從字面上理解，腰斬就是把人攔腰斬斷。

古代這種嚴(yán)酷的刑罰其實也差不多，只不過設(shè)備更加高尚一點，是用重斧把人砍斷。有時股票折半也叫腰斬。

這種酷刑出現(xiàn)的年代極早，在西周時已經(jīng)初露鋒芒，直到清朝雍正年間才被廢除。西周以前的死刑伴隨著原始的欲望--吃。也是施行者唯一能想到的極其殘忍的辦法。

無論是把人碾成肉泥，還是晾干了變成人干以及把人煮熟，就是人們耳熟能詳?shù)呐霘⑺坪醵几鷱N師有點關(guān)系，其實殺豬殺狗跟殺人沒什么不一樣。

到了周朝，人們似乎更加意識到分尸比烹飪?nèi)诵栽S多，在某個角度來看也算是一種人性的進步，但所謂的人性是建立在人心的角度上的，于是殘忍的依舊殘忍，像是車裂，還有傳說中的凌遲--割上三千多刀方才死去。

而那個時候，主要的刑罰是指車裂，殺頭以及腰斬。

車裂大家應(yīng)該很熟悉，最著名的改革家商鞅就是死于此刑也就是通俗說的五馬分尸，不過車裂不是在死后割開尸體而是在人還活生生還可以亂蹦亂跳眨眼睛時，用五輛馬車綁住四肢以及頭部，就像是運動會上裁判一聲令下，五匹馬開始跑，然后鮮血迸裂。

腰斬上文已經(jīng)介紹過，但其實這門工藝比你想象的要復(fù)雜很多，首先是材料的選擇，最開始的時候是選擇青銅做成的斧或鉞，學(xué)過科學(xué)的小朋友應(yīng)該知道，青銅的密度不大比較柔軟當(dāng)然是相較其他金屬所說，于是當(dāng)鐵出現(xiàn)時，刀漸漸取代了斧頭作為我們的男主角。不過刀雖然十分鋒利，但也十分容易生銹十分容易磨損，所以人們不僅整出了個叫磨石器的東西，也漸漸講究起儈子手的質(zhì)量來。

是的三百六十行，行行出狀元，在殺人這一行業(yè)能排上第一的，自然不是電視上出現(xiàn)的那些個弱雞殺手，而是咱們的儈子手。

腰斬也是有技巧的，像是庖丁解牛中說的那樣，要熟悉腰椎骨的空隙，不然一刀子下去，沒切斷，或者只斷了一半然后刀還卡里面拔不出來，實在是引人發(fā)笑得很。

時代在進步，殺人的工具也在進步，不是說冷兵器到熱兵器，是指從人力到鍘刀。

包青天就有三出名極了的鍘刀，據(jù)說殺了負心漢陳世美的就是其中一把，鍘刀的使用流程大家可能還不是很懂，不是斷頭用的，而是腰斬。這種刑罰進行的時候，犯人必須不穿任何東西伏在鍘板上，也就像切魚肉那玩意一樣，然后手起刀落，就像蚯蚓一樣被分開，可惜蚯蚓能活，人不能。

因為人的主要內(nèi)臟都在上半身，所以犯人一般都是失血而死，痛苦至極，最長甚至可以保持兩三個時辰還有氣息。

太殘忍也太惡心，所以這種刑罰在唐宋之后就很少有皇帝用了，據(jù)說正式被廢除是在清廷雍正年間，那時有個貪官叫做俞鴻圖，估計收了太多賄賂，也不懂收斂得罪了人，就有人在皇帝面前參他一本，貪污咋辦？查唄。這不查不知道，一查嚇一跳，這人所貪金額太大，按令則應(yīng)處以腰斬。

那就斬吧，于是皇帝啊大手一揮就簽了合同，然后錢財丟了命也沒了。連在大牢呆的時間都沒有，直接拉去處決。

人這就懵了，還睡著呢，就哥幾個過來把自個兒拉走還沒等喊救命就被告知要死了，于是那儈子手摩拳擦掌啊，俞鴻圖就不斷的抖，人么，總是要到這一回的，俞兄，有膽子做別沒膽子認啊。

其實在電視中也常常見到這幕，一個貪官被摁在行刑場上，四周不斷有人扔雞蛋扔剩菜不斷有人叫好，然后公正嚴(yán)明的男主角高喊一句：“斬！”

再然后就黑屏了。

但事實總是比電視慘得多，，處決完畢后，俞鴻圖還沒有死，紅色的腸子和紅色的血不向外流，他用手沾了一點，在地上一筆一劃的謝了七個 “慘”字才長眠而去。也不只是說自己的命運太慘還是說著刑罰太慘。

雍正皇帝很快知道了這件事，他想了一會，沒覺得這刑罰多么震懾人心，只覺得想吐和慘！他是個想做就做的人，于是又是大手一揮，這刑罰就給廢了。

上面那段沒有正經(jīng)史實可以證明，但野史的記載肯定還是有其一定的道理，那是肯定的，那么大家也當(dāng)看段笑話，可腰斬的慘烈是語言無法形容的，也不是雍正說一句殘忍就能體會到的，所幸都處在文明社會，不會見到那么血腥的場面。

我沒有看過這些刑罰，我也不想去看，我慶幸，希望所有人也能慶幸。