三國(guó)演義第一句話叫：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合合久必分。這句話的確是對(duì)中國(guó)歷史的一個(gè)概括(但，僅僅是對(duì)史實(shí)的總結(jié)，而并非對(duì)規(guī)律的認(rèn)知)。

經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂和紛爭(zhēng)，中國(guó)也迎來(lái)了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一帝國(guó)——秦。

秦朝(前221年—前206年)是我國(guó)歷史上第一個(gè)帝制國(guó)家。

戰(zhàn)國(guó)末年，強(qiáng)秦以武力消滅其余六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。

為何是秦？

秦原是周朝的一個(gè)諸侯國(guó)，其始祖伯益曾輔助大禹治水有功，被帝舜賜嬴姓。伯益的后人曾為周孝王養(yǎng)馬，做的很好。周孝王于是把秦谷(甘肅省天水市西南面)一帶分封給伯益的后人，這就是“秦”的起源。

公元前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，后陸續(xù)占領(lǐng)周王室在關(guān)中的領(lǐng)地。

此后秦人累世與戎戰(zhàn)，終于基本占據(jù)了為諸戎占據(jù)的關(guān)中周室故土，勢(shì)力甚盛。至秦穆公，任賢人百里奚、蹇叔為政，用由余之謀。在東進(jìn)受阻后，向西益國(guó)十二，遂霸西戎。

然其后秦勢(shì)衰，至戰(zhàn)國(guó)初，偏處西北，為山東諸國(guó)所輕。

當(dāng)時(shí)，為謀求強(qiáng)兵興國(guó)，各國(guó)紛紛開(kāi)始變法圖強(qiáng)。為了改變秦國(guó)被楚國(guó)、魏國(guó)欺凌的處境，胸有壯志的秦孝公，于公元前362年即位后(時(shí)年19歲)，決心復(fù)興秦國(guó)，再現(xiàn)穆公的偉業(yè)。

于是便有了著名的商鞅變法。

商鞅變法前面我們已經(jīng)講過(guò)了，是在各國(guó)中是最全面，最系統(tǒng)，最徹底的。

其軍功授爵制讓秦國(guó)平民從此有了用戰(zhàn)功改變自身地位的希望(之前分封爵制，靠繼承)，軍人也成了最榮耀的職業(yè)。立軍功者能升官晉爵，極大地刺激了秦人的生產(chǎn)積極性和為國(guó)作戰(zhàn)的勇氣，掠地和繳獲愈多也使秦國(guó)論功行賞愈有了資本……

如此循環(huán)，秦軍愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，成為一支令東方諸國(guó)喪膽的虎狼之師。

秦國(guó)在商鞅變法的短短十多年間，被治理得道不拾遺，山無(wú)盜賊(法家重刑)，家給人足，秦人皆“勇于公戰(zhàn)而怯于私斗”，聞戰(zhàn)則喜，“鄉(xiāng)邑大治”。

變法影響深遠(yuǎn)，以至于“秦婦人嬰兒皆言商君之法”。

秦國(guó)很快躍居戰(zhàn)國(guó)首強(qiáng)，邁出了秦朝崛起的重要一步，逐漸使秦國(guó)成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的中心力量。

秦王嬴政從公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后滅掉了關(guān)東六國(guó)，完成國(guó)家統(tǒng)一。

建號(hào)皇帝

滅六國(guó)后，秦王改前朝的分封制為中央集權(quán)制，取“三皇”之皇，“五帝”之帝，宣布自己為這個(gè)國(guó)家的第一個(gè)皇帝，定都咸陽(yáng)，是為秦始皇。

后世子孫代代相承，遞稱二世皇帝、三世皇帝，乃至萬(wàn)世皇帝。

規(guī)定皇帝自稱曰“朕”，并制定了一套尊君抑臣的朝儀和文書(shū)制度。這些都是為了顯示皇帝的無(wú)上權(quán)威，表示秦的統(tǒng)治將萬(wàn)世一系，長(zhǎng)治久安。

中央集權(quán)

秦朝建立之后，嬴政確立至高無(wú)上的皇權(quán)，擁有至高無(wú)上的權(quán)利，凡行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，均由皇帝總攬。

在中央結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各國(guó)的官僚制度，建立起了一套適應(yīng)封建統(tǒng)一國(guó)家需要的中央政府機(jī)構(gòu)，這就是三公九卿制度。

三公之間互不統(tǒng)屬，直接隸屬于皇帝，便于皇權(quán)集中。三公九卿均由皇帝任免調(diào)動(dòng)，一律不得世襲。

在地方管理上采納丞相李斯的建議，取消西周時(shí)期流傳下來(lái)的分封制，國(guó)家管理上推行單一的郡縣制，廢諸侯，立郡縣，分天下為36郡，由朝廷任命官吏，不再采用世襲制。

又下令統(tǒng)一六國(guó)的文字與度量衡，以秦相李斯訂正的秦篆(小篆)為全國(guó)統(tǒng)一字體，并經(jīng)過(guò)大規(guī)模的移民，消除了方言方面的障礙。前二二一年，始皇頒布統(tǒng)一度量衡詔書(shū)，其中規(guī)定了幣制、地畝制、車軌制等各種訂制。

為了減少匈奴的北方少數(shù)民族的威脅，始皇派大將蒙恬以三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，并在原先六國(guó)城墻的基礎(chǔ)上加以連接、修復(fù)，逐步修建起萬(wàn)里長(zhǎng)城。并南征百越。

二世而亡

始皇在位十二年中，曾多次巡游天下，始皇通過(guò)巡游天下，一方面，祈求天地福澤，另一方面，向天下人顯示皇帝的威嚴(yán)。

為了長(zhǎng)生不老，他派徐福出海求仙，但徐福一去不返。據(jù)說(shuō)徐福沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老藥，擔(dān)心秦始皇追殺，于是帶著五百童男五百童女東渡日本，成為日本人的祖先。

不由得想起風(fēng)塵三俠。風(fēng)塵三俠是隋末唐初虬髯客、李靖、紅拂女的合稱。虬髯客曾有意于紅拂，得知紅拂嫁于李靖后，3人結(jié)為兄妹，虬髯客將家產(chǎn)贈(zèng)于李靖夫婦后獨(dú)自離開(kāi)。后為南蠻扶馀國(guó)主，位于朝鮮半島。

其實(shí)不是的，這些都是在世界真的稱之為世界之前的傳說(shuō)，非我現(xiàn)在杜撰出來(lái)的。以前中國(guó)人的眼中，天下是什么樣的，天下就是中國(guó)。哪里知道地球上還有別的國(guó)家，別的金發(fā)碧眼的種族呢。真正意義上的世界史是從地理大發(fā)現(xiàn)(新航路的開(kāi)辟15到17世紀(jì))開(kāi)始的。

而在此之前中國(guó)確實(shí)是領(lǐng)先世界的。中國(guó)的儒家文化、瓷器、茶葉等后來(lái)都曾影響過(guò)世界。

第五次巡游的途中，始皇卒，宰相李斯與宦官趙高為了個(gè)人的利益，偽造始皇遺詔殺太子扶蘇及大將蒙恬。合謀擁胡亥為帝，是為秦二世。

不久趙高又殺李斯，秦朝的政權(quán)便完全落于胡亥與趙高之手。

但是，秦二世昏庸無(wú)道，聽(tīng)信奸臣趙高，致使人民不滿，各地紛紛起來(lái)反抗。

前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的平民起義;前207年，項(xiàng)羽、劉邦等人紛紛起兵反對(duì)秦朝，使得秦帝國(guó)很快瓦解。

前206年，趙高逼二世胡亥自殺，另立子?jì)霝榈邸４藭r(shí)劉邦已進(jìn)攻咸陽(yáng)，子?jì)霘②w高后，出城請(qǐng)降，秦王朝統(tǒng)治就此滅亡。

我們看，秦朝在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對(duì)外開(kāi)拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國(guó)之一統(tǒng)，對(duì)后世亦產(chǎn)生頗大的影響。但還是二世而亡。

這是什么原因呢？

我們可以這樣理解，雖然秦亡的直接原因是胡亥在位的時(shí)候起義，但是導(dǎo)致其滅亡的主要原因——暴政，導(dǎo)致起義的火苗在始皇帝時(shí)就已經(jīng)醞釀。

史記陳勝世家中記載陳勝吳廣因?yàn)檠诱`了戍期，法令失期當(dāng)斬，陳勝吳廣遂反。但是大雨應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)有力的免責(zé)或減責(zé)事由，而秦朝刑律不區(qū)分情節(jié)，只要發(fā)生刑律中所規(guī)定的后果，一律論處。法家思想走到了極端。關(guān)于這點(diǎn)大家可以思考一下，包括以后做管理，法律或者制度可以很嚴(yán)厲，但是要合理，否則就達(dá)不到效果。

秦用法家思想在亂世中確實(shí)獲得了很大成功，統(tǒng)一了六國(guó)。亂世需要快刀斬亂麻，所以難免簡(jiǎn)單粗暴，但是統(tǒng)一之后原本應(yīng)該早日結(jié)束的軍事管制制度被無(wú)限期延長(zhǎng)了。

包括文化上，前212年，因儒生論政，擾亂視聽(tīng)(要復(fù)古)，始皇為了鞏固其所制定的新政治體制，聽(tīng)從丞相李斯建議，下令燒毀除秦國(guó)史書(shū)、醫(yī)書(shū)、農(nóng)書(shū)、占卜書(shū)之外的所有私人藏書(shū)，后又活埋儒生四百六十余人，后世稱之為“焚書(shū)坑儒”。

通過(guò)對(duì)儒學(xué)的壓制，始皇在一定程度上消除了儒家要求恢復(fù)古制的呼聲，文化上的控制，進(jìn)一步穩(wěn)定了新制。

但是法家思想的絕對(duì)統(tǒng)治讓秦不免落下了酷吏的印象。

再加上，始皇登基后，大興徭役，派遣大量的民夫?yàn)槠湫藿üこ毯拼蟮膶m殿及陵墓(其中宮殿以阿旁宮為最，相傳項(xiàng)羽滅秦后火燒阿房宮，大火燃燒了三個(gè)月才逐漸熄滅)。

當(dāng)時(shí)秦朝約兩千萬(wàn)人口左右，其中建皇陵者一百五十萬(wàn);守五嶺五十萬(wàn);隨蒙恬防御匈奴三十萬(wàn);筑長(zhǎng)城五十萬(wàn);再加其他，總數(shù)不下三百萬(wàn)，占總?cè)丝诘慕俜种?，人力資源消耗殆盡，致使農(nóng)業(yè)等其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人力不足，不能正常發(fā)展，致使秦未能在經(jīng)濟(jì)上有大發(fā)展。

窮兵黷武，南征北伐，大興土木，勞民傷財(cái)，專斷獨(dú)裁……這些是讓秦朝速亡的主要原因。怪不得賈誼說(shuō)：滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。

不過(guò)，窮兵黷武，南征北伐，大興土木，勞民傷財(cái)，專斷獨(dú)裁，中央集權(quán)……這種評(píng)價(jià)同樣可以放到離秦始皇不遠(yuǎn)的漢武帝身上。為何一個(gè)二世而亡，另外一個(gè)則延續(xù)幾百年(加上東漢)？

你可以找到各種原因，但有一個(gè)，漢朝的主導(dǎo)思想從一開(kāi)始就比較順應(yīng)潮流。

經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲的法家思想后，漢初實(shí)行的是道家的“黃老之術(shù)”，崇尚無(wú)為而治。漢朝比較明智的吸取了秦朝的教訓(xùn)，政策上相對(duì)寬松一些，允許百姓以錢(qián)代戍(費(fèi)300文錢(qián)請(qǐng)人代為戍邊者稱為“過(guò)更”，自己戍邊稱為“踐更”)

秦完全采用赤祼祼的法家治理，在秦始皇那里，法家的窮兵黷武，血腥殺戮，都是赤祼祼的，毫無(wú)遮掩，你儒生論政，擾亂視聽(tīng)，那就“焚書(shū)坑儒”。然而，漢武帝“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把自己的法家想法包在儒家的糖衣炮彈中，并達(dá)到非常理想的效果。

即使?jié)h武帝在殘忍程度上絲毫不亞于秦始皇，但是，老百姓對(duì)他卻沒(méi)有惡感。說(shuō)明，在進(jìn)行嚴(yán)厲的專制統(tǒng)治時(shí)，給人打麻藥是多么重要。儒家就是專制手術(shù)時(shí)最理想的麻醉藥。

這里并沒(méi)有說(shuō)儒家思想愚民，只是從當(dāng)時(shí)的事件出發(fā)，做的簡(jiǎn)單的分析。思想是靈活的，看人怎么詮釋了，這是一種工具。

秦國(guó)自始皇帝建國(guó)(前221年)起，至秦子?jì)?前206年)止，前后僅歷十五年。

百代猶得秦政法

雖然秦朝是一個(gè)短命的王朝，歷代很多人批判其嚴(yán)刑酷法，但是秦朝結(jié)束了自春秋起五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。

秦首創(chuàng)了皇帝制度、以三公九卿為代表的中央官制，以及郡縣制，徹底打破自西周以來(lái)的世卿世祿制度，強(qiáng)力維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一、強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，奠定中國(guó)大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故有說(shuō)法“百代猶得秦政法”(秦以后的歷朝各代仍然能夠從秦朝的政治、政策中找到可以效法的地方)。

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人、一件事、一個(gè)朝代不應(yīng)該更多的從道德層面去評(píng)價(jià)，更應(yīng)該看到哪些是值得我們學(xué)習(xí)的。以史為鑒，正是我們學(xué)習(xí)歷史的原因。

看到這句話，大家應(yīng)該明白，“不應(yīng)該更多的從道德層面去評(píng)價(jià)”不是說(shuō)不要大家重視道德，作為一個(gè)社會(huì)人，套用一句廣告詞“你無(wú)處可逃”。只是不要片面極端。這是一種什么思想？典型的儒家中庸之道。這也是我希望我和大家能做到的，君子。

附：

1、三公 ，即丞相、太尉、御史大夫。 九卿 ，即奉常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。 三公 的職責(zé)分別為：丞相，輔佐皇帝處理全國(guó)事務(wù)，是皇帝的助手。從秦開(kāi)始，丞相正式成為官職，為中央政府中皇帝之下的最高長(zhǎng)官;太尉，協(xié)助皇帝掌管全國(guó)軍隊(duì);御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監(jiān)察百官，是皇帝的耳目。

2、三公之下的九卿的職責(zé)為：廷尉，掌司法;治粟內(nèi)史，掌國(guó)家財(cái)政稅收;奉常，掌宗廟祭祀禮儀;典客，處理國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族事務(wù)和對(duì)外關(guān)系;郎中令，掌管皇帝的侍從警衛(wèi);少府，掌管專供皇室需要的山海地澤收入和官府手工業(yè);衛(wèi)尉，掌管宮廷警衛(wèi);太仆，掌宮廷車馬;宗正，掌皇帝宗族事務(wù)。

3、孟姜女哭長(zhǎng)城：相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良(范杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到河北北部的長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，十日十夜不止，這段長(zhǎng)城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。后來(lái)稱作一段愛(ài)情佳話。