神算劉伯溫?zé)灨桀A(yù)言背后存在什么驚人之謎
劉基生于1311年7月1日，是元末明初的一名軍事家、文學(xué)家以及政治家。他字伯溫，是漢族人，祖籍是浙江省文成縣人，因此，又有人稱劉伯溫為“劉青田”。在明朝建立了之后，朱元璋封劉伯溫為誠(chéng)意伯，被人稱為“劉誠(chéng)意”。死后被追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，因此又被成為“劉文成”、“文成公”。
劉伯溫自幼便十分的聰穎好學(xué)，在同齡人當(dāng)中可謂是出類拔萃。而且劉伯溫的父親親自教導(dǎo)，讓劉伯溫得到了最適合自己的教育。在劉伯溫七歲的時(shí)候就可以一目十行，學(xué)習(xí)能力可見(jiàn)一斑。
在劉伯溫十二歲的時(shí)候，便已經(jīng)成為一名秀才，受到了鄉(xiāng)親父老的一致贊譽(yù)，被稱為“神童”。在劉伯溫十四歲的時(shí)候，就進(jìn)入了府學(xué)讀書(shū)。他跟隨老師學(xué)習(xí)春秋經(jīng)，而春秋經(jīng)是一部極為晦澀難懂，并且是奧義很深的儒家經(jīng)典，一般而言是很難讀懂的。但是劉伯溫就顯示出了自己超乎常人的一面，劉伯溫僅僅只是默讀了兩遍，就已經(jīng)可以倒背如流，并且還能夠根據(jù)春秋經(jīng)的大義來(lái)講解自己的理解，理解到前人沒(méi)有理解到的層次。劉伯溫的老師見(jiàn)到劉伯溫如此，十分的驚訝，懷疑劉伯溫曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)春秋經(jīng)，于是又讓劉伯溫嘗試其他的文章，劉伯溫同樣是過(guò)目不忘，并且都有所領(lǐng)會(huì)，老師對(duì)其贊不絕口。
在治國(guó)軍事打仗上劉伯溫的聰明才智也得到了充分的展現(xiàn)，從而受到了朱元璋的重用，成為了開(kāi)國(guó)功臣，并且為百姓造福。
劉伯溫預(yù)言
明朝的大軍事家、謀略家以及政治家劉伯溫是被后人稱之為諸葛亮轉(zhuǎn)世的一個(gè)人物。劉伯溫之所以會(huì)被后人這么贊譽(yù)，不僅僅是因?yàn)閯⒉疁叵蛑T葛亮那般忠君愛(ài)國(guó)，同樣也是因?yàn)閯⒉疁剡^(guò)人的智商以及謀略。劉伯溫有過(guò)很多的預(yù)言，并且基本上都變成了事實(shí)。那么，劉伯溫的預(yù)言都有哪些呢？
朱元璋召見(jiàn)了劉伯溫，待到劉伯溫將要到達(dá)朝堂之上時(shí)，朱元璋心血來(lái)潮，想要考考劉伯溫的本領(lǐng)。劉伯溫到了朝堂之上，就見(jiàn)朱元璋前面的桌子上有一個(gè)倒扣著的碗。朱元璋笑著說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你的占卜預(yù)言能力不錯(cuò)，你猜猜這個(gè)碗扣著的是什么。”劉伯溫閉上眼睛，掐指一算，便笑著答道“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也?！敝煸按笮?，將碗打開(kāi)，碗下蓋著的果然是被朱元璋咬過(guò)一口的燒餅。
在國(guó)家大事上，劉伯溫也有過(guò)預(yù)言。劉伯溫作為朱元璋最為信任的朝堂大臣，經(jīng)常出入皇宮，與朱元璋討論國(guó)家大事。
一次，朱元璋問(wèn)劉伯溫，當(dāng)前皇城十分的堅(jiān)固，防守也是十分的嚴(yán)密，為什么還要加緊駐防，是不是沒(méi)那個(gè)必要？而劉伯溫則說(shuō)：“臣觀都城雖鞏固，防守嚴(yán)密，似覺(jué)無(wú)虞，除非燕子飛入京。此城御駕盡親征，一院江山永樂(lè)平，禿頂人來(lái)文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)?！薄把嘧语w入京”則是指燕王朱棣起兵造反，而“一院江山永樂(lè)平”則是指燕王朱棣的年號(hào)“永樂(lè)”。由此可以看出，劉伯溫的預(yù)言能力真的很是厲害。
劉伯溫?zé)灨?/strong>
預(yù)言大家劉伯溫寫(xiě)過(guò)《燒餅歌》，這是以君臣論述的形式來(lái)展開(kāi)敘述，對(duì)中國(guó)未來(lái)進(jìn)行他所猜測(cè)的預(yù)言，但是大多數(shù)還是被他預(yù)言到了。
有一段劉伯溫是預(yù)言中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的歷史，“東拜斗……，分南分北分東西”，這指的是在辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)的最后一個(gè)封建王朝滅亡，各地割據(jù)的軍閥自立門戶，使中國(guó)分為東南西北幾塊軍閥實(shí)力。
“偶遇異人在楚歸”，楚在中國(guó)歷史上具有代表性的地名，它指的是湖北這一帶，在現(xiàn)代歷史上，蔣介石是想屠殺反對(duì)他政權(quán)的共產(chǎn)主義，但是以毛澤東為首的南昌起義，依舊以繁衍之勢(shì)，逐漸的擴(kuò)大自己的勢(shì)力，最終是打敗蔣介石的主力軍。
“馬行萬(wàn)里尋安歌”不免讓人覺(jué)得就是這特指紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，浩浩蕩蕩的轉(zhuǎn)移，移至陜北一帶，這也是紅軍史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
到后來(lái)轟動(dòng)中國(guó)的四人幫，它也有所預(yù)言，“殘害中女四木雞”，女指的肯定是江青，四人指的是四人幫，這四個(gè)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人，引發(fā)了殘害中國(guó)長(zhǎng)達(dá)十年的文革，是中國(guó)發(fā)展史上的醉人。
劉伯溫的《燒餅歌》所蘊(yùn)藏的事物，往往不是淺而易見(jiàn)的，只會(huì)是事情發(fā)生之后，你認(rèn)真驗(yàn)證才有明目，句句包藏玄機(jī)。
“饑荒靈害并皆至”，饑荒指的是大躍進(jìn)引發(fā)的災(zāi)荒，讓多事無(wú)辜的百姓餓死，靈害指的是蘇聯(lián)斷絕跟中國(guó)的聯(lián)系以及四人幫的迫害，并皆至強(qiáng)調(diào)了形式上一難接著一難，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)了災(zāi)難的嚴(yán)重性。不知為何，圣人只能預(yù)知未來(lái)，卻又對(duì)未來(lái)不能為力，能看到他們身上一股無(wú)奈感油然而生。
《燒餅歌》所蘊(yùn)含的事件還有很多，還有很多等待著后世發(fā)生而驗(yàn)證，可能有人會(huì)懷疑，這些都是后人纂改編造的，這就好像宗教一般，信者自信，不信者也沒(méi)人強(qiáng)迫你去信，預(yù)言已定，未來(lái)卻未定。
劉伯溫玄機(jī)
明朝著名朝臣劉伯溫讓后世都很敬仰，不僅僅是因?yàn)樗闹艺\(chéng)，還有就是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)。劉伯溫被后人贊譽(yù)有魏征、諸葛孔明之才，由此可以知道劉伯溫的才能是多么的高。劉伯溫在軍事上、政治上、乃至玄術(shù)上都有所成就，玄術(shù)當(dāng)中最受人了解的就是《玄機(jī)詩(shī)》。
《玄機(jī)詩(shī)》這一部著作在當(dāng)今已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了，因?yàn)楝F(xiàn)在是相信科學(xué)的時(shí)代，而《玄機(jī)詩(shī)》講的是奇門遁甲，五門八卦等玄術(shù)的著作。但是，在劉伯溫剛剛完成《玄機(jī)詩(shī)》這一部著作的時(shí)候，上至皇宮貴族，下至平民百姓，都將《玄機(jī)詩(shī)》奉為生活當(dāng)中的指南。這不僅僅是因?yàn)閯⒉疁卦诋?dāng)中的地位以及名望，同樣也是因?yàn)閯⒉疁貙?duì)于玄術(shù)的鉆研程度極深。
在劉伯溫的《玄機(jī)詩(shī)》當(dāng)中，劉伯溫將生活當(dāng)中很多無(wú)法做出很好解釋的現(xiàn)象，站在玄術(shù)的角度上，利用自己的學(xué)識(shí)，給出了“頗為合理”的解釋。這在當(dāng)中極為奉行儒家經(jīng)典以及相信鬼神之說(shuō)的明朝引起了很多的轟動(dòng)，幾乎都稱劉伯溫是上天的神仙下凡，是來(lái)解答黎民百姓的疑惑，帶給黎民百姓美好生活的。
玄術(shù)在我國(guó)可以說(shuō)是根深蒂固，即使是已經(jīng)進(jìn)入了科學(xué)社會(huì)，還是會(huì)有很多人會(huì)去相信一些迷信的說(shuō)法，因?yàn)橛刑嗟氖挛锸俏覀儺?dāng)中的科學(xué)技術(shù)無(wú)法解釋清楚的。但是我們一定要保持一顆相信科學(xué)的心，不要陷入封建迷信當(dāng)中。
