二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風(fēng)，名曰魃，所見之國(guó)大旱，赤地千里，一名旱母?！?唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃?！?/p>

先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表，其形象特征為身著青衣的女子。這一時(shí)期的旱魃帶有神怪二重的身份，人們將其視為旱神，但又以日曬、水淹、虎食等方式對(duì)其進(jìn)行驅(qū)逐，以實(shí)現(xiàn)驅(qū)旱求雨的目的。

自漢代中后期至明初，天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產(chǎn)生這種變化的原因，應(yīng)是由于先秦時(shí)期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退，旱魃神性的一面逐漸被人們否定，她的女性身份因此也遭到了質(zhì)疑，其形象遂逐漸轉(zhuǎn)向另一種更為邪惡的面目。

明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐漸向僵尸形象的旱魃演變，并逐漸被僵尸形象的旱魃所取代。

但是不管如何，所謂的旱魃乃至女魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小說《子不語》的虛構(gòu)為開端，由現(xiàn)代小說家文學(xué)創(chuàng)作而來，跟旱神魃無關(guān)。所以女魃=旱魃=僵尸始祖的說法在純屬扯淡。

由于明清時(shí)期以僵尸為“旱魃”的觀念十分流行，由此也派生出“打旱骨樁”、“焚旱魃”等求雨習(xí)俗。《明史》中記載的民俗說，每遇干旱，人們便發(fā)掘新葬墓冢，將尸體拖出，殘其肢體，稱作“打旱骨樁”。雖然明王朝下令禁止此風(fēng)流行，但直至清代，此風(fēng)在民間仍很盛行，且由“打旱骨樁”進(jìn)而發(fā)展為焚燒尸骨(即“焚旱魃”)。紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》一書中記載說：“近世所云‘旱魃’，則皆僵尸。掘而焚之，則往往致雨?！痹对凇蹲硬徽Z·旱魃》中，把旱魃分為“獸魃”和“鬼魃”兩種，“縊死尸僵出迷人者，為鬼魃。獲而焚之，足以致雨?！庇幸馑嫉氖沁@種風(fēng)氣也見之于外國(guó)。如俄羅斯有些地區(qū)的農(nóng)民，一旦遇到旱災(zāi)，便常去挖出喝酒醉死人的尸體，將其沉入最近的沼澤或湖泊之中，甚至也有殘其肢體的行為，以此來求得雨水。

在山東各地，過去每遇干旱，人們把新埋的尸體當(dāng)旱魃打的風(fēng)俗也十分普遍。人們常唱著捉旱魃的歌謠，邊唱邊到處尋找新埋的墳塋，將尸體挖出來暴打并焚毀。過去，如逢久旱不雨，而誰家的新墳墳頭有濕潤(rùn)泥土，就說這墳出了旱魃。據(jù)說旱魃能喝盡天下的水，而且生吃活雞。所以，出旱魃的新墳不僅墳頭濕潤(rùn)，而且墳里有很多雞毛。這也是檢驗(yàn)旱魃的標(biāo)志。如果這兩個(gè)條件成立，就要打旱魃：先掘開墳?zāi)沟姆馔粒冻龉撞暮罅⒓从靡粡埓篝~網(wǎng)扣住，以免旱魃逃跑。蒙好網(wǎng)，將棺材鉆一圓孔，把裝好藥和沙子的土槍伸進(jìn)去，“轟”的一槍，將棺材轟碎，人們就沖上前去，用活鉤、锨、镢等鐵器將尸體拖出刨碎，拖著就跑，據(jù)說把旱魃的碎塊拖到哪兒哪兒就會(huì)下雨。在過去嚴(yán)禁掘人墳?zāi)沟臅r(shí)代，打旱魃往往成為某些人報(bào)私仇、泄私憤的借口。本文由360常識(shí)網(wǎng)網(wǎng)原創(chuàng)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

如今，已沒有多少人再相信旱魃之類的鬼話了，傳說中的“旱魃”是不存在的。但是，卻有另一種更為惡劣的“旱魃”在威脅著人類，這就是人類自己對(duì)自然資源的掠奪性開發(fā)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的毀滅性破壞。這才是造成干旱、洪澇等自然災(zāi)害的重要原因。

至于現(xiàn)在中國(guó)僵尸的形象多是身著清朝官服的原因，主要是出自上世紀(jì)90年代的香港電影，具體原因可以從幾個(gè)角度分析：

經(jīng)濟(jì)學(xué)角度：清代的戲服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本電影，為成本考慮，所以制片們讓僵尸集體換成了清朝的衣服，又因?yàn)榍鍛蛑袑m廷戲最多，所以才有了電影中另類的制服誘惑。

時(shí)間角度：死亡時(shí)間小于100年成不了精，死亡時(shí)間超過500年就成了魔頭了。所以只有死亡時(shí)間在100-500間左右的才可能成為僵尸，好不容易成為僵尸了，不免想放蕩不羈地出來顯擺一下。如此算來只有出生年月在公元1500-1900年的人才可能成為僵尸，這個(gè)時(shí)間段出生的人差不多都是清朝人。照這么估計(jì)若干年以后影視作品中的該是穿著中山裝、西裝或耐克阿迪;帶三塊手表;公文包里備著杜蕾絲，使用牙防組推薦牙膏的僵尸了。而且傳說清朝人下葬的時(shí)候都穿著官服，倍兒體面。

民族感情角度：反清復(fù)明一直是香港的主流思想，香港是在清朝手上被英國(guó)割據(jù)的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝調(diào)侃，這是香港文化的一部分。至于為什么選擇官服，則是因?yàn)槊耖g反清、反貪的表現(xiàn)，是士大夫文人的想象和社會(huì)寄托。

影視學(xué)角度：清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵尸的形象，因?yàn)榍宄俜容^直統(tǒng)統(tǒng)的，顏色較深，加上官帽的外形，整個(gè)服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，跳起來僵硬，所以用于拍僵尸最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因?yàn)闈h服顏色可能較淺(如白色)、比較寬大，拍僵尸沒有清官服合適，反而會(huì)有一種飄逸的仙氣在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代漢服啦，才有倩女幽魂等一系列經(jīng)典女鬼。試想讓聶小倩穿清朝宮廷旗袍，那該是一種什么效果？本文由360常識(shí)網(wǎng)網(wǎng)原創(chuàng)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

民俗角度：清朝有種道士叫訓(xùn)尸人，他們具有引導(dǎo)尸體行動(dòng)的一種法術(shù)。有很多有地位的以及有錢的人，在死去以后，希望落葉歸根，在尸體未腐化時(shí)由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬，這時(shí)候就需要做尸體處理，道士一般會(huì)用他們的手藝把尸體做成僵硬的以便行走，然后打扮一下，這時(shí)候給穿上官服也是很擺譜的事。趕尸人被稱為“趕尸匠”。趕尸的術(shù)士大約三五同行，有的用繩系著尸體，每隔幾尺一個(gè)，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，畫伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續(xù)上路。亦有人指趕尸者其實(shí)背起尸體而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕尸者，以為有行尸。

文學(xué)史角度：僵尸之說盛行于明中葉以后及清朝。清朝一方面是對(duì)于僵尸事件的記載便多，對(duì)于僵尸的研究變多，中外交流的增加，更重要的是，清朝的小說和讀本等文學(xué)形式興起了一個(gè)高潮，民間通俗文學(xué)對(duì)于這類身邊的怪事會(huì)做出不同的鬼怪等等的解釋，僵尸就是其中一種，這些東西也被更多的書籍和民間傳說記載，被用到現(xiàn)在的一些電影的取材上了。清代筆記載僵尸者最多，首推袁枚的《子不語》及紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是“僵尸大全”。香港的僵尸電影大都來自這些書籍，因此很自然的僵尸穿的是清朝的衣服。中國(guó)的清朝是最受外國(guó)人侮辱的時(shí)期，清政府最無能，所以香港電影人把僵尸設(shè)定成了那個(gè)時(shí)候的官員也是借此諷刺一下。

說到底，僵尸、喪尸也好，吸血鬼也罷，都是人們虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實(shí)中并不存在，古人在知識(shí)匱乏，科學(xué)落后的情況下虛構(gòu)的這些生物為現(xiàn)在的電影、小說、游戲提供了豐富的題材，不然的話，馬小玲跟誰去約會(huì)？植物們跟誰去大戰(zhàn)？埃琳娜跟誰去談戀愛？

好了，就寫到這吧，小編為了寫這些已經(jīng)好幾天沒進(jìn)食了，這就出去抓個(gè)胖子好好補(bǔ)補(bǔ)。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載！