雖然社會一直在發(fā)展，但中國經(jīng)歷了漫長的奴隸社會時期和封建社會時期，特別是進入封建社會后，由于“家天下”的形成，一些統(tǒng)治者對百姓進行橫征暴斂，為自己的家族積累了大量的財富，而這個財富的數(shù)量往往是不為人所知的，很多財富在王朝覆滅后就變?yōu)榱讼侣洳幻鞯膶毑?，這些數(shù)目至今仍然是未知數(shù)。

1、元朝藏寶

元朝自成吉思汗滅金，滅宋，滅西夏，滅國無數(shù)，創(chuàng)建了一個北到荒漠，南到恒河，東到朝鮮，西到地中海，橫跨歐亞的強大國家。統(tǒng)治九十多年，積累了巨大的財富，但今天并未看到那個帝國遺留下來多少文物，一般認為它們隱藏在帝國的皇陵中。

但縱覽元朝歷史和民族習(xí)俗，加之今人致之一求的探索(如：蒙，美，日聯(lián)合考察隊)并未有令人感興趣的發(fā)現(xiàn)。這些財寶，應(yīng)該是中國目前已知財寶中最大的一個，它囊括了數(shù)十個國家數(shù)代人的龐大財寶，絕非小數(shù)。

2、李自成藏寶

644年李自成進京，崇禎帝吊死煤山，眾人皆知 ，大明王朝教百年積淀，一朝易手，在北京四十余日，搜刮財寶，無所不用其極，據(jù)傳出京時用大車六千余輛載金銀財寶，文獻說有七千萬兩白銀等。當(dāng)時，李自成離京后，清軍翌日才進京，這批財寶，當(dāng)屬第二，今日車在何處，令人費思量！

3、王莽藏寶

西漢末年，王莽當(dāng)政，推行幣制改革，實行黃金國有化。民間私藏黃金，即為違法。西漢時期，黃金使用十分普通而且數(shù)額巨大，如王莽聘以公主禮金即三萬金;皇帝賜賞，動輒數(shù)萬金。王莽被殺時，尚有黃金三十萬匱，這批黃金，隨王莽被殺而下落不明。當(dāng)居寶藏第三。

4、唐乾陵藏寶

據(jù)最近報刊報道，推測唐乾陵葬二帝，均為大唐盛世，耗當(dāng)時國力五分之二，李治為貞歡盛世時葬，耗國力五分之一。

武則天執(zhí)政十五年后死(前后當(dāng)政五十年)，奠定了開元盛世的基礎(chǔ)，葬入乾陵，又耗國力五分之一。不可謂不厚。寶藏當(dāng)居第四。

5、秦始皇陵藏寶

秦始皇陵眾說紛紜，其實應(yīng)該說其文物價值高一些，規(guī)模大一些，財寶不應(yīng)比唐乾陵富足，固當(dāng)時秦剛統(tǒng)一六國，結(jié)束混戰(zhàn)局面、連年戰(zhàn)爭。但民生凋敝，不會有太多社會財富能葬入墓中。所以排在唐乾陵之后，為第五寶藏。

6、商王陵藏寶

商王陵至今未見，但當(dāng)時視死如生，隨葬大批財寶，如殷墟婦好墓即見一斑?，F(xiàn)在田野考古，似顯端倪，有已見之處祭祀遺址寶藏。安金槐先生認為當(dāng)是王室祭祀用器，而在其建筑上曾出土一巨型青銅器，直徑達一米多?？梢酝茰y此器當(dāng)是古代記載盜時湯冢后遺存。湯冢在此，另二處祭祀由王陵當(dāng)居此處不遠。而尚未被盜，可謂幸事。

經(jīng)多年探究，可斷定此地為商王陵之地。尚未發(fā)掘，推測應(yīng)葬財寶不少，當(dāng)居第六。

7、東周王陵藏寶

東周王陵，至今未有科學(xué)發(fā)掘。據(jù)新政中銀工地發(fā)現(xiàn)九鼎八簋十鬲祭祀坑遺址，一般認定為鄭國君僭越，用天子之禮祭祀。按史載，平王東遷鄭桓公護駕，鄭國君為周王卿士。雖后代有嫌隙，但不敢與僭越祭祀之禮。此器物與其他新鄭出土的器物相比，遜色不少，鑄造粗放。應(yīng)是周天子墓在此，周王寶祭祀后遺存，東周王寶藏當(dāng)為寶藏第七。

8、張獻忠寶藏

傳說明朝末年(大約公元1644年)，張獻忠殺進成都建立大西國后，做了一件成心和后人“捉迷藏”的事--藏寶。關(guān)于藏寶地點，歷來有以下幾種說法。第一種說法是張獻忠藏寶于錦江。第一種說法是張獻忠藏寶于錦江。第三種傳說是藏寶于雅安州府(今雅安市)蘆山縣青衣鎮(zhèn)。

9、太平天國藏寶

太平天國在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)下，據(jù)江南半壁江山數(shù)年，據(jù)傳太平天國藏寶被曾國藩的弟弟掠去，也有傳為翼王石達開攜至四川，大渡河兵敗后不知所蹤。

10、南明福王藏寶

南明福王朱由菘稱帝南京，但未能有效抵抗清軍，內(nèi)亂不斷，所集財寶，后據(jù)傳流入閩西北一帶，曾在上杭聽當(dāng)?shù)厝藗髡f，上杭縣近郊有一覆蘿山，地勢十分險要，據(jù)村民講，當(dāng)時有很多寺院，此中有數(shù)個演武場，僧兵不少，清兵進剿，損失不小，有一地名曰將軍橋，據(jù)傳為清兵將軍，因未能擒獲明王，在此橋自殺。

在山間一處寺廟遺址，曾撿到明清花瓷片，當(dāng)屬官瓷，胎質(zhì)細膩，釉色清白，據(jù)傳財寶不少，至今仍有人進山尋寶。