恭謹(jǐn)節(jié)儉的唐宣宗出家為僧之謎
唐宣宗,漢族,初名李怡,后改名李忱。唐朝第十八位皇帝。登基之前封為光王,在位13年。唐憲宗李純十三子,母鄭宮人,元和五年六月廿二日生于大明宮,是唐穆宗李恒的弟弟,唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。
唐宣宗繼位后,便“盡革武宗亂政”,下令恢復(fù)貨款,并誅殺趙歸真、劉玄靖等攛掇武宗滅佛的十名道士,“以平民怨”。其中就有對佛教報(bào)恩的個(gè)人因素在內(nèi)。說到這里,唐宣宗到底有沒有出家為僧呢?筆者認(rèn)為未有明證,姑且存疑。
佛教在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位。為維護(hù)統(tǒng)治,封建帝王大都對佛教采取寬容的態(tài)度。而唐代武宗時(shí)期,卻發(fā)生了大舉滅佛的行動,將佛像、佛堂的鐘、磬等改鑄為錢幣、農(nóng)具等物;拆除寺廟4600余所,沒收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬頃,奴婢十五萬人;另外還強(qiáng)制大秦穆護(hù)、祆教3000余人還俗。史稱“會昌法難”。而武宗之后的宣宗剛一即位刻詔告天下,復(fù)興佛教。這叔侄二帝對待佛教的態(tài)度,據(jù)說都與宣宗未繼位前的一段“出家”經(jīng)歷有關(guān)。
唐宣宗為僧之事的來源,主要是韋昭度的《讀皇室運(yùn)尋》和令孤的《貞陵遺事》,在這兩篇文章中,他們說唐武宗為了爭奪皇位,曾想殺死光王(即后來的唐宣宗),于是便派人將光王抓來,浸在宮內(nèi)廁所里,有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救,便假意借口已殺死光王,而將其送出皇室。三年后,武宗死,宦官頭子才將光王請出來當(dāng)皇帝。文章雖然寫得很隱晦,并沒有直接說明宣宗曾經(jīng)出家為僧,但當(dāng)時(shí)這種傳說確已出現(xiàn),或許,這就是傳說流傳的一個(gè)原因吧。
五代時(shí)《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡略記載。五代末,宋初人贊寧《宋高僧傳》也說,宣宗為僧,曾游方到杭州,齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時(shí),齊安已死,宣宗為了報(bào)恩,便敕賜寺名,謚齊安為悟空大師,還御制哀詩悼念。此外,在禪宗的名僧希運(yùn)《黃檗宛陵錄》中也有記載,說唐宣宗為沙彌時(shí),曾見黃檗大師大佛殿上禮佛,便問,“不看佛求,不看法求,不看眾求,長老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問一答,就說起公案來。禪宗以說“公案”代替說經(jīng),這次兩人的談話,還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。
希運(yùn)在江西主安黃檗山路過,傳說還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布,吟詩作賦。但是,也有些學(xué)者認(rèn)為,唐宣宗為僧的傳說,主要來源于佛教中人。雖然一些文人大夫們曾經(jīng)有過這方面的記載,但也都是從他們那里聽來的,那么,為什么在佛教僧人中會傳出唐宣宗曾經(jīng)出家為僧的傳說呢?其原因是,唐武宗時(shí),曾對佛教進(jìn)行過毀滅性的打擊,引起佛教僧人的強(qiáng)烈不滿,他們對武宗懷有憤恨之心,到處捏造武宗的壞話,敗壞其名聲。日本當(dāng)時(shí)有一位名叫圓仁的僧人聽到這些事實(shí)后,還將其記載到《大唐求法巡禮記》這本書中。
宣宗即位后,重興佛教,這些佛教僧人自然是感激不盡,想方設(shè)法把唐宣宗拉作自己的靠山,為光大佛教,這些僧人大造輿論,于是就在他們中傳出宣宗出家為僧,并一直和禪宗名僧在一起之事。關(guān)于宣宗為僧的傳說,隨著時(shí)間的推移,流傳越廣,也傳得越來越神奇。
到明代時(shí),有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中,是這樣記載的:宣宗少時(shí),爬到哥哥穆宗的龍床上,作出接見大臣的姿態(tài),穆宗非常贊賞。武宗即位后,記起此事,便心存疑忌,想害死宣宗,宣宗不得不逃走,就在香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來到江西廬山,兩人同觀瀑布,智閑提出要作詩,其動機(jī)是覺得此人氣度不凡,想趁機(jī)考考他,以判斷其底細(xì)究竟怎樣,便先吟出兩句詩:“穿云透石不辭勞,地遠(yuǎn)方知出處高?!毙诮又鞯剑骸跋獫矩M能留得住,終歸大海作波濤?!?/p>
智閑和尚見此人學(xué)識淵博,氣度不凡,便以禮相待。后來在一次鹽官會上,希運(yùn)是首座法師,在其禮拜時(shí),兩人就談起“公案”來,在這里,與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是,將智閑和尚代替了黃檗禪師,地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外,在《黃檗萬福禪詩志》中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載,該書中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山,將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為:“千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改?!抖U詩志》中還說,唐宣宗來到福清黃檗山后,又南行至惠安觀看洛陽江,再南行至同安,還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。