袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝，原因復(fù)雜。他自身對(duì)無(wú)限制的極端權(quán)力的追求是其稱(chēng)帝的 根本動(dòng)因;但轉(zhuǎn)型時(shí)期特殊的社會(huì)環(huán)境及當(dāng)時(shí)一些帝國(guó)主義國(guó)家的縱容和支持也是促使袁倒 行逆施的重要原因。此外，袁世凱身邊一些人長(zhǎng)期以來(lái)別有用心的鼓動(dòng)和支持也是不可忽視 的一個(gè)因素。本文就試圖從這幾個(gè)方面來(lái)探析袁世凱復(fù)辟帝制的復(fù)雜原因。

1915年末，民國(guó)剛剛走完其第四個(gè)年頭，袁世凱便宣布洪憲稱(chēng)帝，短短八十三天，上 演了一場(chǎng)歷史鬧劇。袁世凱久懷帝制之心，陰謀復(fù)辟，無(wú)疑是這場(chǎng)鬧劇的導(dǎo)演者和主角，但 一人不成戲，這一鬧劇中其他角色的扮演我們也不能忽視。解讀袁氏當(dāng)國(guó)的這段歷史，剖析 袁世凱這個(gè)悲劇性人物，從中不難看出袁氏復(fù)辟的原因所在。袁復(fù)辟稱(chēng)帝，原因復(fù)雜，這里 主要從以下幾個(gè)方面加以闡述——

一、制度轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)

辛亥革命后，中國(guó)數(shù)千年歷史的帝制被廢除，民國(guó)也已建立，長(zhǎng)期生活在皇帝專(zhuān)制統(tǒng)治下的人們想著換了天地，總該過(guò)上好日子了?？墒聦?shí)上，民國(guó)卻被一些官僚、政客、黨人之流鬧得烏煙瘴氣，內(nèi)憂(yōu)外患不斷，人民生活依舊苦不堪言。這一時(shí)期，正是近代中國(guó)社會(huì)從一個(gè)古老的封建制度向民主代議制度，從“帝制”向“民治”發(fā)生轉(zhuǎn)型的啟蒙期，占全中國(guó)人口80%的下層民眾的政治覺(jué)悟遠(yuǎn)沒(méi)有我們后人想象的那么高。他們是管不得什么共和制、君主制這些虛的東西，他們?cè)诤醯氖亲约耗懿荒艹燥栵?，過(guò)上好日子;對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這才是實(shí)實(shí)在在的。而此時(shí)，帝制在表面上被廢除了，但根深蒂固的專(zhuān)制思想還在，在許多人的心里，依然是有著帝制情結(jié)的。他們習(xí)慣了頭頂上有一個(gè)高高在上的皇帝，更何況如今，舊的已破，新的卻還未及建立，“如此則受害群眾就要抱怨今不如古，民國(guó)不如大清了?！?/p>

此時(shí)的袁世凱，做了一年多總統(tǒng)，對(duì)尚處于實(shí)驗(yàn)階段的共和政體已失去了信心。在他的認(rèn)識(shí)里，既然共和搞不下去了，就不如恢復(fù)帝制的好。況且，遜清老官僚出身的他，深知帝制更能滿(mǎn)足其獨(dú)裁專(zhuān)制的權(quán)欲。于是乎，他便利用人們還處于轉(zhuǎn)型時(shí)期這種迷茫，不顧一切地開(kāi)倒車(chē)，搞獨(dú)裁，做皇帝了。

袁沒(méi)有看到的是，這種制度轉(zhuǎn)型，本來(lái)就非三五年之功?！敖袢针m不合中國(guó)國(guó)情，安知三五十年，乃至百年之后，他也不合乎中國(guó)國(guó)情呢？”

袁和他的智囊們當(dāng)時(shí)沒(méi)有這種歷史進(jìn)化觀念，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，民國(guó)搞得再糟，這種歷史發(fā)展趨勢(shì)，卻是不可逆轉(zhuǎn)的了。妄圖在歷史潮流中逆勢(shì)而行，結(jié)果必然是觸礁滅頂了。

二、袁世凱獨(dú)具稱(chēng)帝野心和實(shí)力

制度轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)，只是提供了一個(gè)相對(duì)適于推行帝制的土壤，真正復(fù)辟稱(chēng)帝的種子，還是袁世凱那追逐權(quán)力的野心和欲望。

袁世凱出生于河南項(xiàng)城一個(gè)世代官宦的大家族，父祖多為清朝顯貴，權(quán)重一方。袁世凱早年科舉不第，遂投身于清軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶門(mén)下，后隨軍入朝平亂。駐朝期間，張之洞問(wèn)起他練兵的秘訣時(shí)，他曾說(shuō)：“練兵的事情...主要的是要練成‘絕對(duì)服從命令’;我們一手拿著官和一手拿著刀，服從就有官有錢(qián)，不從就吃刀...”說(shuō)的是練兵，但我們不難看出其深藏于心的政治手腕。日后，他也正是將此法運(yùn)用于政治，籠絡(luò)了一批政客為其復(fù)辟搖旗吶喊。而由他一手培養(yǎng)起來(lái)的這支軍隊(duì)，更成為支撐他復(fù)辟稱(chēng)帝的根本力量。

袁世凱極具政治眼光和手段，還善于投機(jī)。

雖然袁世凱此時(shí)已是中華民國(guó)的大總統(tǒng)，是這個(gè)國(guó)家權(quán)力的最高執(zhí)掌，并且他已通過(guò)改憲將大總統(tǒng)一職弄得跟皇帝沒(méi)什么兩樣：可以連任，可以傳子。所差的只是皇帝的名分了，但這些還是遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足袁的野心的，他要的是絕對(duì)的沒(méi)有約束的權(quán)力，是皇權(quán)賦予的至高無(wú)上的權(quán)威，而這些，只有“皇帝”能給。

當(dāng)然，依袁世凱的政治敏感，他也不是沒(méi)有看到復(fù)辟的危險(xiǎn)性?；实蹖氉恼T惑雖大，但迫于輿論壓力，為個(gè)人利益著想，權(quán)衡輕重，他也是猶豫不決的。他想做皇帝，又不敢對(duì)外宣稱(chēng);停止稱(chēng)帝，又心有不甘;可謂是“又想，又怕;又默認(rèn)，又否認(rèn)”。在時(shí)機(jī)未成熟之前，他對(duì)外一再表明自己絕無(wú)稱(chēng)帝之心，但暗中其帝制活動(dòng)卻在緊鑼密鼓地籌備：變更官制;組織“籌安會(huì)”;召開(kāi)“國(guó)民會(huì)議”;“投票”定國(guó)體;直至最后改年號(hào)，做起了洪憲大皇帝。

從以上我們不難看出，袁世凱是一個(gè)有著極高政治智商的政客，他清楚地知道自己想要的是什么，并能施展手段最終得到它。這樣的人，能一步步攬權(quán)，最后復(fù)辟稱(chēng)帝也就不足為怪了。

三、袁克定“欺父誤國(guó)” 別有用心

洞察到袁世凱有稱(chēng)帝之心，處在袁身邊的人，也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了，他們各懷其不可告人之目的，積極鼓吹帝制，勸袁或助袁稱(chēng)帝。這其中，對(duì)帝制最為熱衷的，當(dāng)屬袁世凱的大兒子——袁克定了。

袁克定身為長(zhǎng)子，自小跟在袁世凱身邊，對(duì)舊官場(chǎng)上的事耳濡目染，袁世凱也經(jīng)常讓他代表自己外出辦事，這在無(wú)形中也助長(zhǎng)了袁克定在政治上的野心。袁克定深知其父有稱(chēng)帝之心，如果父親做了皇帝，那他自然就是名正言順的太子了。若干年后，他也許就可以嗣位君臨天下了。于是，他早早地就私鑄了顆“大皇子印”，對(duì)于善于拍馬屁的人給他寫(xiě)信稱(chēng)其為“大皇子殿下”，他也居之不辭，其野心可見(jiàn)一斑。他平時(shí)還總是或直接或間接地向其父進(jìn)言，勸其稱(chēng)帝。

為了制造出日本也支持帝制的假象，他竟然聯(lián)合一些人，弄了個(gè)假版的《順天時(shí)報(bào)》來(lái)蒙蔽袁世凱。袁世凱發(fā)現(xiàn)后，大罵其“欺父誤國(guó)”。 自此，他也漸失袁世凱的信任。后來(lái)，他竟不顧手足情分，揚(yáng)言要?dú)⒌魧?lái)可能會(huì)與其爭(zhēng)“太子”位的二弟袁克文，可謂是喪心病狂！難怪當(dāng)時(shí)身為袁政府政治顧問(wèn)的澳大利亞籍人莫理循會(huì)這樣評(píng)價(jià)袁克定——“有野心，但很愚蠢”。

袁克定的愚蠢之舉還遠(yuǎn)不止這些。為了使袁世凱深信“稱(chēng)帝乃天意”，他更是制造出了舊時(shí)帝王用來(lái)欺人自欺的所謂祥瑞的那一套，真可謂無(wú)所不用其極。最后階段，他又勾結(jié)“籌安會(huì)”的楊度等一批人，迎合袁的意志，組織全國(guó)請(qǐng)?jiān)嘎?lián)合會(huì)，時(shí)未經(jīng)月，便把帝制運(yùn)動(dòng)在四海之內(nèi)弄的風(fēng)起云涌，最終將袁世凱推上了皇帝的寶座，也推向了復(fù)辟的深淵。

四、派系相爭(zhēng) 助袁稱(chēng)帝以邀寵

想在袁世凱稱(chēng)帝上做文章的，遠(yuǎn)不止袁克定一人。袁任總統(tǒng)時(shí)，其政府中有所謂粵系、皖系者?；浵导唇煌ㄏ担曰浫肆菏吭r為領(lǐng)袖，葉恭綽佐之;主營(yíng)鐵路、關(guān)稅、交通銀行與戊通公司等，影響較大。皖系以皖人楊士琦為中心人物，并無(wú)具體的組織。從不同的派系利益出發(fā)，兩派間免不了相互攻訐。

當(dāng)時(shí)的交通系，依仗著津浦路局，不斷培植勢(shì)力，其弊病也日益顯現(xiàn)。一些人便伺機(jī)羅列其罪狀，制造了轟動(dòng)一時(shí)的“五路大參案”。袁世凱迫于輿論壓力，遂將津浦路局等幾個(gè)要處的局長(zhǎng)罷免，交通次長(zhǎng)葉恭綽也暫停職，粵系實(shí)力一時(shí)遭受重創(chuàng)。一些心有不甘的粵系人士，此時(shí)把目光瞄向了帝制一事，欲迎合袁之意圖，擁袁稱(chēng)帝以居功，借以恢復(fù)粵系勢(shì)力。他們利用粵系曾遍布各處的勢(shì)力，勾結(jié)當(dāng)時(shí)鼓吹帝制最強(qiáng)烈的機(jī)關(guān)“籌安會(huì)”，開(kāi)始為復(fù)辟帝制積極奔走。梁士詒利用其全國(guó)稅務(wù)督辦的身份，遍施手段，為帝制活動(dòng)籌款。他們還用巨款收買(mǎi)各方，策動(dòng)成立各種請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，為袁稱(chēng)帝制造“民意”。有了這些人的奔命，袁的復(fù)辟?zèng)Q心日?qǐng)?jiān)，在帝制的道路上也越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)然袁世凱久蓄稱(chēng)帝之心，在各種因素促使下，遲早必走帝制之路。但粵系為恢復(fù)勢(shì)力，不惜以國(guó)家體制為賭注，對(duì)袁復(fù)辟推波助瀾，也使自己在歷史上留下罵名。

五、迷信思想作祟

袁世凱能復(fù)辟帝制，還有一方面的因素我們不能不提，那就是迷信思想。

迷信是落后的的東西，是應(yīng)摒棄的，但我們每個(gè)人頭腦中多多少少都有著那么一點(diǎn)迷信思想，脫胎于傳統(tǒng)封建社會(huì)的袁世凱，更不能免俗。

袁世凱是有迷信思想的，他也相信風(fēng)水之說(shuō)。有人曾給他批過(guò)八字，說(shuō)他的命“貴不可言”;還說(shuō)其位于項(xiàng)城老家的墳地，一邊是龍，一邊是鳳，龍鳳相配，主袁家應(yīng)出一代帝王。這些說(shuō)法，聽(tīng)起來(lái)荒誕，但無(wú)疑會(huì)對(duì)袁的思想產(chǎn)生影響。

這里還要再次提一下袁世凱的大公子袁克定了。袁克定身殘，但一直野心勃勃，在促其父稱(chēng)帝一事上也頗費(fèi)心思?？赡苁沁z傳原因，袁家族上下幾輩人都無(wú)人活過(guò)60歲，袁克定便針對(duì)此做起了文章，不斷向袁世凱明言或暗示，說(shuō)這一不祥的家庭命運(yùn)，只有做了皇帝才能沖破。我們今天看來(lái)，這自然是狗屁不通的迷信，但對(duì)當(dāng)時(shí)的袁世凱來(lái)說(shuō)，這卻是一句很有殺傷力的“誡言”。試想，誰(shuí)不愿自己壽命能長(zhǎng)一點(diǎn)，況且，條件還是做皇帝;做了皇帝，家族的這一衰運(yùn)會(huì)扭轉(zhuǎn)，自己又可享受天子的榮華富貴，這不是天大的好事嗎？但皇帝不是誰(shuí)都能做的，換做我們，只能是幻想幻想罷了?？蓳Q做袁世凱就不一樣了，他可是有這個(gè)條件的！

當(dāng)時(shí)的北京城內(nèi)，還流傳著這樣一個(gè)故事，后來(lái)袁的心腹馮國(guó)璋也向人講過(guò)，說(shuō)有一天袁世凱午睡方醒，家童照例去給總統(tǒng)獻(xiàn)茶，但進(jìn)門(mén)時(shí)卻看見(jiàn)一只大癩蛤蟆躺在床上，驚嚇中玉茶杯失手落地。袁見(jiàn)自己最心愛(ài)的玉杯摔碎了，頓時(shí)大怒。此時(shí)家童靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)他因?yàn)榭吹酱采咸芍牟皇谴罂偨y(tǒng)而是一條五爪大金龍，這才驚嚇失手的。袁頓時(shí)轉(zhuǎn)怒為喜，還從抽屜里拿出一百元鈔票賞給家童。這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)荒唐，但也不似完全瞎編。我們不要小看了這些迷信鬼話(huà)之類(lèi)的，在關(guān)鍵時(shí)刻，它們能擊中人心中最弱之處，給人以能接受的莫大安慰。試想袁世凱在帝制受阻，舉棋不定之時(shí)，也可能正是這樣的迷信和說(shuō)法使其在一念之間做出了決定的。

六、來(lái)自帝國(guó)主義方面的支持

袁世凱推行帝制，一些帝國(guó)主義國(guó)家也在其中扮演了重要角色。

袁世凱一向比較羨慕當(dāng)時(shí)稱(chēng)霸全歐的德國(guó)，尤其傾心于德皇威廉二世的強(qiáng)權(quán)政策和俾斯麥的鐵血主義，常說(shuō)中國(guó)欲富強(qiáng)就要學(xué)習(xí)德國(guó)。而此時(shí)的德皇威廉二世為了爭(zhēng)取袁政府傾向于同盟國(guó)集團(tuán)，不僅多次表示支持帝制，而且還答應(yīng)“財(cái)政器械給予大力援助”。在1913年袁克定墜馬足傷赴德治療期間，德皇威廉二世也曾與其密談，“力陳中國(guó)非帝制不能圖強(qiáng)”。袁世凱得此報(bào)告自然非常興奮，遂認(rèn)為稱(chēng)帝在國(guó)際上也有了政治靠山。

袁世凱一向比較重視外國(guó)顧問(wèn)的作用，從北洋政府建立的那一天起，他就陸續(xù)延聘了不少外國(guó)人當(dāng)顧問(wèn)。這些人除安置在政府各部之外，僅作為總統(tǒng)顧問(wèn)的就有十多人，他們對(duì)袁世凱的政治活動(dòng)影響較大。

如果說(shuō)古氏尚“有情可原”，那么當(dāng)時(shí)袁政府中還有一位日本政治顧問(wèn)有賀長(zhǎng)雄，此人卻是心甘情愿地為袁世凱奔走。他不但積極勸袁主動(dòng)就皇帝位，還親自到日本去替帝制派活動(dòng)，使袁相信日本朝野是都贊成中國(guó)恢復(fù)帝制的。袁推行帝制最擔(dān)心的就是日本的態(tài)度，有賀的態(tài)度對(duì)袁世凱來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的鼓勵(lì)。

袁世凱之所以這么重視這些帝國(guó)主義國(guó)家的態(tài)度，是因?yàn)樗伦约阂坏┌衙駠?guó)改回了帝國(guó)，列強(qiáng)拒不承認(rèn)，甚或出兵干涉，助長(zhǎng)地方叛亂，那就無(wú)法應(yīng)付了。因此有了這些外國(guó)公使們的表態(tài)和支持，袁便少了很多的顧慮，可以放心地去搞他的帝制了。但等袁真的復(fù)辟做了皇帝，帝國(guó)主義各國(guó)基于彼此間的利益糾葛，就開(kāi)始紛紛反對(duì)了。他們或勸告，或警告，要求暫緩變更國(guó)體。這種先捧場(chǎng)，后拆臺(tái)的做法，著實(shí)讓袁及其帝制派郁悶和憤怒，但當(dāng)時(shí)木已成舟，袁世凱已是騎虎難下了。此時(shí)，國(guó)內(nèi)反袁聲浪此起彼伏，各省討袁活動(dòng)也日益高漲，袁世凱陷入四面楚歌之中。

1916年3月22日，在國(guó)內(nèi)外一片反對(duì)聲中，袁世凱被迫宣布取消帝制;6月6日，在內(nèi)外交困中，袁世凱憂(yōu)懼而死;他的皇帝夢(mèng)也隨著那件祭天的龍袍被一起埋進(jìn)了歷史的墳?zāi)埂?jù)說(shuō)在臨死前，袁曾從昏迷中醒來(lái)，喃喃地說(shuō)了句“他害了我??”，這個(gè)他，所指是誰(shuí)，是無(wú)從知曉了，但卻留給了后人無(wú)盡的思索......

同年12月，陳獨(dú)秀在他主辦的《新青年》雜志上也發(fā)表文章，指出，“袁世凱之廢共和復(fù)專(zhuān)制，乃惡果，非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑、重階級(jí)、主張人治、反對(duì)民權(quán)之思想學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造專(zhuān)制帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本。