盜墓在漢代屬“奸事”之一，其實(shí)就是“作奸犯科”的意思，在當(dāng)時的社會受到了法律和輿論的一致譴責(zé)。

恰巧的是“奸事”與“奸尸”諧音，而實(shí)際上在盜墓這一“奸事”活動中確實(shí)也出現(xiàn)過奸尸的違反人倫的行為，其中在重新恢復(fù)禮制的漢朝就有兩起典型的奸尸事件，一起發(fā)生在西漢末年，一起發(fā)生在東漢末年，都是兵荒馬亂的時期。

第一起的受害者是漢高祖劉邦的原配妻子呂雉，即歷史上有名的呂后。當(dāng)時赤眉軍作亂，不僅燒殺搶掠，還對西漢皇陵采取無所不用其極的盜掘手段，并且侮辱了呂后的尸體。

呂后的尸體由于采取了良好的防腐措施，所以在當(dāng)時尸體還很完好，結(jié)果有些赤眉軍當(dāng)中的不講人倫的分子，竟然見了她的尸體起了淫念。這絕對是一起病態(tài)的事件，赤眉軍作亂時距離呂雉下葬的公元前180年，已有二百多年，而且呂后死時已經(jīng)是徹徹底底的“老嫗”。

這件事情記載在《后漢書？劉盆子傳》：“后二十余日，赤眉貪財(cái)物，復(fù)出大掠。城中糧食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西。過祠南郊，車甲兵馬最為猛盛，眾號百萬。盆子乘王車，駕三馬，從數(shù)百騎。

乃自南山轉(zhuǎn)掠城邑，與更始將軍嚴(yán)春戰(zhàn)于郿，破春，殺之，遂入安定、北地。至陽城、番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃復(fù)還，發(fā)掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂后尸。凡賊所發(fā)，有玉匣殮者率皆如生。故赤眉得多行淫穢。大司徒鄧禹時在長安，遣兵擊之于郁夷，反為所敗，禹乃出之云陽。九月，赤眉復(fù)入長安，止桂宮?！倍摇逗鬂h書》也稱“污辱呂后尸”“多行淫穢”。

另外一起則是東漢末年的馮貴人尸體受辱事件，馮貴人是漢桓帝的妃子，到了漢靈帝時期遇到盜墓賊掘冢，死后70年慘遭奸尸。這件事情記錄在《搜神記》中：“漢桓帝馮貴人，病亡;靈帝時有盜賊發(fā)冢，七十余年，顏色如故，但肉小冷;群賊共奸通之，至斗爭相殺，然后事覺。后竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達(dá);議以貴人雖是先帝所幸，尸體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食?！?/p>

這里我們驚訝的發(fā)現(xiàn)馮貴人死后70年不僅尸體顏色如故，就像活人一樣，而且還略帶體溫，盜墓賊見色起意，輪奸了她的尸體，而且因?yàn)椤敖绘拧钡南群箜樞騿栴}甚至大打出手，引發(fā)流血沖突最后導(dǎo)致盜墓事發(fā)。

史書記載，東漢第十位皇帝漢桓帝劉志后宮有嬪妃五六千人，馮貴人即其中之一。《資治通鑒？漢紀(jì)？孝靈皇帝上》(卷五十七)記載，熹平元年(172)六月的時候，導(dǎo)致外戚專權(quán)的竇太后病死，竇太后所在的竇氏家族也大多獲罪遭誅，朝議竇太后的下葬規(guī)格的時候，有大臣說應(yīng)該以貴人規(guī)格下葬竇太后，與馮貴人葬在同一陵區(qū)，而不宜以太后身份與桓帝劉志葬在一起，從而達(dá)到對引起外戚專權(quán)，并且“垂簾聽政”的竇太后進(jìn)行懲處的目的。

當(dāng)時這一觀點(diǎn)引起了很大的爭論，廷尉陳球就表示強(qiáng)烈反對，他說到一個重要的理由就是：“馮貴人冢嘗被發(fā)掘，骸骨暴露，與賊并尸，魂靈污染，且無功于國，何宜上配至尊！”他不僅說到馮貴人墓葬被盜的事實(shí)，也用極其委婉的方式指出了馮貴人被奸尸的事實(shí)，即所謂“骸骨暴露，與賊并尸，魂靈污染”。不然僅僅是因?yàn)楸槐I墓怎么會引起廷尉陳球如此強(qiáng)烈的反對聲呢？

其實(shí)包含這兩起奸尸事件在內(nèi)的所有奸尸行為都是一種病態(tài)行為，是受到了“戀尸癖”的影響，不然一個正常人，一個心智健全的人是不可能做出這種傷天害理的事情的。

其實(shí)從大量的盜墓案例可以看出，有“戀尸癖”的盜墓者比比皆是，甚至出現(xiàn)了某些盜墓賊就專門等著新近死亡的女性埋葬的消息，然后伺機(jī)下手。有些盜墓賊除了滿足自己的扭曲的性需求之外，往往還帶有一些復(fù)雜的政治動機(jī)，比如赤眉軍侮辱呂后的尸體。

朝鮮張玉貞：堪比呂雉武則天的朝鮮第一妖婦

入宮得寵

張玉貞，本貫仁同，其祖為高麗名臣張安世。朝鮮建國后，太祖李成桂多次寫信邀張安世入朝輔政，均被婉拒，最后遣其子張仲陽入仕新朝，官居漢城府左尹，后張家累世為官。雖出身官宦世族，但張氏因生母尹氏為其父之妾，所以并非兩班貴族而為中人(兩班與妾侍所出)。

父親張炯在世時為朝中文官(贈領(lǐng)議政，后追封為玉山府院君)，堂伯張炫為譯官。前母為高氏，生母為尹氏，有兩兄張希栻、張希載以及一姐張氏。

朝鮮正史《朝鮮王朝實(shí)錄》記載，時張玉貞堂伯張炫犯罪，張氏家族亦被牽連，張玉貞由此沒入宮中為內(nèi)人。

張氏入宮后受到肅宗曾祖母莊烈王后的賞識。又由于容貌氣質(zhì)出眾，被肅宗臨幸并寵愛有加，但此舉引起肅宗之母明圣王后的強(qiáng)烈不滿，適逢肅宗元配仁敬王后不幸辭世，明圣王后便搜織罪名將張氏驅(qū)逐出宮并在喪期過后立即撿擇大臣閔維重之女閔氏為繼妃(即仁顯王后)。

肅宗一脈幾代單傳，原本人丁單薄，然而仁顯王后入宮后長期無子，使得其處境尷尬。仁顯王后本知肅宗與張氏舊事，時明圣王后升遐，為使王室有后，向肅宗提出將張氏接回宮中，此舉亦獲得莊烈王后的支持。

肅宗隨即召張氏入宮，恩寵更勝往日。肅宗十二年十二月十日被封淑媛，不久又升昭儀。肅宗十四年(1688年)十月二十八日，張氏于昌慶宮就善堂誕下肅宗第一個后嗣李昀(日后為朝鮮景宗)，肅宗大喜。

肅宗十五(1689)年一月，張氏被封為正一品“禧嬪”。同年(1689年)肅宗以“善妒”之罪廢掉仁顯王后與金貴人，將她們趕出宮外，貶回私宅。五月，擢升張氏為中宮王妃(史稱“己已換局”)。

張氏父母親由此分別冊封為府院君與府夫人，其兄張希載亦成為捕盜大將，而張氏也成為朝鮮王朝第一位也是唯一一位中人出身卻登上國母之位的王妃。