張學(xué)良為何至死都不回大陸？1991年春天，被蔣介石幽禁半個多世紀(jì)的張學(xué)良先生，得以赴美國探親訪友。1993年起他又再次前往美國，并且獲得了永久居住的權(quán)利，多年以來就夢想回祖國大陸探望親友與重返故土的張學(xué)良，終于獲得了人身自由。可是，張學(xué)良為什么在晚年不能實現(xiàn)其回祖國大陸的夢想呢？

此事一直成為國內(nèi)讀者的不解之謎。各種猜測和議論也眾說紛紜。早在1991年張氏首 次赴美時，香港《 信報 》記者就以專訪的方式發(fā)表了題為《 張學(xué)良動向：先回臺灣再作道理 》一文，道出一些外界無法知曉的內(nèi)幕，該文稱：“張學(xué)良以他的行動證明他為人重義，舍棄了從美國徑赴大陸，早日了卻掃祭亡父墓廬，并一償半個世紀(jì)多渴望親睹家鄉(xiāng)面貌的愿望。……據(jù)接近少帥的人士透露，他這次在紐約與呂正操見面，卻留下了很好的印象。這次中共派呂正操到美參加為張祝壽，與張接觸，可謂高招。在呂正操向少帥表示大陸的人，特別是東北家鄉(xiāng)的人都熱切歡迎少帥早日回去看看時，張學(xué)良心有難處地委婉謝拒了。他在紐約三個月的停留期間，外界包括美國方面都注視他在中國統(tǒng)一、兩岸和談中會扮演什么角色？可以看出，在紐約方面，美華協(xié)會發(fā)起為他隆重慶壽以前，他是避談統(tǒng)一的，即使接受記者訪問，也只談東北軍舊事。直到6月3日慶壽以后，公開露了面，而且與中共人士晤見。在6月13日接見記者采訪，被問到能夠替國家統(tǒng)一作什么貢獻時，張學(xué)良微笑了一下說：‘我現(xiàn)在是閑云野鶴，我真能有什么貢獻嗎？我還是那么說，只要對國家民族有貢獻的事，我都愿意去做?！瘡垖W(xué)良還告訴國民黨‘不要怕和共產(chǎn)黨談。’……”

正是由于張學(xué)良在第一次訪美后并沒如愿返回他畢生翹首的祖國大陸，特別是事隔一年以后，當(dāng)張學(xué)良再次離開臺灣，去夏威夷做永久性定居以后，各種有關(guān)他為什么在晚年不回大陸的傳說和猜測，就有幾個不同版本在海內(nèi)外的媒體上炒作。其中格外引人注目并迄今眾說不一的無非有如下幾種：

一、張氏伉儷是因生病不回東北嗎？

媒體傳說的第一個理由是：張氏夫婦系因生病而失去了回大陸探親的機會。

根據(jù)筆者多年掌握的第一手資料認(rèn)定，張學(xué)良在晚年確曾染患過多種疾病。從1946年張學(xué)良被蔣介石幽禁時起，直到1990年他真正獲得了人身自由，漫長的歲月里他先后患過幾次重病。如1944年抗戰(zhàn)期間，張學(xué)良曾在貴陽得過當(dāng)時極為難以醫(yī)治的盲腸炎( 即現(xiàn)在看來只是小手術(shù)的闌尾炎 )，后經(jīng)宋美齡過問，從重慶派醫(yī)生兩次對他進行手術(shù)治療終于大難不死;第二次是1954年在臺灣高雄，張學(xué)良患突發(fā)性咯血，病情危重，也是在宋美齡的支持下得以搶救脫險;第三次是1964年的腸胃綜合癥，入臺北榮民總醫(yī)院治療近半年，初時懷疑腸癌，后經(jīng)驗查乃一般痢疾，不久即愈;第四次，也是張學(xué)良晚年患染的最嚴(yán)重疾病。1993年10月25日深夜，張學(xué)良忽然頭疼難忍，猝然暈倒，被家人急送到榮民總醫(yī)院進行搶救，經(jīng)主治醫(yī)師賴?yán)^有等人的連夜檢查搶救，認(rèn)定張學(xué)良患有急性腦血腫，起因是張氏的第四腦室蛛網(wǎng)膜下腔出血。而且由于病發(fā)突然，所以在他顱內(nèi)已經(jīng)造成了彌漫性血腫，病情相當(dāng)危急。

當(dāng)時的張學(xué)良已屆93高齡，年齡較大，病情較危，且病變出現(xiàn)在顱腦的要害部位。因此榮總醫(yī)院感到搶救轉(zhuǎn)危的希望不大，但是經(jīng)過幾天的緊急搶救，張學(xué)良竟然奇跡般地得以生還。這在臺灣腦外科不能不是個絕無僅有的特例。他非但沒有像賴?yán)^有醫(yī)師事前對記者所擔(dān)心的那樣，會因為張氏年紀(jì)過大而形成腦疝或死亡性休克，而且張學(xué)良竟然在入院一個月后即得以康復(fù)出院，又像常人一樣在院落里散步了！顯而易見他決非因為這場突發(fā)疾病而改變了回大陸探親的初衷。

1993年當(dāng)大陸和東南亞地區(qū)的媒介紛紛發(fā)文猜測張學(xué)良為什么不回祖國大陸時，海外報刊的主要關(guān)注焦點大多都在張學(xué)良是“因病”不能實現(xiàn)夙愿上。其中一家有影響的華文報紙公開說：“近幾年來，張學(xué)良要返回東北老家探親的消息不少，然而，物換星移，時間流淌，至今仍末見張學(xué)良回大陸的歸途。有的估計：張學(xué)良畢竟是年至93歲高齡的耄耋，可能身體欠隹，行動不便。有的猜測：張學(xué)良有過不參與政治的表示，可能是避政治之嫌。一再推遲赴大陸的行程。但是事實上這幾種猜測都缺少根據(jù)。”

據(jù)當(dāng)時剛剛赴臺灣面拜張學(xué)良的東北大學(xué)校長蔣仲樂先生說：“張學(xué)良仍然很想回大陸看看。尤其是對東北老家總是一往情深。但他近期不能回大陸，其中之原因，既不是有人說的身體欠隹，也不是有人猜測的張學(xué)良有意回避政治的顧慮。最主要的原因是，跟隨他60多年的夫人趙一荻有病在身?？偛荒茉诜蛉嘶疾〉臅r候自己一人去大陸，此乃人之常情。張學(xué)良與趙女士相濡以沫一生，形影不離。張學(xué)良想回大陸看看，肯定是希望偕夫人一起起程?！笔Y仲樂在臺灣還聽說張學(xué)良準(zhǔn)備今年陪夫人到美國加州和夏威夷去治療和療養(yǎng)。那里一些條件總比臺灣好些，至于張學(xué)良什么時候回大陸，他認(rèn)為在當(dāng)時情況下是很難有肯定時間表了。

自然，另一種說法也難以成立，那就是日本記者野川在張學(xué)良第一次訪美回臺不久，在日本《 讀賣新聞 》上撰文所說：“張學(xué)良有機會回大陸而不能回的原因，是他在美國紐約期間，被醫(yī)生查出左腳生了數(shù)枚阻礙他行走的骨剌?！?/p>

事實上，張學(xué)良腳生骨剌也確有其事，但不是在美國查出，而是1992年1月張學(xué)良回臺后到榮總醫(yī)院治理感冒，請他熟悉的骨科醫(yī)生診查腳部疾病時，發(fā)現(xiàn)在他的右腳( 而不是野川所說的左腳 )小趾骨上生出了兩個小小的骨剌。醫(yī)生認(rèn)為這兩枚骨剌雖小，但必須馬上采取控制性治療，不然會發(fā)展成影響張氏步行走路。后來張學(xué)良在臺灣一邊治療，一邊從北投舊宅搬到臺北天母的一幢住宅樓里，以電梯上下代步，就是因為生了骨剌的原因。以上都是事實，然而，這也不是張學(xué)良不能回大陸的根本原因所在。

至于他夫人趙一荻女士，因患病而不希望回大陸，倒是實情。趙四的病情相對比較，要比張學(xué)良重得多。她早在1946年由大陸入臺后不久，即先后罹患了嚴(yán)重的肺癌，紅斑狼瘡等疾病。但是，趙四小姐的病都在宋美齡的直接過問下，接連在臺灣治愈了。特別是她左肺因癌變于60年代后期進行徹底切除根治以后，到晚年基本維持現(xiàn)狀，并沒有重大改變。至于她隨張學(xué)良去夏威夷定居后，身體狀況日漸下降，也是不爭之事實。特別是到1996年以后，趙一荻在檀香山因病入院更是家常便飯。但是所有這一切，均不是張學(xué)良夫婦不能回祖國大陸探親的真正原因。

二、少帥是懼怕日本天皇不敢回國嗎？

1992年8月26日，臺灣《 聯(lián)合報 》刊載了特派記者程川康寫的一條新聞：《 張學(xué)良決定近期回鄉(xiāng)探親 》。他在此文中這樣寫道：“可靠消息來源指出，背負(fù)西安事變責(zé)任，在臺灣幽居長達40余年的前東北軍少帥張學(xué)良將軍，決定近期偕夫人由臺搭乘華航班機取道香港啟德機場，轉(zhuǎn)乘中國民航返回東北遼寧老家，與闊別56年的家人，鄉(xiāng)親和舊部作短暫團聚，了卻有生之年最大心愿和懷鄉(xiāng)之情。張將軍的確切返鄉(xiāng)日期，將視身體狀況及東北氣候而定。一般預(yù)料本月底及9月初可能成行。但另一條消息說，張將軍在榮總醫(yī)院治氣管炎康復(fù)出院后，很快將安排搭機返回東北老家。而張將軍已在前天出院，張指出，此次返回東北老家后的第一個心愿，是前往父親張作霖的墳?zāi)骨鞍菁?，以了卻50年來沒能親自掃墓的愧疚。張學(xué)良一再強調(diào)，這次返回大陸純屬私人探親活動，希望臺灣和大陸媒體不要打擾他。抵達大陸后的訪問，探親行程，亦將由東北親友代為安排。究竟停留多久時間，則完全視張學(xué)良身體狀況而定。但原則不超過3個月，因為到了12月以后東北氣候太冷。……”

這條消息發(fā)出后，不但臺灣和東南亞各報刊蜂起轉(zhuǎn)載，就是祖國大陸幾家有影響的傳媒也深信張學(xué)良必回?zé)o疑。因為這條消息的來源相當(dāng)可靠。且又是程川康親自采訪張學(xué)良本人所得，可信度非同一般。然而，1992年的秋天眨眼之間就過去了，張學(xué)良非但在當(dāng)年9月沒有返回祖國東北，而且到了1993年春天，他也沒有回鄉(xiāng)探親的行動。更讓人大感驚奇的是，不久后他竟然再次帶著夫人趙一荻飛往大洋彼岸的美國，作了長期定居國外的準(zhǔn)備。這其中的內(nèi)幕究竟如何？海外報界對張學(xué)良并沒有如期實現(xiàn)自己的歸鄉(xiāng)之諾，再次發(fā)出種種奇談怪論。各種望風(fēng)撲影的猜測也隨之而來。其中最讓人吃驚的解釋，則是張學(xué)良因為返回東北的時機與日本天皇訪華時間相碰，而不得不放棄了他計劃多時的回鄉(xiāng)計劃，事實果然如此嗎？

答案當(dāng)然是否定的。1992年9月張學(xué)良原定回國的時間，確實與后來新華社宣布的日本天皇明仁的訪華日程相碰。這是一個事實。海外媒體的解釋說，日本天皇宣布當(dāng)年10月赴北京訪問，此時恰好張學(xué)良就在國內(nèi)。而日本人在歷史上與愛國心重的張學(xué)良素有宿仇舊恨。當(dāng)年日本關(guān)東軍不但制造皇姑屯事件，炸死了他的父親張作霖，而且隨后又悍然發(fā)動震驚中外的“九一八事變”，奪取了張氏家族在東北三省慘淡經(jīng)營幾十年所得到的半壁江山。所以，張學(xué)良不希望在他回鄉(xiāng)探親的時候，與日本天皇明仁同時出現(xiàn)在祖國大陸的土地上。由于張學(xué)良仇恨日本，所以他才斷然取消了當(dāng)年返回祖國東北的計劃。致使一個美好的歸鄉(xiāng)之夢再次胎死腹中。

事實上這同樣是不值一駁的猜測而已。對于張學(xué)良來說，日本天皇的訪華決不會構(gòu)成他回國的阻礙。其原因是，他在1992年秋天準(zhǔn)備回東北故鄉(xiāng)為亡父祭掃陵墓，并且事前就擬定了一個周到歸鄉(xiāng)計劃的時候，確在當(dāng)年9月初，就獲悉了新華社自大陸發(fā)表的有關(guān)日本天皇明仁在同年10月訪華的消息。后來，因為一些難以言喻的原因，張學(xué)良不得不改變他的回鄉(xiāng)計劃時，不知又是哪位善于推測時事的臺灣記者，將張氏不能在當(dāng)年秋天回東北探親的原因，全然歸結(jié)為日本天皇明仁的訪華日程上。這其實是風(fēng)馬牛不相及的兩回事。

后來，據(jù)一位去臺灣訪問過張學(xué)良的東北籍人士說，此種望風(fēng)撲影的傳聞，就連張學(xué)良本人聽了也頗感奇怪。有人說張學(xué)良從骨子里痛恨日本軍國主義，這是確有其因的。張學(xué)良與日本有殺父之仇和滅土之恨，他對日本侵略者的仇恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有中國人。持那種因日本明仁天皇訪華，張學(xué)良就不得不推掉已確定歸鄉(xiāng)探親的行程之說法，是無稽之談。持上述觀點的人，公開在臺灣和香港的報紙上說：日本對張學(xué)良有殺父之仇，有侵略東北家鄉(xiāng)之恨，正因為如此，張學(xué)良如果在當(dāng)年秋天回東北，他要在國內(nèi)至少逗留三個月。那么當(dāng)日本天皇明仁到大陸訪問的時候，他與明仁天皇必然同時都在大陸出現(xiàn)。張學(xué)良既然對日本人有切齒之恨，那么他就勢必與日本天皇勢不兩立。正是緣于上述原因，張學(xué)良擔(dān)心自己與他憎恨的日本人同時在大陸上造成尷尬，所以才斷然取消了1992年秋天的歸國計劃。

能夠否定上述推測的證據(jù)，莫過于張學(xué)良本人生前的談話記錄。1990年張學(xué)良首次在臺灣會見記者時，他那個“緘默五十年，張學(xué)良現(xiàn)在有話要說”的長篇訪談，就是對日本NHK電視公司記者進行的。張氏在臺北凱悅飯店連續(xù)用三個下午時間，對日本人所作的歷史口述，多次談到他和日本人的關(guān)系。當(dāng)然，他也毫不留情地當(dāng)著日本記者的面抨擊日本軍國主義。但是，當(dāng)他談到在大正10年( 即1921年 )第一次出國就是到日本觀看秋操時，隨口說了下面一段話：“如果可能，我還想再次到日本去看看。也許是上了年紀(jì)了，更想了，想看看新日本是什么樣子？想親眼看看?！?/p>

張學(xué)良的話，讓那些持“張學(xué)良不回大陸是因為日本天皇訪華”之說的人不攻自破。任何人都知道，張學(xué)良并不害怕和天皇明仁同時在大陸上出現(xiàn)，因為他本人如果當(dāng)真在晚年實現(xiàn)了再訪日本的愿望，那么他到了日本本土之上，豈不是會每天都和日本天皇同在一塊土地上嗎？所以，這個理由是站不住腳的。

三、是趙一荻阻攔少帥歸鄉(xiāng)嗎？

筆者在沈陽紀(jì)念張學(xué)良逝世周年座談會期間，對趙四小姐持有微詞的學(xué)者大有人在。這些學(xué)者中有些人曾在美國和臺灣親自面見過趙一荻本人，他們了解趙一荻在張少帥身邊至關(guān)重要的特殊地位。甚至這位紅顏知己說的每句話，都可能左右張學(xué)良這位近代歷史人物的重要行動。這當(dāng)然都是客觀事實。

勿庸諱言，趙一荻在臺灣和在夏威夷期間，都曾公開或私下流露出她不希望張學(xué)良回大陸的意思。有些話甚至口無遮攔，毫無顧忌。她上述心態(tài)很可能在某種程度上起到了讓張學(xué)良改變主意和動搖歸鄉(xiāng)信念的消極作用。持這種觀點的人舉證說：在臺灣期間，即便與張學(xué)良私交甚好的臺灣“新聞局”處長郭冠英、《 聯(lián)合報 》資深記者周玉莞等可以隨便接近張學(xué)良的人，想對這位世紀(jì)老人進行電視采訪的時候，也一定要事先得到趙一荻的首懇，方可實現(xiàn)。這就更不要說張少帥的重大回鄉(xiāng)探親計劃了，他們認(rèn)為一切都因為中間有趙一荻作梗，才使張氏的回鄉(xiāng)計劃不能如期實現(xiàn)。這些說法當(dāng)然也不是空穴來風(fēng)。但是，把張學(xué)良臨死前始終不能回東北的責(zé)任都強加在趙一荻身上，也末免有失公正。

趙一荻所以多次公開表示不希望張學(xué)良回到大陸，并非如外界所非議的那樣，是因為她對家鄉(xiāng)和祖國沒有感情。恰恰相反，趙一荻對祖國和故鄉(xiāng)的情結(jié)之深，決不遜于少帥。她平時偶爾流露出不希望張學(xué)良回大陸的只言片語，有些話確屬實情，如：“他( 指張學(xué)良 )現(xiàn)在連走路都要坐輪椅，還能乘飛機長途旅行嗎？”有些話則是因為她和少帥當(dāng)時所處的客觀環(huán)境，才不得不那樣說。特別是她在臺灣時公開表示張學(xué)良不想回大陸等語，極可能都是為當(dāng)時政治局勢所左右。只有熟悉趙一荻的親屬們，才會真正體會到這位當(dāng)年在天津長大的江浙才女的思鄉(xiāng)之心。趙一荻思念祖國親人的心情，都從她僅有的幾封給親人的信中窺見一斑。

1990年趙一荻在臺北的幽居生活剛剛解除，就輾轉(zhuǎn)收到了侄兒趙允辛寫來的一封信。當(dāng)趙一荻從這封從海峽對岸飛來的家書中獲悉她三嫂仍然健在的消息后，馬上寫了一封親筆信，她說：

三嫂：

你給我寫的信和筆毛字及相片皆已收到。前兩天又收到允辛的信和姆媽的相片。聽說您的腿有毛病不能走路，不知是什么病，是否能醫(yī)治。實在是非常地掛念。您一共有幾位兒女？現(xiàn)在是住在哪一位侄兒家里？日常的生活是否有人照顧？請來信告訴我。

日子過得真是快。我離家已經(jīng)60年了，父母，兄弟，姐妹都不在了。我真是非常地感謝您這樣孝順姆媽，侍奉她幾十年。而且給她一個溫暖和快樂的家。我們姐妹都虧欠了她。她在世的時候末能盡孝。

小妹？搖1990年3月14日

從趙一荻在解禁后寫給她三嫂的家書上，不難看出她懷念親人之心，竟然如此強烈。設(shè)想一個對親人有如此深厚感情的女人，她會不思念自己的故鄉(xiāng)？

同年秋天，趙一荻又給她在北京的侄女趙允安寫過一封信，在這封信中她的思鄉(xiāng)之心更是溢于字里行間，趙一荻寫道：

允安：

你的信，我已收到。真是不幸，剛同你們(指趙允安、趙允平、趙允辛等人)聯(lián)絡(luò)上，你們的母親(指趙允安的生母，趙一荻的三嫂柴志芬女士)已經(jīng)不在了。無論如何，她的一生是值得我們敬佩和懷念的。

我離家已經(jīng)六十年了，和你們都沒有見過面，希望有一天大家都能夠團聚。我和允宜(趙允安的親姐姐，在臺灣)已經(jīng)聯(lián)絡(luò)上，并且還見過幾次面(此前趙一荻與趙允宜雖然都居住在臺灣，但因為政治的原因，

國民黨情治人員不允許趙一荻隨便與外界接觸)。她告訴我許多關(guān)于你們的祖母(指趙一荻的生母呂葆貞女士，已故)和母親(指趙允安的母親柴志芬女士)的事。

你現(xiàn)在是否還在學(xué)校做事(指趙允安在北京中央美術(shù)學(xué)院供職)？你家里的近況如何？希望你常給我寫信來，因為我非常關(guān)心。我以前曾經(jīng)給允辛寄過幾本我的證道小冊子，即《好消息》、《新生命》、《真自由》和《大使命》。不久，我亦會給你寄幾本去，希望你們看看。

謝謝你，把你六嬸(指趙一荻的六哥趙國基夫人吳靖)的地址給我。我已和她通過信，希望你有工夫的時候給我寫信。愿上帝祝?？搭櫮愫湍愕囊患?。

好姑姑

1990年9月1日

這封信比前信更加真誠懇切。明確地寫上“希望有一天大家能夠團聚?！庇忠淮巫試@：“我離家已經(jīng)六十年了！”所以，從趙一荻幾封家書中所流露出來的思鄉(xiāng)思友的感情，應(yīng)該是她心靈最真誠的表露。凡是了解張學(xué)良和趙一荻去臺前后的內(nèi)情，以及她隨張學(xué)良在無法回大陸的情況下，最后不得不以古稀高齡，遠(yuǎn)涉重洋奔赴美國夏威夷定居的人，都會對趙一荻在記者面前表示不希望張學(xué)良回大陸的談話內(nèi)含，有真正的詮釋。鑒于此，那種所謂趙一荻百般阻攔張學(xué)良回祖國大陸的說法，是難以成立的。

四、臺灣當(dāng)局“限制”了張學(xué)良回大陸

既然上述種種說法都無法正確解釋張學(xué)良在人生暮年不能如愿返回祖國大陸，到東北故鄉(xiāng)去探親訪友，那么，張學(xué)良究竟是什么原因在臺灣，在美國都不能實現(xiàn)他的畢生夙愿呢？我想他不能回到大陸的根本原因，還在于政治的陰影，始終在籠罩著這位一生熱愛祖國，主張國家統(tǒng)一，反對臺獨的民族英雄身上。

眾所周知，自1936年張學(xué)良在西安發(fā)動震驚中外的兵變時起，他就與中國共產(chǎn)黨結(jié)下了深厚友誼。從近年不斷挖掘的珍貴史料和他與毛澤東、周恩來等中共重要人物的書信中，不難看出張學(xué)良在從中國政治舞臺上淡出前后，曾與中共有著非同尋常的關(guān)系。即便他身陷囹圄，與世隔絕后，周恩來仍然通過秘密渠道與張學(xué)良有書函往來。所以，當(dāng)張學(xué)良1990年一旦恢復(fù)自由，他面對海外媒體就數(shù)次表露出對中共領(lǐng)導(dǎo)人，特別是對周恩來的敬慕之情。鄧穎超病歿時他又專電叮囑北京友人，代他和趙四小姐為故世的鄧穎超送上一只花環(huán)，以志哀悼。像張學(xué)良這樣不加掩飾的表露感情，充分說明他對中國共產(chǎn)黨的敬仰與心儀。至于他對養(yǎng)育他的祖國和東北故里的深情，更是從他恢復(fù)自由后的多次公開談話中一覽無余。既然張學(xué)良對在祖國大陸執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨如此深情，既然他對故鄉(xiāng)懷有那么深厚的感情，那么，他到晚年有了人身自由以后，為什么不能實現(xiàn)歸國心愿，而要遠(yuǎn)避大洋彼岸呢？最后落得個靈歸異國的終生之憾？

根據(jù)筆者對張學(xué)良恢復(fù)自由前后諸多史料的研究，得出的結(jié)論是：張學(xué)良至死不能回到他心儀多年的祖國、故鄉(xiāng)的原因，就在于當(dāng)時正在臺灣執(zhí)政的國民黨右派人士給予他的精神打壓過于沉重，特別是表面上以張學(xué)良基督教友自居而實則是臺獨分子的李登輝從中制造障礙所致。

為了證明上述論點，本人擬以張學(xué)良知情者的書函信件，以及曉知內(nèi)幕的張捷遷教授( 吉林省遼源市人，東北大學(xué)旅美校友會會長 )在香港就張學(xué)良究竟為何遲遲不回祖國的談話作為依據(jù)，加以論證。

早在蔣經(jīng)國1988年1月13日在臺灣病逝前，以東大學(xué)生張捷遷為首的一批華裔旅美學(xué)者，就已在海外策劃如何敦促執(zhí)政的國民黨盡快給張學(xué)良以真正自由的事宜了。然而，在蔣經(jīng)國當(dāng)政時，雖然對張學(xué)良的自由已有相當(dāng)大范圍的松動，改變了蔣介石在世時派軍統(tǒng)特務(wù)嚴(yán)加管束的局面。可是，張學(xué)良的人身自由在1988年以前，仍然只能是一種形式上的“自由”。張捷遷等海外學(xué)者在李登輝上臺伊始，過高估計了李登輝在媒體上鼓吹的“民主”和“自由”論調(diào)，所以從1988年春天開始，他們就以美國為中心，多次向臺灣國民黨政權(quán)發(fā)起一個旨在“盡快給張學(xué)良以真正自由”的輿論呼吁活動。李登輝雖然口頭上高叫給張學(xué)良自由，然而在事實上他仍然利用國民黨情治機關(guān)時時限制這位與中共有千絲萬縷歷史淵源的東北軍將領(lǐng)的自由。

他特別不放心張學(xué)良一旦恢復(fù)自由會不會與中共取得聯(lián)系，甚至舍臺灣而投奔中共。正是因為李登輝在張學(xué)良是否恢復(fù)自由一事上采取兩面派手段，所以1989年李登輝在海外人士的多次施壓下，不得不以接見張學(xué)良為由，在臺灣報上證明他已給了張氏以相當(dāng)?shù)淖杂?。張捷遷等東大旅美校友會成員很快就看破了李登輝的政治伎倆。他們公開在美國報紙上向李登輝叫板說：“如果張學(xué)良真有自由，就應(yīng)該允許他到美國來。如果不讓他來美國參加?xùn)|大校友會的活動，我們可以自費赴臺，專為張學(xué)良祝壽?！?/p>

張學(xué)良在得知張捷遷等人有來臺為他祝壽之意后，特別給張捷遷寫了封言詞隱晦的短函，從這封短函里不難看出，在李登輝多次公開表明他已給張學(xué)良自由以后，仍然心有余悸。張學(xué)良在信里向美國那些關(guān)心他是否真有自由的張捷遷等人，暗示了他當(dāng)時在臺灣的處境，張學(xué)良的信是：

捷遷弟：

4月15日的信收悉。

捷遷弟，凡事要理智些。不要太感情用事，冷靜些，忍耐些。不要太性急。你們?nèi)龑Ψ驄D來臺灣，把他們丟掉，似乎不太對吧？我鄭重地對你講，時非其時，你們來不會見到我的。我想起兩句唐伯虎的詩，書于后：“萬事由天莫強求，強求不成反成羞?！?/p>

愿上帝祝福！

張學(xué)良于臺北

但是，張捷遷等東北大學(xué)旅美校友會的成員們并沒有被臺灣當(dāng)局的高壓手段所屈服，他們?nèi)匀徊粩嗬妹绹鴤髅剑笏料驀顸h當(dāng)局發(fā)起進攻。一直到1990年春天，在國民黨開明人士張群等人的里應(yīng)外合下，李登輝才不得不同意在圓山大飯店給張學(xué)良公開祝壽。事實上這一祝壽活動是給張學(xué)良以政治上的平反。應(yīng)該說張學(xué)良的自由已不再是二蔣在世時那種徒有虛名。然而恰恰相反，李登輝等國民黨右翼人士雖同意給張學(xué)良包括去美探親等自由，可是，惟獨在張學(xué)良回祖國大陸這一問題上，他仍然不肯放松分毫。這一點也從張捷遷另一封寫給李登輝的求情信中略見端倪。

張捷遷是在張學(xué)良有去美國探親自由后，再次向李登輝要求，給張學(xué)良去祖國大陸探親的機會和條件。那時，張捷遷一度誤為國民黨當(dāng)局也會像兩年前應(yīng)和在東大校友會為張氏公開祝壽和赴美一樣，張學(xué)良回大陸給予大開綠燈。所以，張捷遷的信滿了幻想。他說：

……他(指張學(xué)良)珍愛臺北家園，依靠基督，自稱浮云野鶴。心靈自由，怡然自得，仙人一般。不過，老年時常念念不忘故鄉(xiāng)故園，六十多年來從沒有祭掃父墓。難免凄然。特別聽到他創(chuàng)辦的東北大學(xué)于1951年被取消名義，分母校和分校兩部分，改為東北工學(xué)院(在沈陽)，改為東北師范大學(xué)(在長春)，難免耿耿在心……本年4月26日，是東北大學(xué)70年校慶，同時母校校友會籌備在沈陽舉行復(fù)校典禮。擬請原校創(chuàng)始人張學(xué)良校長親蒞現(xiàn)場剪彩?！闲ｉL認(rèn)為母校夭折42年復(fù)活，可算大學(xué)教育史上的奇跡，由93高齡的原創(chuàng)始人前來剪彩，更為希有。他老慨然應(yīng)允此行…….。如他老不訪故鄉(xiāng)，不掃父墓，不為復(fù)校剪彩，似乎未盡道義責(zé)任，不會甘心，臨終將難以瞑目?！?/p>

張捷遷在這封信中，甚至向李登輝提出解決張學(xué)良去大陸訪問的經(jīng)費，以及一些與此相關(guān)的細(xì)節(jié)問題。然而，張捷遷天真美好的設(shè)想，很快就在李登輝冷若冰霜面前變成了肥皂的泡沫。臺灣當(dāng)局對張捷遷這封信連理睬也不加理睬。

2001年張學(xué)良在美國檀香山病逝后，對他生前為何不能如愿返回祖國大陸的問題，在眾說紛紜中較為權(quán)威的知情者、張學(xué)良1991年首次訪美時曾有過三個月接觸的貝祖貽夫人蔣士云，曾借臺灣《 中國日報 》一角，首次向關(guān)心張學(xué)良的海外公眾，披露了其中的內(nèi)幕真相。該報稱：“貝夫人透露，少帥居停紐約時，北京派不少人來看他，中共當(dāng)局已經(jīng)準(zhǔn)備妥一架專機，只要少帥愿意返回大陸，專機即隨時飛至紐約搭載少帥。貝夫人當(dāng)時曾力勸少帥回大陸看看，并說這是他的‘大好機會’，少帥本人亦很想回東北老家瞧瞧。然終未成行。做事一向果斷、爽快的少帥，為何舍棄良機，未回睽違40 余載的故國？少帥向貝夫人解釋說：李登輝只準(zhǔn)許他到美國來，他不能借此機會就跑去大陸。這樣做對李登輝不好交待。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對少帥說不要管那么多，就利用這個好時機回去走走。少帥一直猶豫不決。他對貝夫人說，他回到臺灣以后，將請示李登輝，批準(zhǔn)他回大陸。貝夫人答道：‘你不用問他，問也白問。他一定不準(zhǔn)?！賻浕厝フ埵镜慕Y(jié)果，果如貝夫人所料，李勸張學(xué)良勿回大陸。貝夫人說，少帥上了李登輝的當(dāng)。又說李是‘假圣人’。1993年底，少帥離臺，定居檀香山。去年10月病逝，始終沒赴大陸。據(jù)貝夫人和其他接近少帥的人士說，張夫人趙一荻反對少帥回大陸。也是促成少帥終老海外，悵望神州的原因之一。貝夫人說：‘少帥后來嘴巴雖然不說，但心里一定很后悔沒回大陸?！?/p>

1993年4月17日，旅美華人學(xué)者張捷遷在臺灣替東北大學(xué)向張學(xué)良遞送“名譽校長”的聘函后飛回香港。他在機場附近的富豪大酒店里接受了香港《 明報月刊 》總編輯潘耀明的專訪。就在這次專訪中，深知張學(xué)良不能返回祖國大陸內(nèi)幕的張捷遷，再次向報界透露了張學(xué)良不能如愿返回祖國大陸的真正原因：就是國民黨當(dāng)局對他的“限制”！

張捷遷首先證實了張學(xué)良不能回大陸并非因為身體的原因。他說：“張的身體尚好，患骨剌病完完全全康復(fù)。只有他的夫人身體不太好，患上了老年人缺鈣，營養(yǎng)不良，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，部分骨頭有些裂縫。影響他們的生活和行動?！笨墒?，張捷遷又申明：“張老先生非常想念他的家鄉(xiāng)，愿意在適當(dāng)時候回去看看。但是，由于海峽兩岸的政治關(guān)系影響，現(xiàn)階段還不想回去。張老先生覺得，自己的年齡越來越大了，不想再卷入政治的漩渦之中，愿意繼續(xù)等下去;待政治氣候稍為晴朗下來，海峽兩岸談判有了完滿的結(jié)果及完善的協(xié)議，在安定、和諧的社會環(huán)境下，才考慮回大陸?！?/p>

在潘耀明問到“汪辜會談”時，張捷遷稱：“如果雙方談判有進一步的結(jié)果。那時才是適當(dāng)?shù)臅r機?！彼€認(rèn)為“汪辜會談”對張學(xué)良回祖國大陸探親關(guān)系重大，“因為今秋的‘汪辜會談’，最主要的人物都出來了。加上舉行的地點在新加坡，新加坡前總理李光耀先生對今秋會議顯得非常熱心，提出許多寶貴意見。有利于兩岸關(guān)系能在自由、平等的環(huán)境中進行談判。如果雙方談判有結(jié)果，政局趨向穩(wěn)定，我相信張老先生今秋會回到大陸。”

張捷遷又表示：“三通越早解決，張老先生就能早點回家鄉(xiāng)看看。只是他不想在互相斗爭的環(huán)境之下回去，若是在政治還沒明朗的時候回去，肯定有許多人問他對以往歷史的看法，他不好回答。這是他為什么總是推辭回大陸的重要原因?！?/p>

潘耀明還詢問了張學(xué)良晚年會不會為祖國和平統(tǒng)一做些什么?？墒菑埥葸w卻以痛楚的心情表示說：“張學(xué)良擬充任兩岸和平統(tǒng)一的使者，但卻因臺灣國民黨當(dāng)局的不表贊同而放棄。這是一個天大的遺憾。”張捷遷又說：“張老先生確想在兩岸統(tǒng)一問題上做點事情。不過，臺灣當(dāng)局對他參加和平統(tǒng)一談判的問題上，恐怕另有看法。這次張先生談到不想再卷入政治的漩渦，跟他過去說的話似乎有出入。他于1990年在慶祝生日會上，就鄭重地表示過：希望在有生之年，假使國家需要他，有任何吩咐，一定會赴湯蹈火。在所不辭。如果要他來解決兩岸政治糾紛，他是絕對愿意，決不推辭?！睆埥葸w在談到張學(xué)良晚年最大的愿望時說：“他晚年最大的愿望，倒是希望中國統(tǒng)一、和平，自己可以安居樂業(yè)，回家鄉(xiāng)看看。我個人的看法是，‘汪辜會談’至少要兩三個月才有結(jié)果。如果順利，張老先生于今秋天回大陸的機會較大?！?/p>

在潘耀明追問張學(xué)良究竟為什么不肯回祖國大陸時，張捷遷向《 明報月刊 》透露一個外界鮮為人知的重要情況，就是臺灣當(dāng)局曾經(jīng)干涉張學(xué)良和夫人到香港來。張捷遷證實說：“張老先生于1990年秋天，確曾打算來香港。那次是因為他有位朋友的兒子結(jié)婚，很想來參加。但受到某方面的限制，以致沒能成行?！迸艘髯穯枺骸皬埾壬鷣硐愀蹜?yīng)該沒有問題。是否受到香港政府的限制？”張捷遷否認(rèn)：“不是受香港政府的限制，而是當(dāng)時有人告訴他不能去香港?！迸艘饔謫枺骸笆欠袷芘_灣高層的限制？”張捷遷說：“這點，我不能說是什么人，我亦不愿意說出來。但他( 指張學(xué)良 )最近跟我說，那次他的確是很想來香港的?！?/p>

通過張捷遷教授的上述談話，看出，張學(xué)良連來香港參加朋友子女的婚禮，也要受到臺灣高層人士的“限制”，顯而易見，這個“限制”他來香港出席婚禮的人，是因為擔(dān)心張學(xué)良一旦來到羅湖橋邊，就會邁過那條界限回到他日思夜想的祖國大陸！這就是張學(xué)良為什么遲遲不能回他心儀多年的祖國大陸的最根本原因。

張學(xué)良雖然終老海外，至死也沒有回到他日思夜想的祖國大陸。但是，在這位偉大愛國者病逝檀香山以后，中共中央仍然給予他以很高的評價。