包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋時(shí)期的名臣，他的公正廉潔是眾所周知的。包拯鐵面無私、公正清廉、剛正不阿，并且非常英勇果斷，勇于為百姓們打抱不平，同邪惡的勢力進(jìn)行抗?fàn)?，因此有“包青天”和“包公”的稱呼，后來人們又將他作為神明來進(jìn)行崇拜，有人覺得他是文曲星的轉(zhuǎn)世。

包拯出生在咸平年間，在天圣五年的時(shí)候考中進(jìn)士，被任命為大理評事，出任建昌縣的知縣。但是由于雙親年邁不愿出遠(yuǎn)門，包拯選擇辭官奉養(yǎng)雙親。幾年之后，雙親相繼離世，包拯在墓旁筑起了草廬，遲遲不愿離去，同鄉(xiāng)父老多次來勸慰。很久之后，他才接受了吏部的調(diào)選，去擔(dān)任了天長的知縣。

慶歷元年，包拯又被晉升為端州的知府，后來又升任了殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，許多官吏權(quán)貴趁著進(jìn)貢的期間來斂取硯臺。包拯下令要求制造硯臺的數(shù)量只要滿足進(jìn)貢就好，他在任職的期間沒有拿一方硯臺。不久之后，有被封為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)張堯佐仗著自己的侄女是貴妃便有很多的職位，包拯認(rèn)為他應(yīng)該辭去其中的職務(wù)。在包拯再三的輕奏下，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使的職位。包拯還曾經(jīng)出使到契丹，與典客進(jìn)行了交談，最后使得典客竟然無言以對。

之后又先后擔(dān)任過判官，轉(zhuǎn)運(yùn)使等職務(wù)，后來又受任為天章閣待制、知諫院。多次向皇帝諫言，請求皇帝免去由內(nèi)廷施舍的恩賜。

包拯頭上真的有月亮嗎

我們都知道，影視屏幕中的包拯不僅臉黑得像碳，額頭上還有一個(gè)月亮。這樣經(jīng)典的包青天的形象已經(jīng)深入人心。但是真實(shí)的包拯頭上真的有月亮嗎？答案是否定的。包拯頭上有月亮的說話只存在與小說或傳說里，這要從包拯出生時(shí)說起。包拯剛出生時(shí)，臉就像鍋底一樣黑，父母嫌棄其丑陋，便把他遺棄在路邊。大嫂看其可憐，便把他抱回家撫養(yǎng)長大。所以包拯一直喊他的嫂子為“嫂娘”。

包拯長大以后，嫂娘把他的真實(shí)身份告訴家里人，所以包拯的父母才重新認(rèn)他。包拯的大哥大嫂對他特別好，但是二哥二嫂卻相反。他們想要把包拯害死，原因是他們怕包拯與他爭奪財(cái)產(chǎn)。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他獨(dú)自一人便把他叫住。那時(shí)候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁顛屁顛的跑過去。二嫂對他說那里有一枯井，說自己很珍貴的簪子掉進(jìn)去了，讓包拯幫忙去撿。可是井那么深，包拯怎么進(jìn)去呢？二嫂說用繩子系在包拯的腰間下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也沒有。他就拽繩子，讓二嫂拉他上去，誰知用力過猛，把繩子拽了下來，還摔了一跤。包拯急得大哭，一起來，頭就磕到了東西，他就捂著疼痛的頭往前爬，一直爬，直到發(fā)現(xiàn)前面有亮光。原來這口井一直通到村邊小溪口。于是包拯得救了。

后來包拯頭上的傷口痊愈了，但是留下了一個(gè)小月牙。因?yàn)榘つw黝黑，那個(gè)月牙顯得更明顯了，就像月亮一樣，由此才有了包拯頭上的月亮之說。

包拯的名言

包拯，世人稱之為包青天。青天則是對清官的稱呼。關(guān)于包拯的名言，都出自于他在各個(gè)地方做官時(shí)所寫的詩句中。他說過關(guān)于廉和貪的句子，廉潔正直的人時(shí)百姓的表率，貪贓枉法的官員就是百姓的強(qiáng)盜。這句話是包拯向皇上上書的時(shí)候說的，他做官期間一直秉承著廉潔剛正的精神，蔑視貪官，剛正不阿。他也曾說摒除任何私心雜念，要直率為人，無私和正直是修身處世的基礎(chǔ)。

包拯出生在一個(gè)官僚家庭。祖父是平民，父親是進(jìn)士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關(guān)系。因?yàn)橛懈赣H這一層世交關(guān)系，所以包拯與文彥博后來親上加親，結(jié)為親家。他28歲考取了進(jìn)士，考取進(jìn)士便要進(jìn)朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所說，只要他的母親在，他就要在身邊，不會遠(yuǎn)離。直到36歲包拯的父母逝世后，他才放下心去天長縣做知縣大人。在上任期間，他斷了一樁神奇的案子，于是名聲就此遠(yuǎn)播萬里。他為政清廉，聰明武斷，受到上級和百姓的贊許，之后朝廷重用。

他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷。做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力，既然國家委以重任就要好好執(zhí)行任務(wù)，為國家為百姓做事乃是一件有意義的事。

包拯的品質(zhì)

包拯的品質(zhì)不用多說想必世人也是知道的。他的品質(zhì)可以用范仲淹的一句話來概括：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他忠君愛國，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責(zé)，不怕權(quán)勢的威脅。真是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才讓后世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷。

包拯的忠君愛國體現(xiàn)在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句話都承載著包拯想把國家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他為國家社稷著想的心思融在每一個(gè)奏折里，想必皇上也能夠明鑒。在包拯的心中除了國家，還有百姓，用現(xiàn)在的話說就是為人民服務(wù)。沒錯(cuò)，包拯正是將這句話付諸行動的實(shí)踐者，所謂從理論到實(shí)踐，正是這個(gè)道理。北宋中期，政治腐敗嚴(yán)重，官吏貪污的時(shí)間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個(gè)問題看在眼里，于是直接上奏皇上，請求薄賦稅，改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經(jīng)做到盡力而為了。

有著剛直不阿品質(zhì)的他不害怕權(quán)貴。他寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”大致的意思也就是做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。