后主劉禪為什么叫阿斗

劉禪，字公嗣，小名阿斗。至于為什么叫阿斗，很多人可能并不清楚。在古代，名字可不是隨便叫叫的，有著很深的寓意。再次舉個簡單的例子：周瑜，字公瑾。周的瑜字解釋有美玉的意思。瑾的基本字義也是美玉。所以名和字是相輔相成的。禪有禪讓，就是想讓劉禪得到帝位，公嗣的嗣有接續(xù)，繼承的意思，旨在讓劉禪接任劉備自己的帝位。

劉禪

阿斗的由來在《三國演義》的三十四回就有介紹了。在建安十二年的春天，甘夫人要生劉禪了。當(dāng)天夜里就有一只白鶴，飛到縣衙的屋頂上，在上面高聲鳴叫了四十余聲，向著西邊飛走了。等到甘夫人即將要分娩的時候，有一股奇異的香味充滿了整間屋子。甘夫人還常常在晚上做夢，夢見自己把北斗心吞到腹中，因而懷上了阿斗，所以把阿斗作為劉禪的乳名。

北斗心在古代是帝星，是皇帝的象征。北斗位于北方俯瞰滿天星斗，就像是皇帝俯瞰自己的江山一樣。所以有的皇帝以北斗自居。北斗是不能被人所應(yīng)用的，不然是大罪。但是，劉禪是其母親懷孕時夢見過北斗星，拿阿斗做名字有些過于外落，所以早結(jié)婚結(jié)給劉禪做了乳名。

阿斗這個名字估計存著劉備對劉禪殷切的希望，希望阿斗能光復(fù)漢室，保的漢室江山像北斗星一樣萬事長存，做個有所作為的明君，這就是劉禪乳名阿斗的由來了。

新三國劉禪扮演者是誰

王鶴鳴是《新三國演義》劉禪的扮演者。他出生于山西陽泉，2004年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系。參演過多部電視劇和話劇，他在娛樂圈里摸爬滾打?qū)⒔?。十年里他用踏實的步伐，一步步地走出了屬于自己的獨特戲路?/p>

新三國劉禪

他以自身憨態(tài)可掬的形象，本色出演了《新三國演義》里的劉禪一角。將劉禪的軟弱和昏庸刻畫的淋漓盡致，同時也將他自己印進(jìn)了觀眾的眼里。他還曾經(jīng)在《新紅樓夢》中飾演薛藩一角，曹雪芹管薛藩叫做“呆霸王”，給人的感覺就是一個呆呆的愣頭青，而王鶴鳴在飾演薛藩的時候，不僅突出了他的呆，更是在某些部分加以強化，呆出了可愛的感覺。讓人眼前一亮，覺得這薛藩也不是一個不知事的紈绔子弟，反而對他多了一份喜歡。

王鶴鳴說做演員是他的夢想，除了喜歡拍電視劇，他對話劇也有著一份特殊的喜愛。他參演賴聲川先生多部的話劇，如《如夢之夢》、《海鷗》。眾所周知，賴聲川對于參演自己作品的演員要求特別的高，能夠被選中，并且能夠連續(xù)兩次參演賴聲川先生的作品，可見王鶴鳴的演技不錯。小編一直覺得話劇是特別錘煉演員演技的，因為拍攝電視劇和電影的時候都可NG重來，而且后期還可以修片，它們的精美都是可以做出來的。但是話劇不行，只要演員站上舞臺，他們就必須要完全地掌控舞臺，一氣呵成地演完全場，中間是不容許出差錯的，在話劇間，容貌是次要的，一切都要靠真本事講話。

三國蜀后主劉禪做了晉朝階下囚

?歷年來歷史學(xué)家們對后主劉禪的評價就是無能懦弱、賢愚不分，其中令人唾棄的就是他的不戰(zhàn)而降?！皹凡凰际瘛边@個成語讓劉禪徹底成為了一個反面人物，把他認(rèn)定為是一個窩囊廢，從而進(jìn)行書面上的討伐。但是，卻沒有從更深的層次去挖掘為什么他要選擇投降。

電視劇《三國演義》劉禪扮演者

話說在曹魏攻打蜀國的時候，劉禪非常清楚如果選擇抵抗，那么士兵的傷亡會很大，而且極有可能血流滿城，導(dǎo)致百姓遭殃。所以，為了保全百姓，劉禪經(jīng)過幾番思考之后選擇了開門投降。劉禪投降后，被魏軍帶到了洛陽，并且還封為安樂公。這樣一來，雖然多了一個罵名，但起碼是保住了百姓的性命和財產(chǎn)，不論怎么說也算是一件好事了。

呆在洛陽城中，司馬昭如果想要殺掉劉禪，那是一件輕而易舉的事情。身為階下囚的劉禪也明白這一件，不僅要保全自己的性命，而且包括蜀國的百姓和臣子的命運斗掌握在他的手里。所以，想要讓司馬昭放松警惕，那就是讓他認(rèn)為自己的無能和懦弱，這樣的話便不會引起司馬昭的顧慮。而正是這句“此間樂，不思蜀”正是劉禪給司馬昭放的一個煙幕彈，在司馬昭的面前留下一種“我不憂愁”的形象，這樣才讓司馬昭放松了警惕，成功地保住了自己的性命。在那種情況下這是最智慧的舉措了，可以說是上上策。在這個問題上，劉禪可以說是一個大智若愚的智者了。

劉備劉禪諸葛亮的關(guān)系

諸葛亮一向被人們認(rèn)為是蜀國的棟梁，又以忠心耿耿而被天下人所贊揚，蜀國的建立與壯大諸葛亮付出了很大的心血。劉備三顧茅廬是大家耳熟能詳?shù)氖虑榱?，到之后蜀國的建立，諸葛亮一直在劉備的身邊。劉備死后，諸葛亮又輔佐了劉禪，成為了最要把持政權(quán)的核心人物。因此，諸葛亮跟劉備父子的關(guān)系是非常之深的。

電影《赤壁》劉禪扮演者

先來說劉備與諸葛亮之間的事情，劉備在公元207年的時候三顧茅廬想讓諸葛亮為他效力。據(jù)史料的記載，他們兩人一見如故，劉備也曾說過自己有了孔明，就好像魚有了水一樣，從這就可以看出劉備非常重視諸葛亮，同時又對諸葛亮十分信任。劉備在戰(zhàn)爭中也十分聽從諸葛亮的意見，軍政大事都是要先詢問過諸葛亮的想法才開始做決定。

再來說說劉禪與諸葛亮的關(guān)系。劉備臨終前特意囑咐劉禪要跟諸葛亮一起從政，遵從諸葛亮的意見。所以，在劉禪執(zhí)政起初，諸葛亮一直把持著朝政，掌握軍事大權(quán)。為了穩(wěn)定政局，諸葛亮征討南方四郡，平定了不安的因素。之后，還多次進(jìn)行北伐來穩(wěn)定周邊的局勢。盡管劉禪與諸葛亮的君臣關(guān)系會存在著不和諧的因素，但是劉禪的謙讓和克制，讓諸葛亮能繼續(xù)在朝廷中發(fā)揮他的作用。有一次，諸葛亮因為用人失誤非常自責(zé)，但是劉禪卻安慰他說失敗是兵家常事，這點事情不要放在心上，可見劉禪還是非常重視諸葛亮的。

正史中的劉禪如何

劉禪，公元223年繼承皇位，到公元263年下臺，在位時期為41年，是三國時期在位時間最長的一位國君。在那種多方勢力割據(jù)、兵荒馬亂的年代能在位時間這么久，沒有自己的智慧和才干是不太行的。很多有很多人說都是因為諸葛亮的輔佐，但是在諸葛亮死后，劉禪仍舊做了將近三十年的皇帝，也不能說完全是諸葛亮的功勞。

劉禪畫像

《三國志》有記載劉備給劉禪寫的遺詔，其中有一段話大致意思是：諸葛亮在射君面前對劉禪大加贊善，射君把他的贊詞傳達(dá)給了劉備，劉備聽后非常高興并予以勉勵。這段話中可以看出諸葛亮對劉禪還是贊賞有加的，劉備也非常認(rèn)同諸葛亮的看法，由此可見劉禪絕非是一個魯鈍的人。

為了能夠讓劉禪學(xué)多識廣，掌握治國的本領(lǐng)，劉備就讓他多看一些治國的書籍，比如《韓非子》、《管子》鄧書，并且讓諸葛亮親手摘抄書本的內(nèi)容讓劉禪閱讀;又讓劉禪拜伊籍為老師，讓他跟著學(xué)習(xí)《左轉(zhuǎn)》。此外，還讓劉禪學(xué)習(xí)武功。

不僅如此，在對于北伐的問題上，劉禪也有自己獨特的見解之處。在諸葛亮急于北伐的時候，他對諸葛亮進(jìn)行的勸說，認(rèn)為諸葛亮剛回來，還沒休息好又想要北征，十分的勞神。雖然諸葛亮不理會他的規(guī)勸，但是劉禪還是仍舊全力支持諸葛亮北伐的決定的。在諸葛亮死后，劉禪就馬上停止了勞民傷財?shù)谋狈?zhàn)爭。

如何評價蜀漢后主劉禪

世人都說劉禪是懦弱的、無能的人。其實不然，世人的如此偏見如此可笑。殊不知劉備是何人，能開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)的又豈是泛泛之輩。他會將自己辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè)交給一個無能的懦弱無能的人么？

劉禪

其實劉禪的才能都被后人所誤解了。劉禪登基，對外交好吳國，對內(nèi)讓百姓休養(yǎng)生息，將軍李邈在諸葛亮去世后上書含沙射影的說諸葛亮有對蜀漢有不軌之心，想以此討好劉禪，誰知劉禪勃然大怒，下令將李邈處死，因為他知道諸葛亮可能能力還有所欠缺，但是對蜀漢的忠心是毋庸置疑的。這里可以看出劉禪的識人之能，一個無能的人不會有這樣的才能的。

還有一件事更為體現(xiàn)劉禪識人用人的能力，在諸葛亮去世后，劉禪就廢除了丞相制度，然后任命了蔣琬做大司馬，主管行政方面的事情，還監(jiān)管軍事。隨即有任命費祎為大將軍，主管軍事方面的事情，監(jiān)管行政。這就是將原本丞相的權(quán)利一分為二，而且兩人所主管的事情都是對方所監(jiān)管的，讓他們兩個人相互制約。還有蔣琬、費祎能與諸葛亮和董允被合稱為“蜀漢四相”又豈是泛泛之輩，所以劉禪能慧眼識人。試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會是庸劣之主嗎？

其實劉禪只是一個文學(xué)與史學(xué)的犧牲品，為了神化一個人，就要減少他的錯誤，提高他的才能，甚至于還要將其本身的錯誤推給其他人。很不幸的，我們的后主劉禪就成了神化諸葛亮的犧牲品。