北宋徽宗時(shí)期，宮中有一個(gè)牛鼻子道士，專(zhuān)行招搖撞騙，蒙拐諂媚之事。

這一日，牛鼻子道士和宋徽宗趙佶對(duì)坐談經(jīng)論道，突然聽(tīng)到玉珮叮當(dāng)，香氣襲人，便忽地站了起來(lái)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地伏拜在地，他說(shuō)：“九華安妃到了，九華安妃到了，她可是玉清觀上真人轉(zhuǎn)世啊?！痹?huà)音剛落，內(nèi)侍官報(bào)，皇后駕到。她？皇后是玉清觀上真人轉(zhuǎn)世？趙佶又驚又喜，剛要說(shuō)話(huà)，牛鼻子道士又拜倒，口里高叫道：“神霄夫人來(lái)了?！惫挥匈F嬪相繼而至。牛鼻子道士自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這些人在當(dāng)日仙班和我平級(jí)等列，按照禮儀，我可不能拜她們?！迸呐南ドw的塵土，起身坐了下來(lái)。然而屁股還沒(méi)沾板凳，又忽愕視唶地尖叫道：“大內(nèi)皇宮，怎么會(huì)出現(xiàn)了妖魅氣呢?！边@次進(jìn)來(lái)的是李師師。

眾人瞠目結(jié)舌，天，這可是皇上最心愛(ài)的女人啊，且看這牛鼻子怎么收?qǐng)?。只?jiàn)牛鼻子道士“怒目攘袂”，將手臂上的袖子挽了起來(lái)，取過(guò)御爐中用來(lái)挾火炭的火箸跳起來(lái)就要打，內(nèi)侍趕緊攔住。牛鼻子道士悻悻然地說(shuō)：“這個(gè)妖女是無(wú)尾狐變化而來(lái)，只要將她處死，就會(huì)顯出原形，如果我說(shuō)錯(cuò)了，我甘愿領(lǐng)受欺君之罪?！壁w佶只是微微一笑，將此事作罷。這就奇了怪了，趙佶不是將李師師視若珍寶嗎？為了她，竟然和大臣爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不惜動(dòng)用行政手段對(duì)大臣進(jìn)行打擊。

現(xiàn)在，這個(gè)牛鼻子道士滿(mǎn)口胡柴，趙佶為什么不舍得和他翻臉呢？原來(lái)，趙佶愛(ài)李師師，但更愛(ài)這個(gè)牛鼻子道士。這個(gè)牛鼻子道士姓林，名靈素，原名靈噩，字通叟，溫州（今屬浙江）人，家世寒微，自稱(chēng)遠(yuǎn)游至蜀，學(xué)道于趙升道，數(shù)載苦練，善能妖術(shù)，輔以五雷法，神通廣大。曾經(jīng)有一個(gè)叫劉混康的道士對(duì)趙佶說(shuō)，京城東北角風(fēng)水極佳，如果將地勢(shì)增高，皇家子嗣便會(huì)興旺。趙佶按他說(shuō)的做了，后宮的妃嬪們像雞棚里的母雞下蛋一樣，一個(gè)接著一個(gè)。趙佶由此對(duì)道士產(chǎn)生了濃厚的興趣。

后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，曾經(jīng)有道士在他即位前說(shuō)留下讖語(yǔ)：“吉人當(dāng)繼大統(tǒng)”。這其實(shí)是一句混帳話(huà)，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)繼承了帝位，都可以稱(chēng)之為“吉人”，反正都不得罪，就跟說(shuō)“吉人自有天相”差不多。但趙佶非要固執(zhí)地對(duì)號(hào)入座，說(shuō)什么“‘吉’字和‘人’結(jié)合，正是‘趙佶’的‘佶’字”云云。而且，道教里還有一種令天下所有男屌絲怦然心動(dòng)的 “補(bǔ)陽(yáng)大法”。據(jù)劉道士說(shuō)，采陰補(bǔ)陽(yáng)能使人延年益壽，采得正，補(bǔ)得好的，還可以長(zhǎng)生不老，與天地同壽。哇，真是太神奇了！具體怎么操作呢？劉道士說(shuō)，采陰的對(duì)象，最好二八少女，尚未破處，皮膚白嫩，骨骼伶瓏，頭發(fā)烏黑，五官標(biāo)致，氣色清奇，數(shù)量多多益善，采陰時(shí)，宜在山水花木之間，以吸天地之靈氣，納日月之精華，皇上，不妨試試。趙佶一試，果然神清氣爽，暢樂(lè)無(wú)限。

從此，徹底地愛(ài)上了道教。他年年廣納宮女，索取處女破瓜，以至后宮妃嬪日益增多，《靖康稗史箋證青宮譯語(yǔ)》記其：“五、七日必御一處女，得御一次，即畀位號(hào)，續(xù)幸一次，進(jìn)一階。退位后，出宮女六千人。”他大建宮觀，鼓勵(lì)人們信奉道教。在趙佶的大力倡導(dǎo)下，文武百官也爭(zhēng)相效仿，以至于朝廷之上滿(mǎn)眼黃服羽冠，真假道士，大行其道，江湖騙子，蜂擁而來(lái)。（《曲洧舊聞》上說(shuō)，“政和以后，黃冠浸盛，眷待隆渥，出入禁掖，無(wú)敢誰(shuí)何”）。

濮州臨濮（今山東鄄城西南部）有一個(gè)叫王老志的神棍，自稱(chēng)得漢鐘離先生授予仙丹，得化為仙，拋妻棄子，結(jié)草廬田間，名氣很大。太仆卿王亶為了邀寵，三顧草廬，把他帶入京師，先豢養(yǎng)在蔡京家。選了一個(gè)合適的時(shí)間，進(jìn)獻(xiàn)給趙佶，給趙佶驚喜。王老志見(jiàn)了趙佶，先不說(shuō)話(huà)，呈上一個(gè)大信封。弄什么妖蛾子呢？趙佶疑惑著打開(kāi)了信封，一看，眼珠子差點(diǎn)掉了下來(lái)。里面竟是幾首極其肉麻的艷詩(shī)！說(shuō)是艷詩(shī)還是客氣的，也許應(yīng)該稱(chēng)為淫詩(shī)更妥貼。讀到這些淫詩(shī)，趙佶滿(mǎn)面通紅，羞愧難當(dāng)。

原來(lái)，那些詩(shī)，“乃昔歲秋中與喬、劉二妃燕好之語(yǔ)也”，全是自己寫(xiě)給喬、劉二貴妃的床頭語(yǔ)、枕畔詩(shī)。這個(gè)死道士，怎么知道了這些呢？一定是活神仙降臨??！想到了這兒，趙佶啪的一下子就五體投地了，拜的那叫一個(gè)投入。拜過(guò)真神，奉過(guò)佳茗，趙佶正式宣布，賜王真人“妙觀明真洞微先生”之稱(chēng)。可惜這位“妙觀明真洞微先生”竟是短壽之人，雖有仙丹護(hù)體，第二年竟然得了重病，死了。

不過(guò)趙佶沒(méi)功夫遺憾，因?yàn)橛钟幸幻Ω叩牡玫栏呷私蹬R了。這位高人姓王名仔昔，洪州（治今江西南昌）人，初隱于嵩山，據(jù)他說(shuō)，他遇上了東晉年間的許遜許真君，得其真?zhèn)鳎⑹谟小洞蠖础?、《隱書(shū)》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事，趙佶大喜，賜號(hào)“沖隱處士”，又進(jìn)封“通妙先生”，將之安置在上清寶箓宮居住。

趙佶推崇道教的最高潮，是林靈素的出現(xiàn)。趙佶第一次見(jiàn)到林靈素，就有些眩暈，因?yàn)榱朱`素長(zhǎng)了一副非常迷幻和抽象的臉，而臉上的兩個(gè)小眼睛不避人，直勾勾地盯著趙佶看，看得趙佶內(nèi)心直發(fā)毛。按照封建禮節(jié)，林靈素這是大不敬，應(yīng)該處斬?？墒勤w佶出于對(duì)神仙的尊敬，不敢，反而很心虛地問(wèn)：“先生過(guò)去當(dāng)過(guò)官嗎？曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我嗎？”“活神仙”林靈素從容答道：“我往年曾經(jīng)在天上玉皇大帝那兒當(dāng)差，侍奉過(guò)圣上您的大駕?！?/p>

趙佶更加眩暈了，您說(shuō)您在玉皇大帝那兒當(dāng)差，您還當(dāng)您自己是太上老君啊？怎么？你一點(diǎn)兒也想不起來(lái)了？林靈素的目光銳利，像刀鋒一樣直逼趙佶。趙佶機(jī)伶伶地打了個(gè)冷戰(zhàn)，喃喃道：“那段事如今我還恍惚記得。我記得你好像是騎一頭青牛，咦？那青牛在哪兒呢？”“我把它寄牧在外國(guó)了，不久就會(huì)來(lái)的?！绷朱`素神情嚴(yán)肅，一點(diǎn)兒也不像開(kāi)玩笑。哦——是這樣。趙佶使勁拍了拍腦袋，仿佛真的從遙遠(yuǎn)而又深邃的記憶中想起了什么，可是卻又總是捕捉不到。

林靈素于是很負(fù)責(zé)任地幫助他，一點(diǎn)點(diǎn)地喚醒他那一直沉睡不醒的前世記憶。他告訴趙佶，天有九霄，而神霄為最高，神霄中有一個(gè)玉清王，是上帝的長(zhǎng)子，主持南方的工作，號(hào)稱(chēng)長(zhǎng)生大帝君。這位長(zhǎng)生大帝君轉(zhuǎn)世投胎就成了陛下，為了輔助陛下構(gòu)建人間，還有不少仙官也跟著下凡了。他板著手指頭說(shuō)，蔡京原來(lái)是天上的左元仙伯，王黼是文華吏，蔡攸是園苑寶華使，童貫等一干人也都名列仙班，而他自己，則是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。

原來(lái)如此！原來(lái)如此！趙佶如夢(mèng)初醒，怪不得這么熱鬧，原來(lái)大家上輩子就有緣！欣喜之余，他將林靈素封為“通真達(dá)靈先生”， 賞赍無(wú)算，并賜予金牌，可以隨意出入宮中，并筑通真宮供他修行居住。為了讓全世界都知道自己是上帝的長(zhǎng)子，趙佶命林靈素在上清寶箓宮宣講青華帝君月夜降宣和殿的秘密，那一場(chǎng)會(huì)議，有二千名道士參加，巨熱鬧。為了擴(kuò)大影響，趙佶又建了一座仁濟(jì)亭，廣施符水；開(kāi)神霄寶箓壇，下令天下吏民都必須全部接受神霄秘箓。

不久，又下令在全國(guó)范圍內(nèi)興建神霄玉清萬(wàn)壽宮，沒(méi)有道觀，就將佛寺改建，一律在殿上設(shè)長(zhǎng)生大帝君、青華大帝君等神霄系神像。林靈素負(fù)責(zé)主修道書(shū)，改正諸經(jīng)醮儀，校對(duì)丹經(jīng)靈篇，刪修注解；每逢初七，就召開(kāi)會(huì)議，重復(fù)講解三洞道經(jīng)與玉清神霄王降生的故事。每設(shè)大齋，動(dòng)用費(fèi)高達(dá)數(shù)萬(wàn)緡錢(qián)，稱(chēng)“千道會(huì)”。趙佶在旁邊設(shè)幄面帶微笑地聽(tīng)講，林靈素則升高正坐，所講的內(nèi)容并沒(méi)有什么特別處，所幸林靈素語(yǔ)言詼諧，時(shí)時(shí)“雜以滑稽喋語(yǔ)”，經(jīng)常笑場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)也跟著哄笑，全無(wú)君臣之禮。

林靈素還偽造了好幾起諸如“青華王晝臨壇”、“火龍神劍夜降內(nèi)宮”的鬧劇，鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨，人心惶惶。這一股妖風(fēng)刮起，“京師士民信道者日眾”。趙佶又?jǐn)x掇道箓院冊(cè)封自己為“教主道君皇帝”，他降詔說(shuō)：“我是上帝的大兒子，是太霄帝君，眼看中華被佛教異化，才請(qǐng)求降生人世，令天下回歸正道，你們趕快奉上表章，冊(cè)封我為教主道君皇帝，執(zhí)掌教門(mén)?！蓖瑫r(shí)，趙佶又讓道箓院把后宮的郭皇后冊(cè)封為金庭教主、孟皇后冊(cè)封華陽(yáng)教主。反過(guò)來(lái)，趙佶則冊(cè)封林靈素為溫州應(yīng)道軍節(jié)度。此后，又加號(hào)為“金門(mén)羽客”、“通真達(dá)靈元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“沖和殿侍宸”等。

林靈素更加強(qiáng)肆無(wú)忌憚，他出入呵引，很有派頭，也很有排場(chǎng)，欺男霸女，甚至敢與王子搶路，老百姓稱(chēng)其是“道家兩府”，意思是他的權(quán)勢(shì)已經(jīng)可以和宰相并列了。

他攛綴趙佶說(shuō)“佛教專(zhuān)門(mén)殘害道教，現(xiàn)在雖說(shuō)不能將之全部鏟除，但可以將他們合并入道教，佛剎改為宮觀，釋迦牟尼像改塑原始天尊，菩薩改大士，羅漢改尊者，和尚一律蓄發(fā)頂冠執(zhí)竹簡(jiǎn)，改行做道士”。這個(gè)想法太有創(chuàng)意啦！宣和元年（公元1119）正月，趙佶下詔，改佛教為道教，改換服飾，左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。這樣一來(lái)，林靈素的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰，他的徒弟有兩萬(wàn)多人，一個(gè)個(gè)美衣玉食，為害一方。

可以這樣說(shuō)，趙佶在位的二十六年時(shí)間里，他就生活在這樣一大群奸佞宵小的社會(huì)蛀蟲(chóng)之中，朋輩為奸，無(wú)視民間疾苦，鼓吹“豐、亨、豫、大之說(shuō)”，沆瀣一氣，胡搞亂搞，濫增捐稅，大肆搜刮民脂民膏，許多百姓為之傾家蕩產(chǎn)，家破人亡，而大宋政府歷年的積蓄也被揮霍一空，朝堂上下，群魔亂舞，烏煙瘴氣，敗國(guó)之象畢現(xiàn)。