在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本人的口中“支那”改成了“中國(guó)”，雖然只是一個(gè)用詞的變化，卻是無(wú)數(shù)中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，也是中國(guó)在世界上地位變化的一個(gè)形象體現(xiàn)。

如今提起“支那”一詞，中日兩國(guó)多數(shù)人已很陌生，然而在20世紀(jì)前期凡有血性的中華兒女聽(tīng)到這一帶有強(qiáng)烈國(guó)恥烙印的稱呼便會(huì)刺耳慟心。翻閱戰(zhàn)前戰(zhàn)時(shí)的日本出版物，里面充斥著“支那駐屯軍”、“支那派遣軍”、“日支關(guān)系”、“北支治安戰(zhàn)”之類用語(yǔ)，對(duì)華根本不以“中國(guó)”相稱。日本在統(tǒng)治偽滿時(shí)期，對(duì)當(dāng)?shù)厝烁辉S稱呼為“滿洲人”。直至中國(guó)成為第二次世界大戰(zhàn)的勝利國(guó)之后，“支那”一詞在日本出版物中被禁用，稱呼的變化正反映出中國(guó)國(guó)際地位的變化。

如果回首中日2000余年的交往歷史，截至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度可以概括為仰視、平視、俯視三個(gè)階段——從唐代到宋代，倭人對(duì)中國(guó)文化典章全面模仿，對(duì)“大唐”有一種仰視的崇拜感;13世紀(jì)日軍借“神風(fēng)”即臺(tái)風(fēng)的幫助打敗元世祖的軍隊(duì)，不過(guò)明朝派大軍抗倭援朝獲勝，日本朝野對(duì)華已有野心卻還是平視;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本獲勝后，東洋三島上對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)入為時(shí)半個(gè)世紀(jì)的輕蔑俯視，種種辱華之稱陸續(xù)呼之而出。

在清朝時(shí)期，日本對(duì)華只稱“清國(guó)”，1912年清朝滅亡而中華民國(guó)成立，日本人不能再稱“清國(guó)”，卻不呼正式國(guó)號(hào)而只用“支那”一詞。有人認(rèn)為“支那”是“秦”的諧音，或是英文China的音譯，這一詞匯原無(wú)惡意，然而在“中國(guó)”有正式國(guó)名時(shí)卻稱別號(hào)，本身就是輕侮態(tài)度。民國(guó)成立后，日本政府向北京政府、南京政府遞送外交照會(huì)都無(wú)視國(guó)際禮儀而稱“支那共和國(guó)”。其不少“名流”還叫囂日本是“日出之國(guó)”，乃世界中心，對(duì)寓意“中央之國(guó)”的“中國(guó)”之稱自然不能承認(rèn)。

對(duì)“支那”這一侮辱稱呼，北洋軍閥政府和南京國(guó)民政府居然長(zhǎng)期忍受。直至1930年5月，南京國(guó)民政府經(jīng)過(guò)中央政治會(huì)議討論認(rèn)為忍無(wú)可忍，才正式下令：“倘若日方公文使用支那之類文字，中國(guó)外交部可斷然拒絕接受?！睆耐甑灼?，日本政府在對(duì)華外交公文中被迫稱呼中華民國(guó)的國(guó)名，在其他場(chǎng)合卻仍一律稱呼“支那”。

1945年8月15日，中國(guó)人民迎來(lái)了洗刷對(duì)日國(guó)恥的一天，各地的日本人則大都如喪考妣地集合收聽(tīng)了接受《波茨坦宣言》(即要求其投降)的“御音”。中華兒女以3500萬(wàn)人傷亡(其中死亡2000多萬(wàn)人)的代價(jià)贏得勝利，同時(shí)也使“支那”這一辱華之稱走向了終結(jié)。

日本自戰(zhàn)敗起，其新聞報(bào)道開(kāi)始改變了“重慶政權(quán)”、“支那軍”一類傳統(tǒng)稱呼，出現(xiàn)了“中國(guó)政府”、“中國(guó)軍隊(duì)”的正式稱號(hào)。戰(zhàn)后中國(guó)派駐日本的軍事代表團(tuán)到達(dá)東京后，發(fā)現(xiàn)某些媒體中仍出現(xiàn)“支那”一詞，馬上以戰(zhàn)勝國(guó)身份要求盟國(guó)占領(lǐng)軍禁止，美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局就此向日本政府發(fā)出命令。

這個(gè)通知雖表現(xiàn)出無(wú)可奈何的口氣，“支那”這一使中國(guó)人極感屈辱的名詞畢竟從此在日本公開(kāi)出版物中消失。不過(guò)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民黨政府許多表現(xiàn)在戰(zhàn)敗者心中并沒(méi)有確立起尊重，戰(zhàn)后的中國(guó)又仍處于內(nèi)戰(zhàn)和極度貧困之中，日本人私下常有“我們是被美國(guó)打敗的，并沒(méi)有敗給中國(guó)”的言論，日?？陬^習(xí)慣仍使用“支那”一詞。

“支那”一詞在日語(yǔ)的口頭表述中消失，在于新中國(guó)成立后取得的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。中國(guó)敢于出兵朝鮮，并使美國(guó)輿論驚呼遇到“美國(guó)陸軍史上最大的敗績(jī)”時(shí)，戰(zhàn)后普遍對(duì)美國(guó)頂禮膜拜的日本人不能不深感震驚！他們對(duì)過(guò)去數(shù)典忘祖而一度輕蔑的神州古國(guó)重新產(chǎn)生了敬佩之感，“中國(guó)”一詞就此真正成為日本人平時(shí)的口頭語(yǔ)言。戰(zhàn)后出生和長(zhǎng)大的日本人，如今大都只有查字典才知道：“支那——系以往對(duì)中國(guó)的稱呼”。

馬善被騎，人弱受欺。在充滿強(qiáng)權(quán)和壓迫的世界上，不自強(qiáng)就要受人輕侮。二次大戰(zhàn)結(jié)束前中國(guó)的國(guó)名在日本長(zhǎng)期不被使用而冠以辱稱，原因也在于此?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本人的口中“支那”改成了“中國(guó)”，雖然只是一個(gè)用詞的變化，卻是無(wú)數(shù)中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，也是中國(guó)在世界上地位變化的一個(gè)形象體現(xiàn)。