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        年長(zhǎng)的安祿山為何認(rèn)楊貴妃當(dāng)干娘 安祿山與楊貴妃

        2016-11-26 12:16:24  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):歷史上有關(guān)楊貴妃與安祿山的傳說(shuō)很多,很多人都認(rèn)為楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般……盡管安祿山使出渾身解數(shù)討好皇帝和貴妃,但楊玉環(huán)始終不太

        歷史上有關(guān)楊貴妃與安祿山的傳說(shuō)很多,很多人都認(rèn)為楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般……盡管安祿山使出渾身解數(shù)討好皇帝和貴妃,但楊玉環(huán)始終不太喜歡安祿山。

        楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般?

        安祿山是中國(guó)唐代安史之亂的禍?zhǔn)?,他?quán)勢(shì)的取得,除了手段狡詐,善于諂媚逢迎,騙得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外,還因?yàn)楹颖币粠褡咫s居,情況復(fù)雜,而他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r;另外,當(dāng)時(shí)奚族和契丹族勢(shì)力較強(qiáng),不時(shí)進(jìn)擾河北,他以征戰(zhàn)或欺詐手法鎮(zhèn)壓兩族立功,被玄宗倚為安邊長(zhǎng)城。玄宗晚年,朝政腐敗,禁軍虛弱。安祿山洞悉內(nèi)情,有輕朝廷之心。他又與權(quán)臣楊國(guó)忠不和,遂陰謀叛唐。但安祿山在李隆基面前,頭腦清晰,反應(yīng)敏捷。李隆基曾經(jīng)指著他的大肚子,開(kāi)玩笑說(shuō):“你這蠻子的肚皮里,有什么東西,大成這個(gè)模樣?”安祿山回答說(shuō):“什么都沒(méi)有,除了一顆赤心!”李隆基大為喜悅。李隆基曾經(jīng)命安祿山晉見(jiàn)皇太子李亨,安祿山卻不肯叩頭,左右侍從催他跪下,他拱手肅立,問(wèn)說(shuō):“我是一個(gè)蠻子,不懂得中央的禮儀規(guī)矩,不知道皇太子是什么官?”李隆基說(shuō):“皇太子就是儲(chǔ)備君王,我死了之后,他可以代替我!”安祿山說(shuō):“我非常愚昧,從前只知道陛下一個(gè)人,不知道更有儲(chǔ)備君王?!奔傺b萬(wàn)不得已,只好跪下叩頭。李隆基以為他說(shuō)的全是真話,對(duì)他更加寵信。

        歷史上有關(guān)楊貴妃與安祿山的傳說(shuō)很多,很多人都認(rèn)為楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般。《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》記載,天寶十年正月三日是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過(guò)罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山晉見(jiàn),替這個(gè)“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,洗完澡后,又用錦繡料子特制的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個(gè)彩轎上抬著,在后宮花園中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,口呼“祿兒、祿兒”,嬉戲取樂(lè)。

        安祿山為何認(rèn)楊貴妃當(dāng)干娘?

        《新唐書(shū)》(宋:歐陽(yáng)修)卷246記載:

        陽(yáng)為愚不敏蓋其奸,承間奏曰:“臣生蕃戎,寵榮過(guò)甚,無(wú)異材可用,愿以身為陛下死?!碧熳右詾檎\(chéng),憐之。令見(jiàn)皇太子,不拜。左右擿語(yǔ)之,祿山曰:“臣不識(shí)朝廷儀,皇太子何官也?”帝曰:“吾百歲后付以位?!敝x曰:“臣愚,知陛下不知太子,罪萬(wàn)死?!蹦嗽侔?。時(shí)楊貴妃有寵,祿山請(qǐng)為妃養(yǎng)兒,帝許之。其拜,必先妃后帝,帝怪之,答曰:“蕃人先母后父?!钡鄞髳偅c楊铦及三夫人約為兄弟。

        我們從這個(gè)記載可以看出來(lái),安祿山外表裝憨,實(shí)則才思敏捷且奸詐,獻(xiàn)媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸對(duì)安祿山很縱容,雖有犯上之舉亦不予追究。楊貴妃身價(jià)尊貴,竟然不動(dòng)聲色、欣然默許。這三者促成了這件好事,安祿山認(rèn)楊貴妃為母。安祿山先拜貴妃,后拜玄宗,玄宗感到奇怪,問(wèn)他為何先拜貴妃,他回答說(shuō):“胡人先母而后父?!碧菩诟吲d之余,又命楊铦、楊锜、楊貴妃與祿山以兄弟相稱(chēng)。安祿山能夠順利的接近楊貴妃,實(shí)際上是唐玄宗開(kāi)了綠燈。

        這件事發(fā)生在天寶六載,安祿山見(jiàn)楊貴妃寵冠六宮,與她搞好關(guān)系對(duì)自己十分有利,盡管他比楊貴妃大十八歲,卻甘心做她的養(yǎng)兒。在這個(gè)認(rèn)干娘的儀式上,安祿山獻(xiàn)盡愚憨之態(tài),在皇帝面前大獻(xiàn)忠心耿耿的憨態(tài)。他竟扎了小辮,戴上肚兜,打扮為“小兒”,前來(lái)拜見(jiàn)“母后”。唐玄宗樂(lè)極忘乎所以,楊玉環(huán)順從恩命,從此安祿山侍奉楊貴妃如母,因而得以隨意出入宮中,有時(shí)與貴妃對(duì)面而食,有時(shí)在宮中通宵達(dá)旦,外面流傳著不少丑聞,安祿山媚事楊貴妃。

        其實(shí)在我們古代,皇后私通哪有那么容易,尤其是在大唐時(shí)期,禮數(shù)之多無(wú)法想像,皇太子見(jiàn)皇后都不那么容易。安祿山忍辱求全,出入后宮如入無(wú)人之境,他的居心何在呢?我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的安祿山,不但想要搶楊貴妃,同時(shí)也在覬覦漢室國(guó)土,他要江山與美人兼得。

        安祿山的狼子野心

        安祿山胡人出身,少年時(shí)因父親早逝,母親改嫁給一戶姓安得人家,他也隨繼父姓安。安祿山驍勇且會(huì)六蕃語(yǔ)言,是胡人里面難得的人才,曾任互市牙郎,其后任幽州節(jié)度使張守珪的捉上將,升討擊使,但因與奚、契丹戰(zhàn)敗,罪大當(dāng)誅,因此被送往京師。宰相張九齡洞悉安祿山以后必會(huì)造反,上奏折要求唐玄宗殺他。唐玄宗召安祿山到長(zhǎng)安朝見(jiàn),安祿山抓住這個(gè)機(jī)會(huì),使出他狡猾的手段,盡量討唐玄宗的喜歡。安祿山長(zhǎng)得特別肥胖、凸肚子、矮個(gè)子,裝出一副傻乎乎的樣子,唐玄宗一見(jiàn)到他就樂(lè)了。有一次,唐玄宗指著他的肚子開(kāi)玩笑說(shuō):“這么大的肚子,里面裝的什么東西?”安祿山不假思索地回答說(shuō):“沒(méi)有別的,只有一顆赤誠(chéng)的心?!碧菩谡J(rèn)為安祿山真對(duì)他一片忠心,心里更高興了,不但不殺,并委以重用,埋下禍端。

        唐玄宗的驕奢淫逸是出了名的,楊貴妃原為他的兒子壽王的妃子,但玄宗竟不顧禮教,把她納為自己的妃子,終日陪伴享樂(lè)。相傳唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在后宮便殿宴樂(lè)。一次貴妃中酒,衣衫褪落、微露玉乳,玄宗捫之曰:“軟溫新剝雞頭肉。”祿山在旁對(duì)曰:“滑膩初凝塞上酥?!逼湔{(diào)虐至斯。唐玄宗還倚信奸宦如李林甫、高力士和安祿山,任由他們把持朝政,以后又封安祿山為郡王,還替他在長(zhǎng)安造了一座和王公貴族住的一樣華麗的府第。

        楊貴妃對(duì)安祿山更是十分寵愛(ài),安祿山每次入朝,都出外遠(yuǎn)迎,視如貴賓??梢哉f(shuō)是雙方各取所需,唐玄宗年邁體衰,楊貴妃急于尋求靠山,發(fā)現(xiàn)安祿山有大志,并且給自己哄得很開(kāi)心,于是就委身于安祿山。他們兩人名為假母子,實(shí)為真夫妻。唐玄宗以為他們?cè)谝黄鹬皇峭嫠?,并沒(méi)有在意,絲毫沒(méi)有懷疑。于是安祿山出入宮禁,如同平地?;蚺c貴妃一同飲酒,或者入寢室暢談通宵,丑聞已傳到宮外了。電視劇里描述的安祿山是強(qiáng)迫了楊貴妃,是歪曲了歷史的事實(shí),美化了楊貴妃。

        《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》記載,天寶十年正月三日是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過(guò)罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山晉見(jiàn),替這個(gè)“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,洗完后又用錦繡料子特制的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個(gè)彩轎上抬著,在后宮花園中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,口呼“祿兒、祿兒”,嬉戲取樂(lè)?!短七z史》也記載了楊貴妃和安祿山私通,被安祿山的指甲抓破了乳房,她于是發(fā)明了一種叫“訶子”的胸衣遮擋。鑒于楊貴妃的地位,眾人都稱(chēng)贊楊妃以不露胸為美,后宮眾佳麗亦紛紛效仿。最終民間女子也開(kāi)始效仿,并一直流傳了下來(lái)。

        安祿山的狼子野心不是與身俱來(lái)的,是唐明皇和楊貴妃的縱容、呵護(hù)、培養(yǎng)出來(lái)的。安祿山在公元755年以討楊國(guó)忠為名,自范陽(yáng)率兵南下,消息傳到長(zhǎng)安,唐玄宗開(kāi)始認(rèn)為是有人造謠,還不相信。直到安祿山率兵攻占了洛陽(yáng),唐玄宗才害怕起來(lái)。第二年正月安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝,建元圣武,6月在潼關(guān)擊潰唐軍,直搗長(zhǎng)安,迫使唐玄宗匆忙南逃。后來(lái)叛軍內(nèi)部發(fā)生分裂,安祿山為兒子安慶緒所殺。

        但是筆者發(fā)現(xiàn)安祿山的死存在疑點(diǎn),《舊唐書(shū)》記載:“立慶緒于戶外,莊持刀領(lǐng)豎李豬兒同入祿山帳內(nèi),豬兒以大刀斫其腹”。這說(shuō)明在外放哨的,是安祿山的大兒子安慶緒一人,進(jìn)入安祿山寢室的是兩個(gè)人,一個(gè)是持刀帶隊(duì)的嚴(yán)莊,另一個(gè)是李豬兒。而這與《新唐書(shū)》中的記載:“是夜,莊、慶緒持兵扈門(mén),豬兒入帳下”的記載有重大差異。不管是誰(shuí)站崗放哨,安慶緒殺了他的父親安祿山是事實(shí),安慶緒隨即即帝位。

        安史之亂的主謀安祿山,也是皇權(quán)的犧牲品。他那憨態(tài)之下的,陰險(xiǎn)狡詐、權(quán)利滋長(zhǎng)、欲奪江山的政治野心,也是正逢其時(shí)。與宰相李林甫嫉賢妒能、昏君唐玄宗的寬容,還有干娘楊貴妃的寵愛(ài)是分不開(kāi)的。后來(lái)雖然平息了這場(chǎng)戰(zhàn)亂,但是從此唐朝進(jìn)入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,由鼎盛時(shí)期轉(zhuǎn)入了衰弱時(shí)期。

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