所謂一將功成萬(wàn)骨枯，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都沒(méi)有溫和之說(shuō)，但是人畢竟是有人性的，面對(duì)已經(jīng)失去反抗之力的百姓，如果也能舉起屠刀，那就真的可以說(shuō)沒(méi)有人性，與禽獸無(wú)異。中國(guó)歷史上出了很多的屠夫，父死子繼者不多，努爾哈赤和多鐸即是一例，嗜血嗜殺本性一脈相承。

努爾哈赤是清王朝的奠基者，他二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，平定中國(guó)關(guān)東部，明神宗萬(wàn)歷四十四年，建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。他的起兵史本身就是一部屠殺史。薩爾滸之役后，遷都沈陽(yáng)。之后席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。

努爾哈赤開始占據(jù)遼東的時(shí)候，對(duì)漢人實(shí)行“拒敵者殺之，不與敵者勿妄殺”的政策，他優(yōu)待“尼勘”(漢人)，給予了歸降的漢人以民的地位，從他們享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)看，其身分接近于后金國(guó)人，亦即牛錄屬員。考慮到這些漢民與滿洲的文化傳統(tǒng)迥異，努爾哈赤也沒(méi)把他們編入八旗。他曾直言不諱地對(duì)俘獲的漢人說(shuō)：即使殺了你們，奪取的財(cái)物能有多少呢？那只是暫時(shí)的，有限的。如果收養(yǎng)，你們的手可以出任何東西。用出的東西做生意，生產(chǎn)的好果實(shí)、好東西，那是永久的利益。

而對(duì)即對(duì)據(jù)城不降、不服從命令的漢人則實(shí)施鎮(zhèn)壓、屠殺。因擔(dān)心窮人無(wú)法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來(lái)殺掉，稱“殺窮鬼”。后來(lái)又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”，甚至其他的女真，也是一樣，史載因納殷部七村諸申降后復(fù)叛，據(jù)城死守，“得后皆殺之”。額赫庫(kù)倫部女真拒不降服，努爾哈赤遣兵攻克，斬殺守兵，“獲俘一萬(wàn)”，滅其國(guó)，“地成廢墟”。努爾哈赤共殺遼民300多萬(wàn)，遼東地區(qū)的漢民基本屠殺殆盡。

到了他兒子這一代，又出了一個(gè)屠夫多鐸。1645年多鐸兵圍揚(yáng)州，史可法誓死據(jù)守，多鐸用紅衣大炮轟開城門，殺進(jìn)揚(yáng)州城。因?yàn)榫霉ゲ黄?，心里惱恨，下令屠殺揚(yáng)州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，屠殺八十萬(wàn)人，史稱“揚(yáng)州十日”。繁華的揚(yáng)州城，剎時(shí)變成慘切切的人間地獄。清軍對(duì)老百姓“如驅(qū)牛羊”，見人就殺，城內(nèi)各處積尸如山，連小孩子也不能辜負(fù)，“滿地嬰兒，或襯馬蹄或藉人足”，殺到最后，連水塘都因血流成河而變成了五色塘，慘烈屠殺后，揚(yáng)州成了人間地獄。