對于蜀漢政權(quán)來說，關(guān)羽失荊州是一個致命傷，也是蜀漢歷史上的最大悲劇。關(guān)于蜀漢在荊州戰(zhàn)役中不發(fā)救兵的問題，大多數(shù)人都認(rèn)為是來不及去救。但因?yàn)椤度龂尽分袥]有記載，所以后世對此也是猜測紛紛。然而到了近代，國學(xué)大師章太炎提出了一個驚人的看法，說是由于關(guān)羽破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的方針，所以諸葛亮決定要借吳人之手除掉關(guān)羽！“諸葛借刀殺關(guān)羽”于是被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

諸葛亮的失職

在討論諸葛亮的失職問題之前，需要先弄清楚一個關(guān)鍵問題——關(guān)羽攻打襄樊，到底是誰的決定？這場戰(zhàn)爭是不是從一開始決策上就存在失誤呢？

關(guān)于這個問題，《三國志》中沒有記載，但十之八九是劉備的決定，因?yàn)檫@樣大的軍事行動，沒有最高統(tǒng)帥部的命令，關(guān)羽是不敢自作主張的。蜀漢的最高統(tǒng)治者是劉備，只有劉備才有決定權(quán)。自從劉備取益州，從曹操手中奪得漢中，形勢一片大好。蜀漢的事業(yè)可以說是蒸蒸日上、欣欣向榮。諸葛亮在《后出師表》中也說“漢事將成也”。不過盡管暫時取得了一點(diǎn)成績，但此時劉蜀的力量跟曹魏相比還是相差甚遠(yuǎn)的，此時北伐的時機(jī)并不成熟。但劉備這時候的腦子可能有點(diǎn)發(fā)熱，有點(diǎn)利令智昏。過去的劉備看見曹操非常害怕，凡是和曹操打仗，劉備是必?cái)　５詮膭浜筒懿贍帄Z漢中，黃忠刀劈夏侯淵，劉備居然破天荒地第一次打敗了曹操，從曹操手中奪取了漢中，這一下子，劉備就牛了，就抖了，就自以為了不起了。劉備自稱漢中王后，和曹操并駕齊驅(qū)，劉備驕得很，狂妄得很，他不顧蜀漢國力弱小，竟然馬上做出決定，命令關(guān)羽主動出擊，攻打曹魏的軍事重鎮(zhèn)———襄樊。

照理來說，劉備頭腦發(fā)熱，軍師諸葛亮就應(yīng)該冷靜，應(yīng)該在劉備發(fā)熱的腦袋上潑點(diǎn)冷水，讓他清醒清醒，但找遍《三國志》，也沒有看到有諸葛亮在攻打襄樊這件事情上反對劉備的記載。諸葛亮是劉備的軍師，這個時候諸葛亮的職務(wù)是軍師將軍，署左將軍府事，就是說諸葛亮主管劉備統(tǒng)帥部中的大大小小的所有事情，劉備所做的每一件事情，諸葛亮都是可以參與的。諸葛亮雖然不是決策者，但他可以向決策者建言獻(xiàn)策。可見在這件事情上，諸葛亮顯然沒有盡到軍師的責(zé)任。

這第二條，就是“內(nèi)修政理”。所謂內(nèi)修政理，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力。劉備奪取四川漢中是非常不容易的，劉璋這個人不是一盞省油的燈，劉備打四川打得非常艱苦，連龐統(tǒng)也戰(zhàn)死了。劉備前后經(jīng)過九年的苦戰(zhàn)，才得到四川這塊根據(jù)地。九年的仗打下來，軍隊(duì)十分疲勞，四川的經(jīng)濟(jì)破壞得很厲害，老百姓也不堪負(fù)擔(dān)。所以關(guān)羽此時的北伐根本不具備足夠的實(shí)力。

第三個條件就是“外結(jié)好孫權(quán)”，孫劉聯(lián)盟的重要性早在我們之前的三國系列就分析過了。但這時的蜀漢和東吳的關(guān)系已經(jīng)很緊張了，雖然孫劉兩家最后沒有動武，但雙方已經(jīng)撕破了臉皮。

實(shí)際上，諸葛亮自己也知道孫劉聯(lián)盟靠不住。他曾經(jīng)對法正說過這樣一段話：“主公在公安的時候，北面害怕曹操的強(qiáng)大，東面害怕孫權(quán)的威脅，主公的身邊又害怕孫夫人。”所以諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的前景是非常擔(dān)憂的。

還有關(guān)于北伐的第四個條件。諸葛亮曾經(jīng)說過，北伐還必須要等到“天下有變”。天下有變是指曹魏有變，這個變是指曹魏統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)亂，或者說是出現(xiàn)農(nóng)民起義、兵變，總之，要等曹魏內(nèi)部出現(xiàn)問題才能出兵。關(guān)羽北伐的時候，卻是“天下無變”，也就是說曹魏內(nèi)部很穩(wěn)定。當(dāng)時曹操已經(jīng)完全控制了漢獻(xiàn)帝，曹操稱魏王，馬上就要做皇帝了，而且也沒有多少人反對，甚至連孫權(quán)也勸曹操稱帝。不要說什么有變，簡直就是天下太平，曹魏的統(tǒng)治穩(wěn)固得很。

第五，諸葛亮的戰(zhàn)略部署是蜀漢的北伐必須兵分兩路，從不同的方向出發(fā)，荊州軍攻打宛城、洛陽，益州軍攻打長安，像一把老虎鉗一樣發(fā)動鉗形攻勢，使魏國首尾難顧。但關(guān)羽的北伐，只是出動了荊州軍，劉備在益州的主力部隊(duì)卻紋絲不動，讓關(guān)羽這一支偏師北伐，這不是完全違背了諸葛亮親手制定的隆中決策嗎？

諸葛亮為何不進(jìn)諫？

諸葛亮對劉備是非常之了解的，劉備稱帝以后的第一件事，就是宣布調(diào)動全國的軍隊(duì)討伐東吳，收復(fù)荊州。這當(dāng)然是一個錯誤的決定，但當(dāng)時劉備已經(jīng)做了皇帝，誰要進(jìn)諫，搞得不好就要掉腦袋。只有趙云不管，照樣說了一大通理由，堅(jiān)決反對劉備伐吳。劉備果然大怒，一點(diǎn)也聽不進(jìn)趙云的意見，不僅聽不進(jìn)去，伐吳也不要趙云去了，讓趙云留守后方，實(shí)際上是把趙云晾在一邊。

《三國演義》上講，趙云是五虎上將，其實(shí)，趙云的官要比關(guān)、張、馬、黃小得多，關(guān)羽是前將軍，張飛是車騎將軍，馬超是驃騎將軍，黃忠是后將軍，他們都是重號將軍，但趙云只是個翊軍將軍，是個雜號將軍。可見，由于趙云過于耿直，所以劉備對他不是太喜歡。劉備準(zhǔn)備伐吳的時候，還有一個大臣叫秦宓，他也進(jìn)諫，說討伐東吳是天時不利，結(jié)果秦宓的下場就更慘了，差點(diǎn)被殺掉。幸虧大臣們求情，劉備才免他一死，把秦宓下了大獄，一直到劉備死后，秦宓才被從監(jiān)獄里放出來。后來劉備伐吳慘敗，火燒連營七百里，差不多全軍覆沒。這個時候諸葛亮才說了一句話：“如果法孝直在世的話，必定能夠說服主上不要伐吳。即使主上伐吳，如果法孝直在身邊，就不會慘敗了?！边@簡直就是一句“事后諸葛亮”的話，這說明諸葛亮當(dāng)時之所以沒有進(jìn)諫，可能是對劉備這個人的性格、脾氣摸得比較透。在劉備大怒、一意孤行的時候，諸葛亮覺得說了也是白說，諫了也是白諫，那還不如不諫。但在這種事關(guān)國家利益興亡的時刻，作為大臣就是要盡自己的職責(zé)，何況諸葛亮作為軍師、宰相，更應(yīng)該盡自己的職責(zé)。民族英雄林則徐說過這樣一句話：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。意思是只要有利于國家，哪怕用生命去換取也值得，豈能因?yàn)闉?zāi)禍就避開呢。

《三國演義》中孔明離開荊州將要進(jìn)益州時，對關(guān)羽講的八字箴言：“北拒曹操，東和孫權(quán)”完全是羅貫中虛構(gòu)出來的。

諸葛亮為什么不派援兵？

關(guān)羽丟了荊州，敗走麥城，最后是被呂蒙生擒活捉，首級被送給了曹操。荊州之戰(zhàn)，不僅僅是蜀漢政權(quán)的致命之戰(zhàn)，同時也使得諸葛亮精心設(shè)計(jì)的《隆中對》戰(zhàn)略規(guī)劃未能實(shí)現(xiàn)，“興復(fù)漢室”最終也成了泡影，蜀國因此一蹶不振。

有兩條非常重要的史料，足以證明劉備與諸葛亮有足夠的時間發(fā)兵去救關(guān)羽。一條是呂蒙攻下江陵、公安后，為了擴(kuò)大戰(zhàn)果，又派陸遜去攻打蜀國的邊境城市宜都、枝江、夷陵、秭歸，結(jié)果這些城市全部被陸遜打了下來，這樣吳國的疆域已經(jīng)擴(kuò)展到蜀國的西部邊境白帝城，這條史料出現(xiàn)在《三國志·孫權(quán)傳》中。另一條史料更為重要，就是劉備任命的宜都太守樊友棄城逃跑，逃回成都去，樊友逃跑的時間是在建安二十四年十一月，這條史料是在《陸遜傳》中。這條史料太重要了！因?yàn)榧词箙蚊晒ハ陆旰?，馬上嚴(yán)密封鎖消息，關(guān)羽的荊州兵統(tǒng)統(tǒng)被呂蒙俘虜，無一漏網(wǎng)，沒有人能回成都報(bào)信，但是宜都太守樊友肯定知道。宜都既然被打下了，那前面的江陵、公安肯定是丟了，這么重要的事情，樊友他敢不連滾帶爬地跑回去報(bào)信嗎？

一場荊州之戰(zhàn)，失去的不僅僅是蜀國的一員大將，也不僅僅是一塊戰(zhàn)略要地，它失去的是之前剛剛有所好轉(zhuǎn)的蜀漢江山的大好形勢！傳統(tǒng)的觀點(diǎn)總是把這次失敗歸結(jié)在關(guān)羽的疏忽大意上，當(dāng)然，作為這次戰(zhàn)役的指揮者，關(guān)羽的確要負(fù)責(zé)，他也付出了人頭落地的慘痛代價(jià)。但諸葛亮作為軍師責(zé)任更重大，可是到底能否就此斷定諸葛亮是“借荊州殺關(guān)羽”呢？而誰又應(yīng)該對關(guān)羽之死負(fù)責(zé)呢？

關(guān)羽的無奈

荊州之戰(zhàn)，從時間和信息上來說，蜀漢這個時候是有充分的時間和機(jī)會去救關(guān)羽的。如果劉備、諸葛亮得知關(guān)羽丟失荊州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，馬不停蹄去救關(guān)羽，或許還有機(jī)會，還來得及。

當(dāng)時關(guān)羽留了相當(dāng)一部分兵力，駐守在大本營，防范東吳的偷襲，這就說明關(guān)羽還是有一定警惕性的。但是，關(guān)羽攻打襄樊的兵力實(shí)在太少，劉備、諸葛亮又不肯給關(guān)羽補(bǔ)充兵力，甚至連近在咫尺之遙，也就是在上庸的劉封、孟達(dá)也不聽指揮，不肯從上庸過來支援關(guān)羽，關(guān)羽百般無奈，才動了將鎮(zhèn)守江陵、公安大本營的部隊(duì)調(diào)出來這個念頭。但是關(guān)羽還是猶豫不決，不敢下這個決心，畢竟關(guān)羽南征北戰(zhàn)數(shù)十年，雖然稱不上足智多謀，但也不是一個完全沒有軍事常識的一介勇夫。

呂蒙和陸遜看到了關(guān)羽進(jìn)退兩難的尷尬處境，于是他們施展妙計(jì)，連出高招。先是呂蒙裝病，離開自己的防區(qū)，假裝回建業(yè)(就是今天的南京)去養(yǎng)病，之后陸遜接替呂蒙，寫了一封信給關(guān)羽，說什么在你關(guān)將軍的指揮下，不費(fèi)吹灰之力就取得了輝煌的戰(zhàn)果，就是當(dāng)年淮陰侯韓信用兵也不過如此，把關(guān)羽捧得云里霧里。關(guān)羽在被陸遜灌飽了迷魂湯之后，才決定將荊州的部隊(duì)全部抽出來，增援樊城，這件事當(dāng)然是關(guān)羽不對，上當(dāng)受騙，中了呂蒙和陸遜的奸計(jì)。

但關(guān)羽為什么會上當(dāng)呢？如果他有充足的兵力，他還會上陸遜的當(dāng)嗎？所以歸根結(jié)底還是劉備、諸葛亮的責(zé)任，不給關(guān)羽增派援兵。

對于關(guān)羽走麥城，蜀漢方面不發(fā)救兵這件事，不只是諸葛亮的問題，就連與關(guān)羽有著兄弟之情的劉備身上也存在著很大的“疑點(diǎn)”。劉備、諸葛亮為什么不救關(guān)羽？肯定是有原因的，諸葛亮同關(guān)羽有矛盾，而且劉備同關(guān)羽也有矛盾。

諸葛亮同關(guān)羽的矛盾

先來講諸葛亮同關(guān)羽在國家利益上的矛盾。我們都知道，諸葛亮“隆中對”的核心是聯(lián)吳抗曹，聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的，這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅(jiān)定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策，但關(guān)羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟。《三國演義》上有一個故事，說孫權(quán)曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關(guān)羽那里，向關(guān)羽提親，說孫權(quán)有一個兒子，關(guān)羽有一個女兒，孫權(quán)想要同關(guān)將軍結(jié)成兒女親家，兩家聯(lián)姻以后，可以共同對付曹操。沒有想到，諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰，關(guān)羽大發(fā)脾氣，指著諸葛瑾說：“吾虎女豈肯嫁犬子？”

這段故事基本上符合歷史，只不過“吾虎女豈肯嫁犬子”這句話是羅貫中通過想象力加上去的?！度龂尽飞系脑氖牵骸坝鹑枇R其使，不許婚?！币簿褪顷P(guān)羽不僅不愿意同孫權(quán)結(jié)這門親事，還把孫權(quán)臭罵一頓。其實(shí)，關(guān)羽辱罵孫權(quán)還不止這一次，還有比這更嚴(yán)重的。根據(jù)《關(guān)羽傳·裴松之注》記載，當(dāng)關(guān)羽包圍樊城的時候，孫權(quán)表示愿意助關(guān)羽一臂之力，派兵幫助關(guān)羽一起攻打樊城，關(guān)羽痛恨孫權(quán)的表態(tài)姍姍來遲，竟然破口大罵，“孫權(quán)你這個狢子，膽敢如此，如果我把樊城打下來，我就把你滅了”。

狢子是一種動物，跟狐貍和狼差不多，關(guān)羽罵孫權(quán)是狢子，實(shí)際上就是罵孫權(quán)是禽獸，是畜生，不是人！孫權(quán)可是三國時期的英雄，是吳國的君主，他怎么受得了關(guān)羽如此的辱罵，所以也難怪他要翻臉不認(rèn)人，派呂蒙偷襲荊州。而且關(guān)羽被活捉以后，并沒有被押解到孫權(quán)那里，而是當(dāng)場被東吳的將領(lǐng)潘璋、馬忠斬首，這是孫權(quán)恨透了關(guān)羽，所以命令手下將領(lǐng)，一旦抓住關(guān)羽，立刻就地正法，不需要向他請示。從這里就可以清楚地看出，諸葛亮和關(guān)羽在聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針上，確實(shí)是冰炭不能同器，水火不能相容。正因?yàn)槿绱?，章太炎才認(rèn)為，關(guān)羽是諸葛亮聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針上的絆腳石，所以諸葛亮要除掉關(guān)羽。

諸葛亮同關(guān)羽個人之間也有矛盾，這在《三國演義》中看不出來，在《三國志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對諸葛亮非常好，關(guān)羽和張飛很不高興，劉備說：“孤之有孔明，好比魚之有水?！标P(guān)羽和張飛這才不吭聲了，不吭聲并不等于矛盾消除了，只不過是礙于劉備的面子，暫時將怨氣壓下去罷了。其實(shí)關(guān)羽的人際關(guān)系是非常差的，他同許多人關(guān)系都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中，刀劈曹操手下的大將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下汗馬功勞，劉備稱漢中王后，封關(guān)羽為前將軍，封黃忠為后將軍，兩人平起平坐。當(dāng)劉備派人冊封關(guān)羽官職時，關(guān)羽破口大罵，大丈夫怎么能同黃忠這個老兵為伍？最后還是使者說了一大通好話，關(guān)羽才勉強(qiáng)地接受了劉備的冊封。

關(guān)羽不僅同蜀國五虎大將中的兩個大將有矛盾，他同劉封也鬧矛盾。劉封是劉備的養(yǎng)子，和關(guān)羽有叔侄關(guān)系，但他們的叔侄關(guān)系很不好。關(guān)羽同部下將領(lǐng)上庸太守孟達(dá)的關(guān)系也很緊張。他幾乎把劉備身邊的所有人都得罪了，所以到了危難時機(jī)，就沒有人肯救他。

關(guān)羽驕橫跋扈，從來不把別人放在眼里，諸葛亮其實(shí)也很自負(fù)，只不過關(guān)羽把驕傲寫在臉上，別人一看就看出來了，而諸葛亮的城府很深，輕易不動聲色。另外，關(guān)羽出山很早，早就跟隨劉備南征北戰(zhàn)，論資格要比諸葛亮老得多，對諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中立的大功，關(guān)羽肯定很嫉妒，諸葛亮對關(guān)羽這種驕橫跋扈的武將作風(fēng)肯定也看不順眼。從內(nèi)心深處來講，諸葛亮對關(guān)羽是相當(dāng)不滿的，再加上關(guān)羽的官職比自己高，資格比自己老，諸葛亮覺得如果自己要成為劉備手下的第一號人物，關(guān)羽就是一個障礙。所以，在關(guān)鍵時刻，諸葛亮不救關(guān)羽，也是情理之中的事，沒有什么值得大驚小怪的。

不過這里有一件事必須予以澄清，就是諸葛亮不救關(guān)羽，并不等于說借刀殺關(guān)羽，這兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別！如果是借刀，諸葛亮就是一個陰謀家，為了個人的利益不惜采用卑鄙的手段，那諸葛亮不就成了一個小人？諸葛亮畢竟是人，不是神，他不可能一手去操縱整個戰(zhàn)役的演變過程。諸葛亮也未必會想到關(guān)羽開始會打得這么漂亮。更不會料到呂蒙會偷襲荊州，關(guān)羽會輸?shù)眠@么慘。關(guān)羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，只不過到了最后關(guān)頭，荊州已經(jīng)丟了，敗局已經(jīng)定了，再也無法挽回了，那就只能對不起關(guān)羽了，你是荊州軍的最高統(tǒng)帥，丟了荊州，你就應(yīng)該負(fù)責(zé)。所以諸葛亮覺得，在丟了荊州以后，沒有必要為了救一個敗軍之將而興師動眾。因?yàn)榫褪前殃P(guān)羽救回來，也要不回荊州來。

劉備與關(guān)羽的矛盾

這里還有一個千古之謎，那就是在關(guān)羽危在旦夕的時候，劉備是什么態(tài)度？研究三國史的著名專家方詩銘就十分贊同章太炎的觀點(diǎn)，不過方先生也有他自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為不是諸葛亮要借刀殺關(guān)羽，而是劉備要借刀殺關(guān)羽。方先生認(rèn)為，劉備同關(guān)羽之間也有矛盾，這對千百年來“桃園三結(jié)義”的故事可是一個巨大的沖擊。劉、關(guān)、張三人情同手足，他們在桃園三結(jié)義時說，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，劉備說，“妻子如衣服，兄弟如手足”。

這些諺語誰人不知，哪個不曉。但是方先生認(rèn)為，由于關(guān)羽的驕橫跋扈，所以劉備對關(guān)羽也很不滿，比如關(guān)羽說到的“大丈夫豈能與老兵為伍”，并不是針對黃忠，而是針對劉備，因?yàn)槭莿渥岦S忠與關(guān)羽平起平坐，是劉備讓關(guān)羽同老兵為伍。方先生還認(rèn)為劉備讓小舅子糜芳與關(guān)羽一起鎮(zhèn)守荊州，是對關(guān)羽不放心，是讓自己的小舅子當(dāng)監(jiān)軍，監(jiān)視關(guān)羽，這還是有一定道理的。

而且由于關(guān)羽太跋扈，劉備的兒子劉阿斗又太無能，可能劉備考慮在他死后，劉阿斗控制不住關(guān)羽，因此在生前就要把這個問題解決掉。就像西漢開國皇帝劉邦一樣，在他生前就要把韓信、彭越、英布這些異姓王都消滅掉，絕不遺留給自己的子孫。劉備又為什么不能向他的老祖宗學(xué)呢？所以我們不要把古代的君臣關(guān)系太理想化了，認(rèn)為真的是什么“兄弟如手足，妻子如衣服”。

關(guān)羽之死

《三國演義》上說劉備在聽說關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后，“大叫一聲，昏厥于地”，那完全是羅貫中虛構(gòu)出來的。史料中，并沒有關(guān)羽死后，劉備哭關(guān)羽的記載。相反，龐統(tǒng)死后，“先主痛惜，言則流涕”。法正死后，“先主為之流涕者累日”，就是劉備對法正的死也傷心得不得了，居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟死了之后，居然沒有劉備痛哭的記載，難道不奇怪嗎？

劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來沒有人去懷疑，但那只是文學(xué)作品給大家留下的印象，事實(shí)并非如此。另外，關(guān)羽死后，照理說他是為國捐軀，英勇犧牲，劉備應(yīng)該對他追封，給他謚號，但是劉備沒有對關(guān)羽追封，關(guān)羽的謚號壯繆侯，是后主劉禪追封的。而法正死后，劉備就追封他翼侯?！度龂尽分姓f，劉備同關(guān)羽是“寢則同床，恩若兄弟”，但關(guān)羽死后，他所享受的待遇還不如法正，這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關(guān)羽之間的問題也許還牽涉到關(guān)羽被害的真相！這之所以成為千古之謎，最根本的原因，是陳壽所寫的《三國志》中的蜀志太簡單的緣故。

關(guān)羽本是《三國志》里和趙云、張飛地位相當(dāng)?shù)奈鋵ⅲ髞黼S著地位的逐漸上升，開始被供到廟里，成了和孔老夫子平起平坐的武圣人;而諸葛亮，千百年來被中國人當(dāng)作智慧化身的完美智者形象，卻在某個時刻有了“借刀殺人”的嫌疑……我們無意推翻什么，也無法真正“解密”歷史中的重重謎團(tuán)。關(guān)羽和諸葛亮都是偉大的人物，他們有一個共同點(diǎn)，那就是“忠”！關(guān)羽的“忠”體現(xiàn)在敗走麥城的千古悲劇，諸葛亮則是以“鞠躬盡瘁，死而后已”地扶助后主劉禪而流芳百世。