“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”。這幾句《長(zhǎng)恨歌》的歌詞，白居易極盡渲染視覺之妍麗，或能為我們探究這對(duì)歷史上著名亂倫戀背后的化學(xué)原因提供一個(gè)突破口。

唐玄宗后宮美女如云，為何只對(duì)楊玉環(huán)“三千寵愛在一身”十多年如一日？單憑愛情？底氣不足。是不是跟人體的感覺系統(tǒng)有關(guān)，是不是其中的某些男女感覺差異讓他鐵了心？又或者楊玉環(huán)天生具有讓唐玄宗“性奮”的某種源點(diǎn)？老趙結(jié)合部分性學(xué)專家的理論試著分析看。

中醫(yī)問診講究“望聞問切”，我變通一下。

視覺----回眸一笑最催情

楊玉環(huán)愛笑，她的笑容是自然大方的，毫無扭捏感、做作感。那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的動(dòng)人情景，讓人見之窒息。

再加上她摒棄濃妝艷抹，講究淡妝輕掃，顯示人的自然美，天生麗質(zhì)，還有舞蹈的底子所蘊(yùn)含的優(yōu)雅。那么，由此形成的視覺沖擊力，在唐玄宗第一次見她的時(shí)候，頓起相思之情，或在清理之中。

女性儀容的風(fēng)情美，無疑是一種最佳的“催情劑”，對(duì)男性感官享受最具影響力。也可以解釋“為何體態(tài)姣好、容顏嫵媚的女子，得到的回頭率最高“的問題。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)穆懵叮嬉幌氯綦[若現(xiàn)的魅惑，也能輕易摧毀男人視覺防線，打垮男人的倫理禁忌。

比如開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)應(yīng)邀參加，他應(yīng)該是見到并已然不能釋懷。所以，三年后，當(dāng)有人進(jìn)言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，他便毫不猶豫的答應(yīng)了。

嗅覺----體味濃郁可提性

每個(gè)人都有一種體味，如同指紋一樣獨(dú)一無二。感到被某人吸引，相當(dāng)程度上是迷戀于他(她)的味道。據(jù)說拿破侖從前線返回巴黎時(shí)，會(huì)提前半個(gè)月給情婦約瑟芬寫信，要她兩星期不洗澡，因?yàn)槟闷苼鍪窒矚g約瑟芬的體味。

那么，楊玉環(huán)有何種體味會(huì)讓唐玄宗迷戀呢？

狐臭的說法，當(dāng)然不靠譜，但妃子確有不傳之秘，那就是借花香、水果香，雜融于體內(nèi)外，而形成的獨(dú)特體味。比如她長(zhǎng)期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉制成的一種叫“紅玉青”的外用涂抹膏劑，且偏愛吃各種水果，自然體香芬馥。體味是一種特別的“性奮劑”，是每個(gè)人自身獨(dú)有的“性魅力”。

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有約1/3的女人青睞體味濃烈的男人，會(huì)為之癡狂。反過來也是一樣，男人對(duì)于體味好聞的女子也會(huì)著迷。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。相信是唐玄宗“嗅”到了楊玉環(huán)濃濃的體味而透露出的愛意使然。

觸覺----肌膚滑膩也刺激

人全身的肌膚布滿了觸覺神經(jīng)，負(fù)責(zé)傳遞各種感覺信息。因此觸覺所“管轄”的地盤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何其他感官。將皮膚視為性系統(tǒng)的中心器官，也就不足為奇了。觸摸是性刺激的來源之一，愛撫可產(chǎn)生歡愉，這是人所共知的。

對(duì)于楊玉環(huán)肌膚之美，白居易有“溫泉水滑洗凝脂”之句，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉寫詩說“出浴太真冰作影”，似乎都在描寫妃子的肌膚之滑膩光潔。作為皇帝的禁臠，別人無法通過觸覺來摸她，但野史里有她與唐玄宗、安祿山共飲的記載，就是那個(gè)“雞頭肉”的典故，安祿山說的就是觸覺，而唐玄宗也是心領(lǐng)神會(huì)的，情愫暗涌，欲望萌動(dòng)，可見他平日里沒少受“刺激”。

撫摸之所以能撩撥情焰，就在于它飽含愛情。也難怪唐玄宗百摸不厭，“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”，楊玉環(huán)的肌膚太美，手感多半極佳。

聽覺----音樂的化學(xué)反應(yīng)

人類的聽覺發(fā)展，有性活動(dòng)因素在背后推波助瀾。

比如有專家提到過一個(gè)有趣的現(xiàn)象，當(dāng)處于性興奮狀態(tài)中的男人發(fā)出呼喚，女人聞之能產(chǎn)生回應(yīng)的聲音。甚至還有專家指出，人類的節(jié)奏感主要來源于性愛，因此音樂是最好的情愛催化劑?！对娊?jīng)·關(guān)睢》云：“窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，鐘鼓樂之?！睆埳郧倌晋L鶯，司馬相如以《鳳求凰》逗卓文君，都是音樂施于情愛的明證。如今“嘿咻嘿咻”成為熱詞，節(jié)奏感使然。

唐玄宗自己就頗有音樂天賦，楊玉環(huán)更是高手，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時(shí)，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對(duì)后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”(《古今宮闈秘記》)復(fù)制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。

可以設(shè)想當(dāng)時(shí)是個(gè)什么樣的場(chǎng)景，他夫妻二人是否是在有意營(yíng)造性愛氛圍呢？霓裳羽衣曲或許就是“背景音樂”，再憑借愛的力量為性助威，是最好的性開關(guān)。個(gè)中的美妙，恐只有他們夫妻才知曉。

味覺----甜食讓快感飛揚(yáng)

每個(gè)人約有1萬個(gè)味蕾，分布在舌頭的不同部位：舌尖能感知甜味，舌側(cè)偏好酸味，后端能迅速接受苦味刺激，只有咸味是各部位都能感受到的。男人大多喜歡咸味，而女人喜歡甜味，這些味道能讓其放松、感到滿足。

這些研究發(fā)現(xiàn)在強(qiáng)化性刺激、改變前戲模式中，都能派上用場(chǎng)。若性愛流于俗套，不妨試試在房事前，給妻子喂一塊巧克力，記得要放在她的舌尖，讓甜美融化她的矜持，喚起她的渴望。楊玉環(huán)偏愛甜食，或許是她自己有體會(huì)吧，通過這種奇妙的感覺變化，從而影響并固化唐玄宗的感覺，使他產(chǎn)生欲罷不能的化學(xué)反應(yīng)，恐怕也是唐玄宗專寵楊玉環(huán)的原因之一。

一個(gè)皇帝，能在十多年里保持對(duì)一個(gè)女人的愛情，殊為不易。上述五種感覺系統(tǒng)里的這些因素，到底產(chǎn)生了多大的作用，我們不得而知。但從史料的記述來看，若無安史之亂，他二人是可以白首偕老的。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”之誓言或能兌現(xiàn)。