俄羅斯曾經(jīng)有200多年被蒙古國(guó)占領(lǐng)歷史，即使在人類歷史長(zhǎng)河中，這200多年也不是一個(gè)短暫的時(shí)間。

因而，可以肯定：蒙古對(duì)俄羅斯這段占領(lǐng)史，對(duì)俄羅斯民族的發(fā)展和性格，打上了深深烙印——前蘇聯(lián)科學(xué)院院士阿·勒·奧克帕拉德尼科夫就曾指出：“蒙古征服者入侵俄羅斯后，以莫斯科為中心的各公國(guó)聯(lián)合起來(lái)同入侵者進(jìn)行斗爭(zhēng)。客觀上蒙古的入侵促進(jìn)了俄羅斯的統(tǒng)一，同時(shí)為俄羅斯境內(nèi)的蒙古汗國(guó)滅亡后建立統(tǒng)一的、強(qiáng)大的俄羅斯國(guó)創(chuàng)造了條件。從這一點(diǎn)來(lái)講，蒙古人對(duì)今天世界上最大的俄羅斯聯(lián)邦版圖是一個(gè)最大的貢獻(xiàn)?！币蚨瑢?duì)這段歷史進(jìn)行必要的梳理，也就成了我們了解今天的俄羅斯的一個(gè)窗口和路徑。

欽察汗國(guó)

先看看這段歷史。

1235年，蒙古大漢命術(shù)赤之子拔都與諸王長(zhǎng)子在老將速不臺(tái)的輔佐下統(tǒng)軍西征。蒙古遠(yuǎn)征軍先后征服了欽察、俄羅斯，直入歐洲腹地。大漢蒙哥根據(jù)當(dāng)年成吉思汗分封的旨意，將“拔都征服的所有疆域”，包括欽察、阿蘭、阿速、斡羅斯等的土地，以及諸如不里阿耳，蔑怯思等其他國(guó)土“都授予拔都。這就是蒙元王朝分封的三大汗國(guó)中疆域最廣，持續(xù)最久的欽察汗國(guó)，又稱“金帳汗國(guó)”。拔都一直遵循著只有大汗才能代表蒙古王朝，欽察汗國(guó)只是蒙古王朝藩屬的信念。(拔都大汗事蒙古民族的驕傲！)拔都在貴由、蒙哥時(shí)期都接受了大汗派來(lái)檢括俄羅斯戶口的官吏，并同意蒙哥任命駙馬刺真之子乞解擔(dān)任駐俄羅斯的達(dá)魯花赤。而且，拔都還進(jìn)一步完善了從欽察汗國(guó)到蒙古王朝都城哈拉和林的驛站設(shè)施，以保證蒙古王朝的政令傳達(dá)和歐亞之路的安全便利暢通。 1302年，脫脫和術(shù)赤長(zhǎng)子斡魯答的后王伯顏一起出兵，與元朝軍隊(duì)聯(lián)合夾擊反叛的海都、都哇。1303年，海都之子察八兒和都哇向元朝政府請(qǐng)和，于是欽察汗國(guó)、伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)又都共同歸屬于北京的大元王朝(這個(gè)有點(diǎn)虛哈，蒙古民族全體承認(rèn)的共同首都是圣主定都的哈拉和林)。這也是至今為止蒙古族帶給中華帝國(guó)最大的版圖。 1308年，元武宗遣使冊(cè)欽察汗國(guó)封脫脫汗為“寧肅王”。脫脫汗之后，其子月即伯登位。1314年，元仁宗按例遣使冊(cè)封，予以承認(rèn)。元朝還應(yīng)月即伯之請(qǐng)，設(shè)立總管府，掌管術(shù)赤后王在平陽(yáng)、晉州、永州三處分地的歲賜。

元朝疆土

欽察汗國(guó)統(tǒng)治俄羅斯長(zhǎng)達(dá)二百二十五年，對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都產(chǎn)生了極為深刻的影響。從9世紀(jì)開(kāi)始形成的基輔羅斯并不是一個(gè)鞏固的中央集權(quán)的統(tǒng)一體。蒙元王朝征服俄羅斯，并將其分封為欽察汗國(guó)后，俄羅斯的土地上第一次出現(xiàn)了中央集權(quán)的封建國(guó)家。欽察汗國(guó)允許俄羅斯各公侯國(guó)保留自治政權(quán)，但必須向欽察汗國(guó)稱臣，接受冊(cè)封和詔令，繳納貢賦，承擔(dān)軍役。欽察汗國(guó)前期還在俄羅斯建立了“八思哈”制度，即由部分居民組成十戶、百戶、千戶等軍事組織，由蒙古人任指揮，八思哈遍布俄羅斯各地?！鞍怂脊捌潢?duì)伍實(shí)質(zhì)上代替了蒙古的軍隊(duì)。八思哈組織的主要作用，就是要使俄羅斯處于俯首聽(tīng)命的狀態(tài)?！蓖瑫r(shí)，欽察汗國(guó)還在所有的俄羅斯城市里設(shè)置了總督與長(zhǎng)官，并從俄羅斯諸公國(guó)的王公中選取一人，冊(cè)封為全俄羅斯大公，受封者負(fù)責(zé)征繳全俄羅斯對(duì)欽察汗國(guó)的貢賦。欽察汗王可以隨意任免俄羅斯的大公，而大公則須到漢王面前叩首。欽察汗國(guó)通過(guò)這些制度和措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)整個(gè)俄羅斯的嚴(yán)密統(tǒng)治。

俄羅斯史學(xué)界通常把這兩百多年的時(shí)間，稱為“韃靼——蒙古人的桎梏”，但對(duì)這一時(shí)期的看法卻不盡相同。其中，大多數(shù)人對(duì)蒙古的統(tǒng)治持全盤否定態(tài)度。他們認(rèn)為“蒙古的統(tǒng)治，是俄羅斯歷史上最具悲劇性的一頁(yè)，使東北羅斯脫離了歐洲大家庭，阻礙與遏制了俄羅斯的正常發(fā)展”。但是，也有少數(shù)人看法例外，如18—19世紀(jì)的歷史學(xué)家卡拉姆津，就主張蒙古的統(tǒng)治有好處，認(rèn)為它加速了俄羅斯的統(tǒng)一，特別是“莫斯科的強(qiáng)大應(yīng)該歸功于蒙古”。在當(dāng)代學(xué)者中，還有人從其他角度，對(duì)蒙古的統(tǒng)治進(jìn)行分析。這些人以古米廖夫?yàn)榇恚J(rèn)為所謂的“蒙古人的桎梏”并不存在。相反，“基輔羅斯與金帳汗國(guó)的聯(lián)合，使俄羅斯在與西方的爭(zhēng)斗中，立于不敗之地”。

那么，蒙古對(duì)俄羅斯這200多年的征服史，究竟給俄羅斯帶來(lái)怎樣的后果呢？

在蒙古人的長(zhǎng)期統(tǒng)治下，俄羅斯人能夠生存、發(fā)展并重新獨(dú)立，這說(shuō)明他們是一個(gè)生命力十分頑強(qiáng)的民族，確實(shí)令人們敬佩。同時(shí)，也應(yīng)該注意到，盡管兩百多年的統(tǒng)治沒(méi)有讓俄羅斯人屈服，他們卻不可能不受到蒙古人的影響。蒙古人對(duì)俄羅斯人的統(tǒng)治不僅產(chǎn)生了影響，而且是廣泛和深遠(yuǎn)的影響。它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、宗教、習(xí)俗等諸多方面，大致說(shuō)來(lái)，有以下幾方面。

首先，在政治上，蒙古的統(tǒng)治促使俄羅斯成為一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。蒙古征服俄羅斯后，俄羅斯人對(duì)自己的失敗進(jìn)行了反省。他們逐漸意識(shí)到，分裂和分權(quán)是自己犯的最大錯(cuò)誤。正是基輔羅斯后期近兩個(gè)世紀(jì)的分裂和分權(quán)，俄羅斯便一蹶不振，無(wú)法制敵。蒙古人的到來(lái)就是上帝對(duì)俄羅斯人的懲罰。因此，只有進(jìn)行統(tǒng)一和中央集權(quán)，才能使自己壯大起來(lái)，趕跑蒙古人，重新獲得獨(dú)立。于是，獨(dú)立、統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，逐漸成為俄羅斯歷史發(fā)展的必然要求。這三方面是同時(shí)進(jìn)行的。作為這些偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，莫斯科公國(guó)雖然不擇手段，卻依然順應(yīng)了俄羅斯的民心所向和大勢(shì)所趨。

經(jīng)過(guò)不懈奮斗，俄羅斯于1480年重新獨(dú)立，于1521年實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，并在15世紀(jì)末16世紀(jì)初形成了以莫斯科為中心的中央集權(quán)國(guó)家。這些任務(wù)基本是在蒙古統(tǒng)治的外部壓力下完成的。因此，蒙古人的統(tǒng)治在這個(gè)意義上說(shuō)，至少不完全是一件壞事。除了給予外部壓力外，蒙古人的統(tǒng)治方式也是令俄羅斯成為中央集權(quán)國(guó)的一個(gè)重要因素。在蒙古統(tǒng)治時(shí)期，俄羅斯各公國(guó)原有的市民代表會(huì)議——“謂徹”被解散。由于實(shí)行高度統(tǒng)一的中央集權(quán)體制，“謂徹”當(dāng)然無(wú)法繼續(xù)生存。再加上與西方的交往被割斷，俄羅斯無(wú)法接受先進(jìn)思潮的影響，它的民主進(jìn)程只能中斷。

在與民主擦肩而過(guò)的同時(shí)，俄羅斯不得不接受來(lái)自東方的影響。由于蒙古帝國(guó)西征打開(kāi)了俄羅斯與亞洲交往的大門，俄羅斯開(kāi)始睜眼看亞洲，注意力由西轉(zhuǎn)向東，受到亞洲的吸引。由于蒙古人實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治，承襲了中國(guó)的政權(quán)模式，這就為后來(lái)俄羅斯國(guó)家的政治體制打下了深深的東方烙印。莫斯科集權(quán)國(guó)家的形成就是其直接影響下的產(chǎn)物。另外，蒙古人在治國(guó)安邦等方面的經(jīng)驗(yàn)使俄羅斯統(tǒng)治者受到極大啟示。蒙古人管理國(guó)家的許多辦法在俄羅斯一直沿用下來(lái)。這對(duì)于俄羅斯中央集權(quán)國(guó)家的形成，也起到了促進(jìn)作用。

其次，在經(jīng)濟(jì)上，蒙古的統(tǒng)治促進(jìn)了采邑制和農(nóng)奴制的發(fā)展。蒙古統(tǒng)治時(shí)期，蒙古人對(duì)土地的極度渴望和對(duì)俄羅斯人民的奴役剝削，同樣深深地刺激了俄羅斯統(tǒng)治者，激發(fā)了他們對(duì)土地的占有欲和對(duì)農(nóng)民的控制欲。于是，采邑制和農(nóng)奴制便形成和發(fā)展起來(lái)。

15、16世紀(jì)之交，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，俄羅斯大公開(kāi)始依靠分封貴族，對(duì)抗舊的波雅爾世襲貴族。分封貴族也叫封地貴族或服役貴族，他們通過(guò)為大公服役的方式，獲得大公賜予的采邑和農(nóng)民。分封貴族不能終生享有這些采邑和農(nóng)民，更不能進(jìn)行轉(zhuǎn)讓和買賣。一旦丟官棄職，他們便失去土地和農(nóng)民。這樣，以服役為條件而分封的采邑制逐漸興起，舊的世襲領(lǐng)地制日趨衰落。在采邑制中，封建土地所有制發(fā)生了重大變化，所有權(quán)與占有權(quán)發(fā)生分離。分封貴族只有對(duì)土地的占有權(quán)，而大公則對(duì)全國(guó)土地?fù)碛凶罡咚袡?quán)和最終支配權(quán)。這是中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的反映。隨著中央集權(quán)的發(fā)展與壯大，農(nóng)民的自由程度也在下降。1497年，伊凡三世頒布《尤利節(jié)法令》，規(guī)定農(nóng)民在每年的尤利節(jié)前后一周內(nèi)，在完成主人分配的農(nóng)活后，可以選擇在其他主人的土地上勞動(dòng)。1581年，沙皇伊凡四世[9]頒布《禁年令》，禁止農(nóng)民在尤利節(jié)前后逃走和轉(zhuǎn)移。1597年，沙皇費(fèi)多爾頒布《追捕令》，規(guī)定逃跑的農(nóng)民如果在5年內(nèi)被找回，則仍歸原主。1649年，沙皇阿列克賽[11]頒布《無(wú)限期找回令》，規(guī)定逃跑的農(nóng)民只要被找回，就仍歸原主。同年，縉紳會(huì)議[12]通過(guò)《法律大全》，在法律上承認(rèn)了農(nóng)奴制度。至此，經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的演變，俄國(guó)農(nóng)民被完全剝奪了自由，束縛在土地上，農(nóng)奴制最終確立。

再次，蒙古的統(tǒng)治割斷了俄羅斯與西歐的往來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)了俄羅斯與西方的差異，使俄羅斯在各方面落后于西方。蒙古人的到來(lái)，在打開(kāi)俄羅斯與亞洲交往的大門同時(shí)，卻在無(wú)意之中割斷了俄羅斯于歐洲其余地區(qū)的大部分剩下的聯(lián)系。這種隔絕持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)。直到伊凡三世時(shí)，俄羅斯才恢復(fù)了與歐洲國(guó)家的往來(lái)。而13—15世紀(jì)正是西方經(jīng)歷深刻變革的時(shí)代，文藝復(fù)興如火如荼，宗教改革和商業(yè)革命也將接踵而至。西歐的發(fā)展正處于上升時(shí)期。相比之下，俄羅斯顯然落伍了。它沒(méi)有受到這些運(yùn)動(dòng)的影響。東正教的俄羅斯沒(méi)有與伊拉斯謨或文奇酷似的學(xué)者，沒(méi)有與富格爾家族或梅迪契家族相類似的家族，也沒(méi)有與里斯本或安特衛(wèi)普一模一樣的城市。這樣，當(dāng)1480年蒙古人退出時(shí)，俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭。因?yàn)槊τ谏妫砹_斯錯(cuò)過(guò)了兩個(gè)多世紀(jì)的黃金時(shí)間。它沒(méi)有與西方同步發(fā)展，而是自成一體，在各方面都比西方差了一大截。盡管俄羅斯努力地追趕，差距卻一直存在，以至于在數(shù)個(gè)世紀(jì)里，被西歐列強(qiáng)視為一個(gè)二流、甚至三流的國(guó)家。

再其次，蒙古的統(tǒng)治與征戰(zhàn)使俄羅斯吸收了蒙古的特務(wù)制度、作戰(zhàn)技術(shù)和擴(kuò)張主義，這些東西至今仍在俄羅斯發(fā)生作用。

蒙古人是第一個(gè)把間諜提升到國(guó)家利益高度的民族。每逢戰(zhàn)前，他們都會(huì)派出間諜，盡量收集有關(guān)敵人的道路、河流、防御工事、政治和經(jīng)濟(jì)狀況等方面的情報(bào)。他們還派間諜散布關(guān)于蒙古勢(shì)力強(qiáng)大、任何抵抗都無(wú)濟(jì)于事的謠言，使敵人士氣低落。13世紀(jì)的蒙古人之所以會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，間諜在其中立下了不少功勞。在蒙古統(tǒng)治期間。俄羅斯人以蒙古人為老師，接受了特務(wù)制度，并把間諜作為服務(wù)君主的工具。伊凡四世在位后期，曾一度實(shí)行特務(wù)恐怖統(tǒng)治。他組成了一支人數(shù)為1000人的“特轄軍”。他們身穿黑色服裝，在馬鞍上掛著掃帚和狗頭，是沙皇的鷹犬。特轄軍負(fù)責(zé)抓捕和處決沙皇的反對(duì)者。后來(lái)，由于打擊面過(guò)大和積怨太多，伊凡四世不得不解散特轄軍。彼得一世在位時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的控制，規(guī)定實(shí)行“忠誠(chéng)審查”。如果神職人員發(fā)現(xiàn)有人正在進(jìn)行違背國(guó)家利益的行為，必須立即向政府有關(guān)部門報(bào)告。如果教徒在懺悔時(shí)，說(shuō)出自己有過(guò)損害國(guó)家利益的行為，他就會(huì)被隔離審查。彼得一世設(shè)立了“秘密辦公廳”，負(fù)責(zé)抓捕和審查政治犯，從而開(kāi)始了秘密偵探和特務(wù)制度。“秘密辦公廳”與之前的蒙古間諜和之后的蘇聯(lián)時(shí)期的“克格勃”是一脈相承的。

在擴(kuò)張主義的方面，俄羅斯也青出于藍(lán)。以莫斯科為中心的俄羅斯統(tǒng)一國(guó)家的形成，就可以看作是莫斯科公國(guó)在俄羅斯進(jìn)行內(nèi)部擴(kuò)張的過(guò)程。在擺脫蒙古統(tǒng)治后，俄羅斯立即展開(kāi)對(duì)外擴(kuò)張。擴(kuò)張從15世紀(jì)末開(kāi)始，持續(xù)了數(shù)世紀(jì)，自西向東，最終建成世界上的面積第一大國(guó)。這一過(guò)程是蒙古西征的重演，不過(guò)方向相反了，時(shí)間也較慢長(zhǎng)。結(jié)果，蒙古人不僅被趕回蒙古高原的老家，還一度被沙皇俄國(guó)和蘇聯(lián)控制。原來(lái)的征服者變成被征服者，原來(lái)的被征服者則成了征服者。

最后，在宗教上，蒙古的統(tǒng)治促進(jìn)了俄羅斯的教俗合一。蒙古人的統(tǒng)治是野蠻的。但是，他們卻對(duì)東正教采取了寬容的態(tài)度和保護(hù)的政策。蒙古人同樣接受上帝，沒(méi)有強(qiáng)迫俄羅斯人改變宗教信仰。為了借助東正教來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，蒙古人支持東正教會(huì)，保留了教會(huì)的一些特權(quán)，免收其貢賦。

然而，事態(tài)的發(fā)展超出了蒙古人的預(yù)期。14世紀(jì)初，在伊凡一世的動(dòng)員下，俄羅斯東正教總主教的駐節(jié)地遷往莫斯科，使莫斯科逐漸代替基輔，成為俄羅斯的新的政治和宗教中心，地位大大提升。王權(quán)與教權(quán)的結(jié)合不僅加強(qiáng)了他的政治、經(jīng)濟(jì)力量，而且也建立起強(qiáng)大的精神支柱。此后，總主教和大公之間保持了長(zhǎng)期的良好的合作關(guān)系。大公底米特里[19]即位時(shí)年僅9歲，由總主教阿列克賽攝政。大公親政后，總主教依然精心輔佐，使莫斯科發(fā)展順利。底米特里推行的一系列比較明智的政策，都與總主教不無(wú)聯(lián)系。在東正教會(huì)的幫助下，莫斯科公國(guó)承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)俄羅斯人民反抗蒙古統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的重任。

隨著以莫斯科為中心的統(tǒng)一的俄羅斯中央集權(quán)國(guó)家的形成，東正教總主教進(jìn)入國(guó)家最高決策機(jī)構(gòu)——近臣會(huì)議，與大公等政府要員共商國(guó)事、共同決策。直到1917年帝俄時(shí)代結(jié)束，教俗關(guān)系基本保持和諧。東正教會(huì)始終是君主的忠實(shí)奴仆。

還值得一提的是：蒙古的統(tǒng)治使俄羅斯酒鬼眾多。在蒙古人到來(lái)之前，俄羅斯人與其他歐洲人一樣，用葡萄或糧食釀酒，酒的度數(shù)較高。他們的體內(nèi)酒精代謝速度較快。到了蒙古統(tǒng)治時(shí)期，由于許多蒙古人與俄羅斯人通婚，他們的后代就成了攜帶蒙古人基因的韃靼人。蒙古人是游牧民族，用馬奶釀酒，酒的度數(shù)較低。人體在飲用這些奶酒后，會(huì)產(chǎn)生一種酶，用以分解酒精。因此，蒙古人的體內(nèi)酒精代謝速度較慢。所以，有蒙古基因的韃靼人，盡管在外貌上沒(méi)有蒙古人的特征，卻在酒精代謝方式上與蒙古人接近。當(dāng)喝完同樣多的烈酒后，他們會(huì)更容易醉。由于體內(nèi)的酒精分解速度較慢，他們會(huì)醉得更厲害，表現(xiàn)為站不直、易激動(dòng)、思維混亂，甚至情緒突然低落。

俄羅斯氣候嚴(yán)寒，人們被迫喝酒取暖。由于蘇聯(lián)解體后，一度發(fā)生政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不少人的生活陷入了困境，不得不通過(guò)大量飲酒來(lái)麻痹神經(jīng)。再加上俄羅斯盛產(chǎn)伏特加烈酒，因而，攜帶蒙古人基因的俄羅斯酒鬼越來(lái)越多，舉世聞名。今天，俄羅斯人的酒精消耗量已位居全世界榜首。一個(gè)俄羅斯人平均一年喝掉的酒中起碼含有15升純酒精，每7個(gè)俄羅斯人中就有1個(gè)是酒鬼。也就是說(shuō)，在俄羅斯，至少有200萬(wàn)酗酒者。如果僅對(duì)俄羅斯男子而言，這個(gè)比例則會(huì)加倍。過(guò)量飲酒曾經(jīng)一度造成俄羅斯的健康危機(jī)。20世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)人的平均壽命僅為59歲。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，曾掀起一場(chǎng)禁酒運(yùn)動(dòng)，但成效甚微，以失敗告終。目前，俄羅斯男子的平均壽命，仍然比女子低好幾歲。究其緣由，蒙古帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期的民族通婚是一個(gè)重要的歷史原因。

總之，由于蒙古的統(tǒng)治，俄羅斯文明發(fā)生了巨大變化，這種變化使得俄羅斯這個(gè)大帝國(guó)的很多制度，都可以在蒙古統(tǒng)治時(shí)期找到源頭。例如政治上的中央集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上的農(nóng)奴制度、軍事上的擴(kuò)張好戰(zhàn)、宗教上的服從世俗等等，都與蒙古人的統(tǒng)治不無(wú)聯(lián)系?？梢?jiàn)，近世俄國(guó)的種子是在蒙古統(tǒng)治時(shí)期播種的。無(wú)論蒙古人的統(tǒng)治造成的利多還是弊多，有一點(diǎn)應(yīng)該是能獲得公認(rèn)的，那就是：蒙古的統(tǒng)治使俄羅斯人發(fā)展起了一種既不同于東方、又不同于西方的獨(dú)特文明。蒙古的統(tǒng)治對(duì)俄羅斯造成了深遠(yuǎn)影響，使俄羅斯人有了蒙古人的影子。