嚴(yán)家淦在蔣介石病逝7個(gè)多小時(shí)后便繼任“總統(tǒng)”，時(shí)間之快為歷史罕見。嚴(yán)繼任“總統(tǒng)”后的第一道命令就是：蔣介石遺體靈櫬置于“國(guó)父紀(jì)念館”。特派倪文亞、田炯錦、楊亮功、余俊賢、張群、何應(yīng)欽、陳立夫、王云五、于斌、徐慶鐘、鄭彥菜、黃少谷、谷正綱、薛岳、張寶樹、陳啟天、孫亞夫、林金生、沈昌煥、高魁元、賴名湯等21名大員組成治喪委員會(huì)。

蔣介石遺體由士林官邸移至“榮民總院”。翌日，允許民眾瞻仰蔣介石遺容。在蔣介石靈堂四周播了88根白蠟燭，正中供奉著蔣介石的巨幅遺像及遺囑。靈前有5個(gè)用素菊綴成的十字架，正中一個(gè)為宋美齡的，上款書：“介兄夫君”，下款書“美齡敬挽”。

蔣介石靈柩移至國(guó)父紀(jì)念館。移靈前，蔣經(jīng)國(guó)親自為其父穿衣服，按照鄉(xiāng)例，給其父穿了7條褲子、7件內(nèi)衣，包括長(zhǎng)袍馬褂。遺體貼身包著絲綿、黑褲、黑皮鞋。胸佩大紅采玉勛章，左右兩旁佩帶國(guó)光勛章、青天白日勛章。蔣介石最喜讀的《三民主義》、《圣經(jīng)》、《荒漠甘泉》和《唐詩》四部書也被宋美齡放在靈柩之中。另有氈帽、小帽各一頂，手套一副，手帕一塊，手杖一支。這些都是蔣介石晚年平日常用之物。一切料理就緒之后，才由“榮民總院”移靈至國(guó)父紀(jì)念館。

移靈時(shí)，由于蔣經(jīng)國(guó)在蔣介石遺體前一次又一次地“長(zhǎng)跪致哀”，并把照片登在報(bào)紙上，于是，他手下的一批人也就紛紛上行下效，率領(lǐng)他們自己的手下人在靈堂或路邊跪祭蔣介石。為了證明蔣介石得到臺(tái)籍民眾的擁護(hù)，《中央日?qǐng)?bào)》刊登了“省政府主席”謝東閔率各縣市長(zhǎng)長(zhǎng)跪蔣介石靈前泣悼的照片。在20世紀(jì)70年代號(hào)稱民主社會(huì)的臺(tái)灣，竟然出現(xiàn)了穿西服官員匍匐跪地“吊祭先王”的場(chǎng)面，實(shí)在是可悲又可笑。

蔣介石遺體

嚴(yán)家淦和全體治喪大員輪流在國(guó)父紀(jì)念館為蔣介石守靈。其間，臺(tái)灣當(dāng)局不知出于何種心態(tài)，發(fā)表《告大陸同胞書》，號(hào)召完成蔣介石遺愿，推翻中共政權(quán)，同時(shí)繼續(xù)奉行貫徹蔣介石對(duì)大陸同胞的一切“保證”。

禮畢后，臺(tái)灣當(dāng)局還怕蔣介石不能升“天堂”，又在蔣介石的大殮日，以基督教儀式行之。牧師周聯(lián)華為蔣介石主持了追思禮拜與安靈禮。周在證道中引述了蔣介石的所謂“嘉言”：

“忍受試練越深，贊美的歌聲越高。屬靈的奧秘祝福即在試練之中。豐盛的生命必須經(jīng)過在狂風(fēng)暴雨之中生長(zhǎng)的。以信為本的人必定有1000次頂大的試練等在前面?！迸_(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》社編：《領(lǐng)袖精神萬古常新》。

其后，周聯(lián)華領(lǐng)導(dǎo)讀經(jīng)文、詩篇第23篇，讀啟應(yīng)文。追思禮拜結(jié)束，響起圣樂，紀(jì)念館外鳴禮炮21響。接著，蔣介石的靈柩在執(zhí)紼人員的護(hù)送下，停放在靈車之上。

據(jù)臺(tái)灣報(bào)載：在蔣介石靈柩駛往慈湖的路上，當(dāng)局發(fā)動(dòng)了成千上萬的學(xué)生在靈車所經(jīng)途中跪地“迎靈”。絕大多數(shù)行業(yè)停止?fàn)I業(yè)，鮮艷的建筑上一律奉命改漆素色，不合喪悼氣氛的廣告，也一律從改。交通路口則搭牌樓，各家要掛挽額，平常失修的馬路和未鋪柏油的路面一律要整修，害得沿路各商家和修路工人日夜趕工，滿肚子的怨言無處申訴。當(dāng)日，治喪委員會(huì)的大員們還想出了“路祭”這個(gè)名堂，沿路分配各機(jī)構(gòu)行號(hào)另設(shè)供桌，同時(shí)規(guī)定靈車經(jīng)過時(shí)不許迎靈的人們抬頭正視。此外還要求民眾在大典鳴炮之時(shí)，在原地悼念3分鐘。

“國(guó)家與本黨不幸，總裁逝世，中樞與本黨中央頓失領(lǐng)導(dǎo)，在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)瞬息萬變，亞洲赤禍彌漫的時(shí)期，必須有迅速妥善的決定，以鞏固國(guó)家與黨的領(lǐng)導(dǎo)中心。現(xiàn)在總統(tǒng)職位。已經(jīng)由嚴(yán)總統(tǒng)依法繼任，本黨最高的領(lǐng)導(dǎo)人，也自應(yīng)依照事實(shí)的需要，迅速推定，以鞏固本黨的領(lǐng)導(dǎo)中心，此一領(lǐng)導(dǎo)人的職稱，本會(huì)贊同嚴(yán)常務(wù)委員等，以及中央委員劉季洪等的意見，應(yīng)該定為本黨中央委員會(huì)主席，總裁職稱保留于黨章之內(nèi)，作為對(duì)總裁的永久崇敬與紀(jì)念”。

“關(guān)于本黨領(lǐng)導(dǎo)人的人選問題……必須本黨有全黨傾服、內(nèi)外歸心的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者”。“本席擁護(hù)……推舉蔣經(jīng)國(guó)同志擔(dān)任黨中央委員會(huì)主席”。“因?yàn)槭Y同志具備了堅(jiān)忍強(qiáng)毅的領(lǐng)導(dǎo)能力，和充沛的革命精神，尤其是他這兩年擔(dān)任行政院長(zhǎng)卓越的政績(jī)，獲得海內(nèi)外全國(guó)同胞，以及國(guó)際友人的一致支持和贊佩，由蔣經(jīng)國(guó)同志領(lǐng)導(dǎo)本黨，必能使黨的力量堅(jiān)實(shí)強(qiáng)大，反共復(fù)國(guó)的使命得以早日完成?！薄逗螒?yīng)欽將軍九五紀(jì)事長(zhǎng)編》第1410頁。

1976年11月中國(guó)國(guó)民黨十一大召開時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)正式當(dāng)選為中國(guó)國(guó)民黨中央主席。至此，國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人職稱三易其名，由“總理”、“總裁”演變?yōu)椤爸飨?，由個(gè)人集權(quán)體制開始過渡到委員制，為日后臺(tái)灣民主生活奠定了基礎(chǔ)。蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)選中央主席是意料中事，除了其父的精心栽培之外，也有蔣經(jīng)國(guó)本人的努力，更有阿諛之徒的趨炎附勢(shì)。

蔣介石手跡

1975年4月5日，蔣介石病逝，許多官員和老百姓向蔣介石行跪拜之禮。

當(dāng)蔣經(jīng)國(guó)抓到黨權(quán)之后，另一只眼睛總是盯著“總統(tǒng)”的寶座。對(duì)此，“總統(tǒng)”嚴(yán)家淦非常知趣，主動(dòng)讓“賢”。蔣經(jīng)國(guó)既要當(dāng)“總統(tǒng)”，還要唱高調(diào)，他讓“黨國(guó)”大老們勸嚴(yán)家淦繼續(xù)留任。但嚴(yán)氏堅(jiān)決放棄競(jìng)選，蔣經(jīng)國(guó)在盛贊嚴(yán)家淦在位時(shí)“德政”之際，于1978年5月當(dāng)選為“行憲”以來第六任“總統(tǒng)”。

由于蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)了“總統(tǒng)”，在稱呼上與其父發(fā)生矛盾，無論稱“總統(tǒng)蔣公”，還是稱“蔣總統(tǒng)”，都會(huì)發(fā)生對(duì)上下兩代“總統(tǒng)”不明確的問題。后來不知是哪一位“叔孫通”想通了，通知所有機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、部隊(duì)，規(guī)定在公文書公開場(chǎng)合的稱謂：稱蔣介石為“先總統(tǒng)蔣公”，形成文字時(shí)，在蔣字前面空一格，以示對(duì)蔣的“崇敬”之意。稱蔣經(jīng)國(guó)為“蔣總統(tǒng)經(jīng)國(guó)先生”，形成文字時(shí)，蔣字前面不空格，以體現(xiàn)蔣經(jīng)國(guó)崇尚民主之意。再后來，由于大家為求簡(jiǎn)化和方便，稱蔣經(jīng)國(guó)為“蔣總統(tǒng)”或“經(jīng)國(guó)先生”，對(duì)蔣介石也漸以“蔣公”二字代表了。

蔣介石病逝了，遺體作了防腐處理，他的靈柩一直停放慈湖“行宮”，不斷有人前去參觀。臺(tái)灣當(dāng)局為了永久紀(jì)念蔣介石，并把他奉為反共的精神領(lǐng)袖，決定籌建“中正紀(jì)念堂”。在蔣介石病逝2個(gè)月后成立了“中正紀(jì)念堂”籌建小組，成員有俞國(guó)華、林金生、蔣彥士、高魁元、趙聚鈺、費(fèi)驊、賴名湯、謝東閔、蔡鴻文、周宏濤、秦孝儀、張豐緒、林挺生、辜振甫、徐有庠、王永慶等16人。經(jīng)過日夜趕工，終于在1980年4月5日蔣介石病逝5周年之際完工。臺(tái)灣當(dāng)局舉行了“中正紀(jì)念堂”落成典禮，蔣經(jīng)國(guó)主持典禮儀式，出席典禮儀式的有4000余人，蔡培火等32名親國(guó)民黨人士向蔣經(jīng)國(guó)呈獻(xiàn)“中正紀(jì)念堂”模型。蔣經(jīng)國(guó)發(fā)表了《回顧苦難而又充滿希望的5年》的講話，宣稱：

“在此1800多個(gè)日子里，我們國(guó)家遭受的沖擊，所面臨的苦難，自然遠(yuǎn)比任何國(guó)家沉痛嚴(yán)重！可是在先總統(tǒng)蔣公‘莊敬自強(qiáng)’、‘慎謀能斷’的遺訓(xùn)啟導(dǎo)之下，盡管世人紛紜自擾，我們?nèi)阅堋幾儾惑@’;也不管世人如何混亂迷失，我們一樣‘慎固安重’，所以當(dāng)中南半島土崩漁爛的時(shí)候，中華民國(guó)不但砥柱中流，而且還消除了鄰近國(guó)家的惶惑不安;當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)接連爆發(fā)危機(jī)的時(shí)候，由于我們一齊致力于國(guó)家基本建設(shè)，

不但阻止了不景氣的趨勢(shì)，還保持著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)成長(zhǎng);當(dāng)美國(guó)背信毀約……的時(shí)候，大家固然恥痛切心，但一樣無畏無懼，團(tuán)結(jié)奮起”。蔣還宣稱這5年是“苦難而又充滿著希望的5年”?！妒Y總統(tǒng)經(jīng)國(guó)先生言論著述匯編》第13輯第519—520頁。

新修建的“中正紀(jì)念堂”，坐東朝西，遙望大陸;平面用方形，以寓“中正”之意;堂頂八角，造成多數(shù)之“人”字形，聚于寶頂，上與天接，以寓“天人合一”之思想;屋頂用天壇寶藍(lán)玻璃瓦頂，藍(lán)中帶紫;頂上有青天白日“國(guó)徽”。在正廳兩側(cè)的大理石壁上，刻著兩句蔣介石的所謂“嘉言”：“生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活”，“生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命”。“紀(jì)念堂”下層為展示室，陳列著蔣介石的遺物、文獻(xiàn)及喜讀書目;放映室放映蔣介石的所謂“功績(jī)”，“‘生活電影與錄音”。距“紀(jì)念堂”中心線470米處豎立一高30米、橫寬長(zhǎng)67米的正牌樓，一列大小五個(gè)拱門，象征“五權(quán)憲法”。牌樓正中匾題嵌置4個(gè)大字“大中至正”。這4個(gè)字包含了蔣介石的名諱，它源自王陽明弟子所撰記師生論學(xué)答問的《傳習(xí)錄》一書。該書有這樣的句子：

“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜、精一之功，固已超入圣域，猝然‘大中至正’之歸矣”。

蔣介石在講述中庸要旨時(shí)，也曾提到：“……‘中也者天下之正道’，因之更可了解這中庸之‘中’，乃是‘大中至正’、‘中立不倚’、‘屹立下?lián)u’之謂，亦即‘主敬所謂立極’，所謂‘擇善固執(zhí)’，所謂‘允執(zhí)厥中’之意”。

蔣介石與宋美齡新婚合影

在“紀(jì)念堂”南北兩側(cè)，豎立兩座格式相同的高138米、長(zhǎng)197米的牌樓，一為“大忠門”;一為“大孝門”，寓意“大中至正”的蔣介石還是一個(gè)“忠”、“孝”兩全的人。

臺(tái)灣當(dāng)局還在其他地區(qū)建造了一些紀(jì)念館或鑄刻了一些銅、石像之類。此舉說明臺(tái)灣當(dāng)局在蔣介石病逝后在尋求精神寄托，如果蔣介石地下感知，一定會(huì)對(duì)他的傳人的“杰作”大加贊賞。然而，無論臺(tái)灣當(dāng)局建造多少座紀(jì)念堂與紀(jì)念館，鑄到多少個(gè)銅、石像，也無法改變?nèi)w中國(guó)人民對(duì)蔣介石公正的評(píng)價(jià)。