商部落在夏王朝的東部，是當(dāng)時諸侯中勢力最強(qiáng)的一支。這個部落的圖騰是燕子，因為據(jù)說他們的祖先起源跟燕子有關(guān)。

《詩經(jīng)玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！睗h代鄭玄注：“玄鳥，燕也?！毙B就是黑色的鳥，指的就是燕子。這是怎么一回事呢？

我們前面說到帝嚳時就說過，因為對帝嚳的精子崇拜，于是后來的王朝都喜歡拉他當(dāng)祖宗。根據(jù)《史記》上的記載：五帝中帝嚳的妃子簡狄在洗澡的時候，看到玄鳥下了一個蛋，于是簡狄吞下了蛋，結(jié)果忽然就懷孕了，十個月以后生下一個男孩——殷商部落的始祖契。

再看商王朝以后的周王朝的起源，也是帝嚳的妃子姜原踩了一下巨人的腳印，結(jié)果就懷孕生了周王朝的始祖棄。

再往上推，夏朝的先祖……據(jù)說夏的？國祖先禹是他爹鯀自己剖開肚子跳出來的，明顯違反生理常識，編過頭了，不提了。

我們都知道，人類從猿變成人，首先進(jìn)入的是母系社會。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，生產(chǎn)資料決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

在原始社會里，男人從事漁獵活動，婦女從事采集活動。打獵危險度高，收益率低，而采集則是風(fēng)險度低，收益率高。所以很顯然，從事打獵的人會經(jīng)常沒得吃，而要從采集的人手中拿吃的，吃人的嘴軟，拿人的手短，經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位，于是掌握采集業(yè)的女人就“說了算”。所以魯迅當(dāng)年告訴我們，婦女要爭取獨立，首先要爭取經(jīng)濟(jì)獨？。嫁個有錢人，你永遠(yuǎn)都是“第二性”，做個有錢人，才是廣大婦女應(yīng)該爭取的目標(biāo)。

隨著采集業(yè)越來越壯大，從采集活動中發(fā)現(xiàn)植物生長規(guī)律，于是又有了種植業(yè)，等到糧食富余到能夠養(yǎng)動物，又有了畜牧業(yè)。于是男人們也投身于農(nóng)業(yè)，漸漸糧食多了，產(chǎn)業(yè)集群化了，于是男人的力量優(yōu)勢顯示出來，母系社會漸漸轉(zhuǎn)向父系社會。

所以，生產(chǎn)資料的獲得方式，才能夠決定兩性地位的差異。在采集漁獵時代，女性以其細(xì)心和善于觀察的性別優(yōu)勢，獲得了比男性更多的生產(chǎn)資料，所以是母系時代。在農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代，主要生產(chǎn)資料的獲得以勞力為？，所以進(jìn)入父系時代。人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，在科技是第一生產(chǎn)力的情況下，社會分工越來越細(xì)，而勞力型的生產(chǎn)力占的比重漸漸減少，男性的體力優(yōu)勢在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中不再占重要分量，男女之間性別差異在逐漸減少。

回頭我們再說這個巨人腳印的事。從現(xiàn)存的摩梭族可以參見，母系社會是群居，孩子們只知有母，不知有父，看到男的都叫舅舅。到后來父系社會呢，又特別注重父系的傳承，父系社會穩(wěn)定后，追溯先祖，追著追著總有一代追溯到母系社會有母無父的狀態(tài)中去。

所以，為了掩飾人類社會曾經(jīng)有過的母系社會父輩不詳?shù)娜兆?，于是這？始祖的父親只好變成了玄鳥蛋、巨人腳印等等……

當(dāng)然，還有一種就是母輩不詳?shù)?，比如說夏王朝的先祖大禹，在上古傳說中就是他爹鯀懷孕三年，然后剖開肚子生出來的。

禹當(dāng)然不可能是鯀生出來的，無性繁殖而且還是男生子，我們除了對古人彪悍的想象力五體投地之外，似乎也隱隱看出了其中不能言說之處。禹是一個母親不詳?shù)暮⒆?，因此我覺得更大的可能是，禹是鯀從妻子的母族里偷出來的，所以鯀干脆把禹的母親也省略掉，直接號稱是自己生出來的。

而往往這些上古的王族，追溯祖先時，不免要追到母系社會的時代去。所以那些？老的王族姓氏，都帶著濃重的母系社會的余跡，比如夏王朝的姒姓、周王朝的姬姓、秦王朝的嬴姓、齊國的姜姓、還有姚、媯、姞、安、晏、婁、嫪、妘等，中國古代的姓和氏是分開的，姓源自于母系社會，氏才源自于父系社會。而我們看“姓”這個字，就是由“女”、“生”兩字組成，從女從生謂之姓，強(qiáng)調(diào)人是從哪里來的。