由于西安出現(xiàn)了古代兵法研究學(xué)者張聯(lián)甲(1898年—1972年)在上世紀(jì)20至60年代編撰的《秘本兵法》中，包含有比現(xiàn)今流行本《三十六計(jì)》更為豐富、完整的手稿，被專家認(rèn)為這是《三十六計(jì)》版本學(xué)上的一個(gè)重要新發(fā)現(xiàn)，引起了中外人士的極大關(guān)注。“三十六計(jì)”一語，源于三十六策，最早見于南北朝時(shí)期的《南齊書·王敬則傳》：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計(jì)’?！钡剿未莺椤独潺S夜話》卷九有：“淵才曰：‘三十六計(jì)，走為上計(jì)’?！?/p>

近代朱琳《洪門志》上載有“三十六著”名稱，除少數(shù)幾個(gè)計(jì)名與現(xiàn)今流行本《三十六計(jì)》略有不同外，其余全部相同。學(xué)者估計(jì)它與近代白蓮教、天地會等農(nóng)民反抗運(yùn)動有關(guān)，故推測《三十六計(jì)》的雛形大約形成于明末清初之際。1961年9月16日，叔和在《光明日報(bào)》“東風(fēng)”副刊上撰文對上述發(fā)現(xiàn)加以介紹。這個(gè)孤本后經(jīng)無谷(姚煒)先生作了譯注，流傳較廣，現(xiàn)今市面上流行的眾多《三十六計(jì)》出版物皆源于此。

據(jù)莫文驊將軍回憶，上世紀(jì)60年代初他任解放軍政治學(xué)院副院長時(shí)，在《光明日報(bào)》上看到叔和的這篇文章，引起極大興趣，通過與報(bào)社聯(lián)系，獲悉收藏者叔和將原書贈送給解放軍政治學(xué)院，他初讀之后，感到很有興趣，便令人印成冊，在院內(nèi)供教職工學(xué)習(xí)參考，同時(shí)也送呈毛主席及中央領(lǐng)導(dǎo)同志和元帥、將軍們，他們閱后均認(rèn)為此書確有參考價(jià)值。記者問：《燕山夜話》中有篇寫“三十六計(jì)”的文章？

上世紀(jì)60年代初任北京市委副書記的鄧拓，應(yīng)《北京晚報(bào)》約請，開辟《燕山夜話》專欄，撰寫系列文章，關(guān)于“三十六計(jì)”的文章，發(fā)表于1962年9月2日，是《燕山夜話》的最后一篇。文革初期，《燕山夜話》被列為大毒草，聲討文章說：《燕山夜話》暫時(shí)“下馬”了，形勢不妙，暫時(shí)退卻，三十六計(jì)，走為上計(jì)。以便保存實(shí)力，日 后東山再起?！痹谶@場浩劫中，鄧拓終于遭迫害而慘死。記者問：《三十六計(jì)》公開出版后的影響如何？

無谷譯注的《三十六計(jì)》自1979年公開出版以來，迄今已發(fā)行50余萬冊。由李炳彥改編的《三十六計(jì)新編》已印行161萬冊，十分暢銷。同時(shí)它不但被繪制成連環(huán)畫，還被拍成電視系列片，像1992年6月由中央電視臺“軍事天地”推出的“三十六計(jì)古今談”，播放后收視率極高。如今《三十六計(jì)》一書，成為中國兵書中不可多得的后起之秀，與兩千多年前的《孫子兵法》并列為兵學(xué)經(jīng)典。記者最后問道：《三十六計(jì)》在國外反響如何？

這本小冊子不但中國人研究，外國人也在研究。像瑞士的漢學(xué)家勝雅津博士經(jīng)過潛心研究后，于1988年編著了《智謀———平常和非常時(shí)刻的巧計(jì)》，曾經(jīng)引起轟動。他認(rèn)為，西方人無論計(jì)謀怎樣花樣翻新，大抵都跳不出中國人高度概括了的計(jì)謀范圍。中國人開辟的智謀學(xué)，是一個(gè)既深邃又廣袤的天地。他這個(gè)西方人雖然只是品嘗了其中的點(diǎn)滴，便深感其味無窮，欲罷不能。日本人稱三十六計(jì)是“運(yùn)籌帷幄的訣竅”，被廣泛運(yùn)用于社會生活的各個(gè)方面，特別是工商企業(yè)經(jīng)營和相互之間的競爭上。法國海軍上將科拉斯特認(rèn)為《三十六計(jì)》是中國戰(zhàn)略的經(jīng)典著作，是一部小百科全書，其中關(guān)于戰(zhàn)略的描述要比克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》要精細(xì)得多。