誰(shuí)說(shuō)歷史都是男人創(chuàng)造的？貂蟬一出“連環(huán)計(jì)”，最終成就三國(guó)鼎立之勢(shì);獨(dú)孤皇后被稱為“宮中二圣”，幫助楊堅(jiān)滅周建隋，統(tǒng)一了國(guó)家卻也為隋亡埋下禍根;武則天挑戰(zhàn)男人專制社會(huì)，成千古唯一女皇帝;楊貴妃回眸一笑，唐玄宗廢政務(wù)而亂朝綱，導(dǎo)致“安史之亂”。在數(shù)千年的古代歷史上，這四位山西女人的出場(chǎng)，都曾使歷史轉(zhuǎn)折、時(shí)代變遷、乾坤震動(dòng)，在青史上留下濃墨重彩的幾筆，成為流傳至今的千古佳話。

一、貂蟬：巧施“連環(huán)計(jì)”，結(jié)束董卓之亂。

貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一。四大美人分別有沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花之貌。貂蟬以閉月聞名。傳說(shuō)貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中，是為“閉月”;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，靜動(dòng)相怡。

歷來(lái)美女的出名都與政治、文化相關(guān)，貂蟬也不例外。貂蟬是漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中極其重要的人物。東漢末年，董卓專權(quán)，號(hào)令天下。王允派貂蟬巧施“連環(huán)計(jì)”，促使呂布?xì)⑺蓝?。天下從此群雄并起，并最終形成三國(guó)鼎立百年之勢(shì)。從這一點(diǎn)來(lái)看，貂蟬對(duì)中國(guó)歷史影響很大。

貂蟬雖廣為人知，但這個(gè)人在史書(shū)上卻至今沒(méi)有確切記載，只出現(xiàn)在文人墨客的文學(xué)作品和百姓口口相傳的傳說(shuō)故事之中。關(guān)于貂蟬的身世。一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州。甘肅省臨洮之說(shuō)源于元代。元代的《三國(guó)志平話》中，貂蟬向王允自我介紹：“賤妾本姓任，家長(zhǎng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……”元朝的雜劇《錦云堂·連環(huán)計(jì)》中記載：貂蟬臨洮人，姓任，名紅昌。因兵亂，流落司徒王允府中。陜西省米脂之說(shuō)則起于清朝?？滴醵臧妗睹字h志》，記曰：“貂蟬洞在城西艾蒿，亦俗傳也?！?/p>

山西省忻州的貂蟬之說(shuō)也始于元朝。元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中，貂蟬對(duì)王允說(shuō)，“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來(lái)，因此喚做貂蟬?！?/p>

木耳村外曾立過(guò)“貂蟬故里”的石碑，村中原有過(guò)街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。時(shí)過(guò)境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說(shuō)都與貂蟬有關(guān)。

不惜萬(wàn)金軀，何懼險(xiǎn)像生。貂蟬的生命中曾閃射出耀眼的火花，但她的最終命運(yùn)卻是十分悲慘的。關(guān)于她的命運(yùn)有這樣幾種傳說(shuō)：一說(shuō)是曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜予關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬”，被關(guān)羽保護(hù)逃出，結(jié)果做了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。一說(shuō)貂蟬出家為尼，壽終庵中。一說(shuō)曹操采納荀攸之計(jì)，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹念，關(guān)羽殺了貂蟬。還有一說(shuō)是，關(guān)羽把貂蟬送回了木耳村，貂蟬一直未嫁，所以村中便建立起了貂蟬墓及紀(jì)念殿堂，還在后殿供奉了關(guān)公的塑像。

二、獨(dú)孤皇后：幫助隋文帝，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。

公元534年，北魏孝武帝欲從權(quán)臣高歡手中奪回朝政大權(quán)，失敗后西逃長(zhǎng)安投靠宇文泰，北魏遂分為東魏和西魏兩國(guó)。原北魏大將獨(dú)孤信也拋家棄子離開(kāi)洛陽(yáng)，追隨孝武帝來(lái)到長(zhǎng)安。獨(dú)孤信是山西大同人，生長(zhǎng)于山西大同，北魏時(shí)從軍，歷經(jīng)惡戰(zhàn)，終成魏國(guó)名將，在西魏時(shí)成為極具勢(shì)力的八大朝臣之一。獨(dú)孤信在歷史上非常有名，他的名氣不在于他的戰(zhàn)功，不在于他的政績(jī)，而在于他的女兒。

獨(dú)孤信的大女兒嫁給好友宇文泰的長(zhǎng)子宇文毓，宇文毓即北周的第二個(gè)皇帝周明帝，大女兒成為明敬皇后。獨(dú)孤信的第四個(gè)女兒嫁給同為西魏八大朝臣之一的李虎之子李昞，李昞的兒子便是李淵，李淵后來(lái)滅掉隋朝建立大唐王朝。獨(dú)孤信的這個(gè)女兒雖然沒(méi)有成為皇后，但被李淵尊為皇太后。她是唐朝的第一個(gè)皇太后，史稱唐元貞皇后。獨(dú)孤信的小女兒叫做獨(dú)孤伽羅，嫁給了獨(dú)孤信一手提撥起來(lái)，也位列八大朝臣的楊忠的兒子楊堅(jiān)，楊堅(jiān)便是創(chuàng)立隋朝的隋文帝，獨(dú)孤伽羅遂成為隋朝的開(kāi)國(guó)皇后，史稱文獻(xiàn)皇后。

在三個(gè)女兒中，獨(dú)孤伽羅最有魄力。她柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛(ài)。生活儉樸不好華麗，專喜讀書(shū)，識(shí)古達(dá)今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，做了很多有益之事。在她的幫助下，楊堅(jiān)最終廢周建隋，并統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了中華三百余年的分裂局面。

三、武則天：打破男人專制，成為一代女皇。

武則天的故事我們都已經(jīng)很熟悉了。史書(shū)上記載，她“性巧慧，多權(quán)術(shù)”。在武則天掌理朝政的近半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為后來(lái)“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。但是，武則天逼害王后蕭妃，殺害親子，大封武氏諸王，重用酷吏，嚴(yán)刑峻法，冤獄叢生，受到歷史的譴斥。

李白把武則天列為唐朝“七圣”之一。這當(dāng)然不是因?yàn)樗脑?shī)歌才能。而我們今天說(shuō)的卻正是這一點(diǎn)。作為女人，武則天寫(xiě)出了情意纏綿、柔情若水的詩(shī)作，作為山西人，她一直有著濃厚的文水情結(jié)。

一代女皇武則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群?！度圃?shī)》等錄有其詩(shī)58首，多為廟堂祭奠之作，然而也間有記游抒情詩(shī)篇，其《如意娘》詩(shī)云：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！?/p>

作為女皇的武則天，是一個(gè)鐵腕人物，給人留下女中須眉的印象，然作為女人，她也有情意纏綿、柔情若水的一面，于此詩(shī)可見(jiàn)。武則天還有《臘日宣詔幸上苑》詩(shī)云：“明朝游上苑，火急報(bào)春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！?/p>

武則天是山西并州文水人。雖然她生于四川利州，長(zhǎng)在川蜀之地，但由于其父故里為文水縣城北部南徐村，按照古代從父的說(shuō)法，武則天為文水人。因此《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《資治通鑒》都稱武則天是“并州文水人”。武則天派大臣崔玄義去做并州都督時(shí)，也當(dāng)面對(duì)崔說(shuō)：“并州，朕之枌榆”。枌榆即是故鄉(xiāng)的意思。

并州有武則天眾多的親戚，其祖廟先墳也在此地，所以武則天雖未生長(zhǎng)于并州，但對(duì)并州卻十分有感情。武則天升為皇后的第五年，便和唐高宗一同回故鄉(xiāng)，宴請(qǐng)“親族鄰里故舊于并州朝堂”。她稱帝后，又曾多次接見(jiàn)當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親，甚至改并州為北都，并且仿效漢高祖劉邦惠及故鄉(xiāng)的先例，為并州當(dāng)?shù)匕傩帐来獬x稅等等。武則天還下詔將并州管轄區(qū)內(nèi)的80歲以上的老人，全部授予“郡君”，“郡君”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)相當(dāng)于進(jìn)士的榮譽(yù)稱號(hào)。民間有句俗語(yǔ)：八十的老兒賽進(jìn)士，便是由此得來(lái)。

四、楊玉環(huán)：三千寵愛(ài)在一身，導(dǎo)致“安史之亂”。

說(shuō)起來(lái)，楊玉環(huán)本人并沒(méi)有任何的權(quán)力欲，對(duì)政治也絲毫不感興趣。她入宮后，主要的精力都用在歌舞玩樂(lè)、極盡奢華的享樂(lè)以及為唐玄宗而與梅妃等人爭(zhēng)風(fēng)吃醋之上?？傊?，楊玉環(huán)是這樣一個(gè)人，她沒(méi)有政治眼光，只懂得居家享樂(lè);專注個(gè)人感情，沒(méi)有民生國(guó)家。這樣一個(gè)居于宮闈之內(nèi)的小女人，遇上一個(gè)縱情聲色的皇帝，其悲劇性的結(jié)果可想而知。

楊玉環(huán)祖籍弘農(nóng)，后徙居山西蒲州，即永濟(jì)獨(dú)頭村。其父楊玄琰，蜀州司戶，因而生于四川。楊玉環(huán)幼年長(zhǎng)于永濟(jì)，因父早逝，后被在河南做府士曹的叔父楊玄珪收養(yǎng)，又轉(zhuǎn)居于河南。

在中國(guó)古代四大美女之中，楊玉環(huán)以“羞花”之貌著稱。在贊美楊玉環(huán)國(guó)色天香之容顏的無(wú)數(shù)詩(shī)篇中，最具代表性的當(dāng)數(shù)詩(shī)仙李白奉詔而作的《清平調(diào)》：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。還有唐朝的另一位大詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

楊玉環(huán)資質(zhì)豐艷，擅長(zhǎng)歌舞，曉通音律，而且聰明靈活，機(jī)敏過(guò)人，每見(jiàn)到玄宗皇帝都能以帝意行事，深得玄宗寵愛(ài)。玄宗每見(jiàn)玉環(huán)都非常高興，朝朝歌舞，夜夜得歡，“從此君王不早朝”。楊玉環(huán)剛?cè)雽m時(shí)被稱為“娘子”，天寶四年，即公元745年被玄宗封為“貴妃”，入住興慶宮，儀體與皇后相同。

楊貴妃一人受寵，楊府一家封官晉爵，權(quán)傾天下，楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠在短短幾年之內(nèi)順利地登上宰相之位，楊家出入禁門(mén)不問(wèn)，京師長(zhǎng)吏為之側(cè)目。民間傳唱：生男勿喜女勿悲，君今看女作門(mén)楣。在楊國(guó)忠的專權(quán)下，整個(gè)唐朝開(kāi)始混亂起來(lái)。朝政混亂影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，但朝廷的花費(fèi)卻因?yàn)樾诤蜅钯F妃的奢侈而逐漸增多，國(guó)庫(kù)入不敷出。政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰敗、人心動(dòng)蕩，最終導(dǎo)致了“安史之亂”。

“安史之亂”發(fā)生后，唐玄宗倉(cāng)皇出逃。逃至今陜西興平馬嵬驛時(shí)，太子李亨聯(lián)合將軍陳玄禮和宦官李輔國(guó)發(fā)動(dòng)兵變，以軍士不滿為名，殺了楊國(guó)忠，逼迫唐玄宗讓38歲的楊貴妃自縊。一代芳華，至此隕落。兩年后，唐軍收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京，唐朝才重新安定。但自此大傷元?dú)?，再也沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)。

唐玄宗因楊玉環(huán)而不理朝政，陌視民生;楊國(guó)忠因楊玉環(huán)而青云直上，亂國(guó)廢綱。但從楊貴妃自身來(lái)看，她沒(méi)有能力左右她自己的命運(yùn)。唐玄宗娶作為兒媳婦的楊玉環(huán)，她不能反抗;入宮得寵，沉迷享樂(lè)，作為一個(gè)貴妃來(lái)說(shuō)，也非大錯(cuò);而楊家的雞犬升天，沒(méi)有唐玄宗的支持，她也絕不可能做到?？傊?，楊玉環(huán)是一個(gè)毫無(wú)政治眼光，只會(huì)居家享樂(lè);專注于個(gè)人感情，絲毫沒(méi)有民生國(guó)家概念的小女人。這居于宮闈之內(nèi)，又遇上一個(gè)縱情聲色的皇帝，其悲劇結(jié)果可想而知。