秦朝是中國(guó)歷史上一個(gè)極為重要的朝代，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期的秦國(guó)發(fā)展起來的統(tǒng)一大國(guó)，它結(jié)束了自春秋起五百年來分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)制國(guó)家。自秦始皇至秦王子?jì)?，共傳三帝，享?guó)十五年。

秦王政創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)，自稱始皇帝。隨后，他在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)。在經(jīng)濟(jì)上以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度，統(tǒng)一全國(guó)幣制。為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車同軌”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠.在文化思想方面，以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國(guó)。始皇三十四年，下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語，禁止私學(xué)。

隨后因求仙藥的侯生、盧生逃亡，牽連儒生、方士四百余人，而將其全部坑殺于咸陽。軍事上派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連結(jié)起來，修筑西起臨洮(今甘肅岷縣)東至遼東的萬里長(zhǎng)城。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先后進(jìn)行五次大規(guī)模的巡游等等，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難。三十七年，秦始皇病死。秦二世胡亥即位后不久，即爆發(fā)陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。秦朝滅亡。

提到秦朝滅亡的原因，大家都會(huì)認(rèn)為是因?yàn)榍厥蓟实谋┱?，比如修長(zhǎng)城，焚書坑儒等，其實(shí)這樣解釋有一定的道理，這也是秦朝滅亡的原因之一，但不是根本原因，其最根本的原因應(yīng)該是政治制度的原因。

關(guān)于秦朝滅亡的原因，存在著眾多的解釋。比如：仁義不施而攻守之勢(shì)異也;胡亥乃是亡國(guó)之君;酷刑嚴(yán)法，暴政無度;竭盡國(guó)力，役民太甚;或者還有說是楚人的大規(guī)模反抗——帶有民族起義性質(zhì)的反抗，再加上山東五國(guó)貴族的復(fù)國(guó)戰(zhàn)斗。

秦王嬴政以救世主的面目出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)火摧殘的人民面前，他統(tǒng)一了天下，成了秦始皇。以當(dāng)時(shí)的環(huán)境和形勢(shì)來說，這樣的救世主是應(yīng)運(yùn)而生、受到歡迎的。秦始皇和摩西不一樣。猶太人敢殺摩西，是因?yàn)槟ξ魈焯旌酮q太人在一起，英雄常見也凡人，所以，摩西作為救星的光芒日漸黯淡下去。而秦始皇卻懂得深處自神的道理。他始終保持著神秘，和百姓保持著距離。距離產(chǎn)生美，更產(chǎn)生敬畏。在他的有生之年，他一直頭罩著這樣的救世主的光環(huán)。老百姓未必愛他，但是敬畏他，認(rèn)為他就和有巢氏、燧人氏、大禹一樣，是不可置疑的天子。天選之子的說法在今天已經(jīng)沒有了市場(chǎng)，但對(duì)當(dāng)時(shí)那些生活在神話和天意中的老百姓來說，卻是深信不疑的。秦王嬴政的暴政或許比摩西尚有過之，但直到他死，大秦帝國(guó)并看不出有崩潰的跡象。在他當(dāng)皇帝的十二年，并沒有遇到任何像樣的反抗。他作為救世主的地位，是穩(wěn)固的，為大眾認(rèn)同的。

大家都知道，我國(guó)的西周實(shí)行的是封建政治制度，其實(shí)這種制度在夏朝以前就開始了，炎帝，黃帝，大禹，以及夏商兩朝帝王子孫的封地在哪里，史書上都有記載，西周是我們封建制度的頂峰，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我們封建制度解體的時(shí)期，在周朝各諸侯國(guó)中，秦國(guó)通過商鞅變法最先廢除了做為封建制度核心的“世卿世祿”制度，而是實(shí)行郡縣制度，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇，采用了法家知識(shí)分子李斯的建議將郡縣制度推廣到了全國(guó)，并且鐵腕回?fù)袅藖碜匀寮抑R(shí)分子的反對(duì)(焚書坑儒)，自此中國(guó)的封建制社會(huì)結(jié)束，進(jìn)入了郡縣制社會(huì)。

現(xiàn)代意義上的國(guó)家是指主權(quán)國(guó)家，也就是主權(quán)集中的國(guó)家，中國(guó)自秦朝以來就成為主權(quán)國(guó)家，比西方早約兩千年，西方是在近代才建立起主權(quán)國(guó)家的，首先是法國(guó)的路易十四仿照中國(guó)建立了君主主權(quán)的政治制度，后來俄國(guó)的彼得一世、普魯士的胖特烈二世和奧地利特蕾西亞女皇又效仿路易十四分別在自己的國(guó)家進(jìn)行改革建立了君主主權(quán)的國(guó)家制度，但西方的改革并不徹底，封建貴族的勢(shì)力并沒有得到徹底削弱，這也成為后來資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火索，封建社會(huì)最大的政治特點(diǎn)是國(guó)家主權(quán)分散，國(guó)家的最高統(tǒng)治者并不擁有國(guó)家主權(quán)，真正掌握國(guó)家主權(quán)的是各地的封建諸侯，當(dāng)然各封建諸侯也負(fù)有勤王的義務(wù)，在封建社會(huì)里，戰(zhàn)爭(zhēng)一般發(fā)生在各諸侯國(guó)之間，皇帝并沒有實(shí)際權(quán)利，因此也沒有人爭(zhēng)奪皇帝的地位，因此實(shí)行封建制度的朝代一般存在時(shí)間較長(zhǎng)，比如夏朝存在了約400年，商朝存在了約600年，商朝存在了800年，而到了郡縣制社會(huì)，國(guó)家主權(quán)集中到君主一個(gè)人手里，因此皇帝的寶座也就成為人們爭(zhēng)奪的對(duì)象，并且皇帝不再大規(guī)模的將自己的兒子或同姓宗族分封到各地為王，這樣在皇帝遇到其他人的攻擊時(shí)，也就缺少自己的親戚來幫忙，并且在冷兵器時(shí)代，武器很落后，很容易組織起一支軍隊(duì)，也就是反對(duì)皇帝的力量很容易在短時(shí)間內(nèi)集中起來對(duì)政府進(jìn)行攻擊，國(guó)家很容易滅亡，因此中國(guó)自秦朝以來的朝代存在時(shí)間都比較短

因此我們可以做出這樣的結(jié)論，實(shí)行封建制度越徹底的朝代，存在時(shí)間越長(zhǎng)，實(shí)行郡縣制度越徹底的朝代，存在時(shí)間越短，周朝是我國(guó)封建制度實(shí)行最徹底的朝代，存在了800年，秦朝是我國(guó)實(shí)行郡縣制度最徹底的朝代，其存在時(shí)間只有15年，因此實(shí)行郡縣制度過于徹底才是秦朝滅亡的根本原因，試想秦始皇如果將自己的同姓宗族分封到各地為王，當(dāng)秦王朝遇到農(nóng)民起義的打擊時(shí)，各地諸侯就會(huì)前來勤王(當(dāng)時(shí)距秦朝建立才十幾年)，農(nóng)民起義也就很容易剿滅，然而秦始皇并沒有這樣做，當(dāng)陳勝，吳廣起義時(shí)，只能依靠朝廷的軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，而朝廷的軍隊(duì)在當(dāng)時(shí)地域遼闊，交通不遍的情況下，朝廷軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力十分有限，再加上秦朝的建立并不僅僅是改朝換代那樣簡(jiǎn)單，而是一場(chǎng)徹底的社會(huì)革命，革的是那些在封建社會(huì)享受“世卿世祿”的封建貴族的命，(自秦以后中國(guó)不再有封建貴族這一特殊階層)，秦朝建立后，這些人無時(shí)無刻不想著反撲，因此實(shí)行單一郡縣制度的秦王朝在遇到農(nóng)民起義，和封建貴族勢(shì)力的反撲(項(xiàng)羽就是代表，項(xiàng)羽稱霸后實(shí)行的就是封建制度)時(shí)，也就不可避免的遭到了很快滅亡的命運(yùn)，漢朝建立后，劉邦吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，實(shí)行了以郡縣制度為主體，以封建制度為輔助的社會(huì)制度，這種制度在保證國(guó)家主權(quán)集中的同時(shí)也有利于王朝建立之初的統(tǒng)治鞏固，因此自漢朝到清朝的歷朝歷代也都采取了這種復(fù)合政治制度。

中國(guó)的歷史觀問題

古代中國(guó)是主張“仁義”的儒家知識(shí)分子把握話語權(quán)的時(shí)代，儒家知識(shí)分子一般將國(guó)家滅亡的原因歸為統(tǒng)治者的殘暴，比如賈宜在其名作《過秦論》中將秦朝滅亡的原因歸為”仁義不施”就是典型的儒家式評(píng)論，在新中國(guó)成立后，中國(guó)采用革命歷史觀對(duì)歷史進(jìn)行解釋，一般高調(diào)贊揚(yáng)農(nóng)民起義，而秦末農(nóng)民起義的直接原因就是秦朝的暴政，這樣在客觀上也就肯定了秦王朝的滅亡是因?yàn)楸┱虼宋覀円恢币詠砭驼J(rèn)為秦朝滅亡的原因是因?yàn)楸┱?，但我們?cè)诳吹角爻瘻缤龅谋砻嬖驎r(shí)更應(yīng)用看到背后的深層次制度因素，因?yàn)檫@才是最根本的原因。