文天祥，初名云孫，字宋瑞，號(hào)文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、愛(ài)國(guó)大詩(shī)人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國(guó)公。別的不說(shuō)，光說(shuō)他能高中狀元，便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪，寫下無(wú)數(shù)詩(shī)句，留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

《孟子·告子上》——“魚我所欲也”，這樣寫道：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話，而古時(shí)之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。

文天祥《過(guò)零丁洋》說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。他青史留名并不是因?yàn)樗隽硕嗌儆趪?guó)家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅(jiān)持了自己的心中大義。

文天祥一直都堅(jiān)持抗元，這一點(diǎn)在南宋還沒(méi)有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)元軍南下，進(jìn)攻京師，長(zhǎng)江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。”本來(lái)是一個(gè)身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽(tīng)到國(guó)家危急之時(shí)，他痛心的貶謫自己，并且將自己的全部身家用來(lái)捐資募軍，上京勤王。當(dāng)時(shí)文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時(shí)局危急，打仗是一個(gè)會(huì)喪命的活計(jì)。但是文天祥卻堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，表現(xiàn)了自己的民族大義。

后來(lái)南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅(jiān)持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰(zhàn)，擁戴小皇帝，堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來(lái)文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當(dāng)時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。

他的女兒給他寫了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團(tuán)聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>

此事過(guò)后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語(yǔ)，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無(wú)愧無(wú)古代君子典范。

不過(guò)文末小編要插一句，雖然文天祥堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長(zhǎng)于打仗。所以在與元軍對(duì)抗之時(shí)，一直都是敗多勝少，而那少數(shù)的勝利還多是沒(méi)有遇見(jiàn)元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié)，但是也要看到他的不足之處。