魏忠賢和朱由校誰(shuí)的政治水平高？在東林人眼里，魏忠賢弄權(quán)是大明最大禍害，所以他們與魏忠賢展開了一場(chǎng)你死我活的政治斗爭(zhēng)。儼然，在東林這群讀書人眼里，一旦皇帝朱由校能親政，皇權(quán)的合法性有了保障，大明的政局就不一樣了。

合法的皇帝天然英明——不得不說(shuō)，這種想法“耿直”得有些迂腐。

他們不了解領(lǐng)導(dǎo)朱由校是個(gè)怎樣人。從本質(zhì)上講，這是個(gè)沒(méi)什么文化的半大孩子。和社會(huì)上“有人養(yǎng)沒(méi)人教育”的小混混區(qū)別不大。

因?yàn)楦赣H從小不招爺爺(萬(wàn)歷皇帝)待見，所以，朱由校這個(gè)皇長(zhǎng)孫自然也常在萬(wàn)歷皇帝的視野以外。直到爺爺臨死，他才被冊(cè)立為皇太孫，有了受到正規(guī)帝師教習(xí)讀書的機(jī)會(huì)。但剛開始認(rèn)識(shí)字，讀了沒(méi)一個(gè)月，就輪到他主持政局了。因?yàn)樗母赣H登基一個(gè)月就撒手西去，按照皇權(quán)的合法性，輪到他接班，這一年，朱由校已經(jīng)16歲。

16歲的朱由?？瓷先ヒ呀?jīng)是一個(gè)少年了，但文化水平還比不上如今高小學(xué)生。稀里糊涂成了一個(gè)泱泱大國(guó)的君主。整整7年中，他的心智似乎一直沒(méi)開化。他的最大愛(ài)好，不是政治，而是玩。

他在“從政”的七年間，不讀書，不看奏章，不批軍機(jī)，最愛(ài)干木工活，天天在木工房里揮汗如雨，日以繼夜做自己琢磨出的小擺設(shè)，小玩具。這樣的人當(dāng)皇帝，跟宋徽宗當(dāng)皇帝的效果差不多，畫家當(dāng)不好政治家，木匠的政治才華也幾乎為零。這等于是讓猴子去游泳、讓鴨子去爬樹。

“業(yè)余皇帝”必然需要一個(gè)“幫閑”，幫他處理他不感興趣的政務(wù)。所以，魏忠賢出場(chǎng)了。朱由校在將政權(quán)教給魏忠賢代管同時(shí)，將原名”魏進(jìn)忠”的魏賜名“忠賢”，意在希望魏做個(gè)既忠心又能干的心腹。可以說(shuō)，是朱由校的政治無(wú)能將魏忠賢推到政治前臺(tái)。

一個(gè)半文盲高踞于皇帝的寶座上，而另外一個(gè)純文盲當(dāng)上了皇帝的秉筆太監(jiān)，替皇帝擬寫朱批，怎么說(shuō)起來(lái)都荒唐可笑，這卻是明代中國(guó)政壇的一個(gè)事實(shí)。

對(duì)于半文盲的朱由校來(lái)說(shuō)，沒(méi)讀過(guò)書的魏忠賢比那些認(rèn)死理、不知變通的迂腐東林大臣們，更值得信任，值得欣賞。東林人有文化，不代表有能力，魏忠賢沒(méi)文化，但這和沒(méi)水平是兩碼事。

說(shuō)到魏忠賢不識(shí)字鬧出的笑話，歷史段子比比皆是。譬如相聲《連升三級(jí)》，說(shuō)魏忠賢把人家罵他的對(duì)聯(lián)高懸壽堂之上。這些段子聽起來(lái)有趣，但未必是事實(shí)。段子里的魏忠賢過(guò)于被貶低了。魏忠賢是個(gè)文盲不假，但決不是個(gè)糊涂蛋。他替皇帝當(dāng)了七年“主筆”，豈能是個(gè)糊涂蛋？其實(shí)在替皇帝處理政務(wù)時(shí)，魏忠賢還是有自己一套的。

那么，文盲魏忠賢是怎么處理文件、批閱奏折的呢？在他看來(lái)，最重要的不是識(shí)字，而是主見。他是個(gè)很有主意的、處事果決的宦海老手。至于文字，在他眼里那只不過(guò)是工具，讓別人當(dāng)好了。魏忠賢讓別人替他講解奏折，把艱深的古文翻成淺顯的白話，然后，把他要說(shuō)的話再讓人譯成文言，用朱筆書寫在奏折上。一道道自高無(wú)上的“圣旨”就這樣載入明帝國(guó)的史冊(cè)。

由此可以看出，政治流氓比起政治小混混，還是有著領(lǐng)先一截的特長(zhǎng)。魏忠賢是有一定的政治能力的，至少政治水平高于小混混朱由校。由他代行皇權(quán)，或許是讀書人東林大臣的政治噩夢(mèng)，但于國(guó)于民，并不比低能的皇帝危害大多少。這也是很多被東林人排斥的大臣依附他，他打敗東林人后，閹黨在全國(guó)范圍內(nèi)掀起對(duì)他個(gè)人崇拜潮、為他興建廟宇、與孔圣人并列的一個(gè)重要原因。在這些趨炎附勢(shì)之徒里，不能排除有的人是發(fā)自內(nèi)心地崇拜“九千歲”的政治能量。

后來(lái)的史事也證明的這一點(diǎn)。朱由校死后，弟弟朱由檢繼位，是為崇禎皇帝。他干凈利索地干掉了魏忠賢及其閹黨群，但是并沒(méi)能挽救大明王朝。九泉之下的東林六君子，在得知政治死敵魏忠賢伏法后可能依然無(wú)法瞑目，因?yàn)橥鰢?guó)奴之痛接踵而至。此時(shí)的他們不知是否明白：決定一個(gè)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵因素，不在最高領(lǐng)導(dǎo)人的合法性，而在高質(zhì)量。愚忠一個(gè)低能皇帝，打倒他們的奴才，都不如把國(guó)家最高權(quán)力交給能勝任的真正政治家為好。

朱由校為什么會(huì)被戲稱為木匠？

從公元前221年秦始皇稱帝起，到公元1911年清宣統(tǒng)帝退位止，在兩千一百三十一年的時(shí)間里，共產(chǎn)生了三百三十一位皇帝。明代的皇帝們一共十七位，都很有個(gè)性。有要飯當(dāng)和尚出身的開國(guó)者太祖;有為了爭(zhēng)奪皇帝位子，把自家晚輩拆分的成祖;有二十多年不上朝坐班的神宗;有開酒樓賣豬肉自封大將軍的武宗，還有，就是擅長(zhǎng)木匠手藝的熹宗朱由校。

萬(wàn)歷、泰昌兩朝，皇位的更迭，宮廷的譎變，對(duì)于朱由校來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)。特別是他的父親泰昌帝即位一月即崩，舉國(guó)上下，亂作一團(tuán)。這年，他才十六歲。他的生母孝和王太后和光宗的正宮孝元皇后郭氏分別已于萬(wàn)歷四十七年(公元1619年)和萬(wàn)歷四十一年(公元1613年)死去。光宗朱常洛死后，朱由校已成孤兒，這在明代歷史上還是從未有過(guò)的。

這時(shí)的朱由校，還沒(méi)有被祖父萬(wàn)歷帝立為皇太孫，也沒(méi)有被父親泰昌帝立為皇太子，更沒(méi)有出閣讀過(guò)書。萬(wàn)歷帝在世時(shí)，始終不肯立這位長(zhǎng)孫為太孫，也不肯讓長(zhǎng)孫出閣讀書。直到臨死前才留下遺囑：皇長(zhǎng)孫宜即時(shí)冊(cè)立、進(jìn)學(xué)。幾天以后，泰昌帝即位，冊(cè)立朱由校的儀式自然應(yīng)該從皇太孫變?yōu)榛侍?。但是泰昌帝并不熱心?cè)封太子，后來(lái)在大臣的一再請(qǐng)求下，才下旨：“欽定冊(cè)立東宮，擇九月初九日?！钡怂悴蝗缣焖?，九月初一，泰昌帝竟然駕崩。朱由?；侍珜O未做成，皇太子還沒(méi)來(lái)得及做，書本一天也沒(méi)正式讀，竟然要繼承皇帝大位。這樣的皇位繼承者，有明一代，也僅此一人。

由于沒(méi)有文化，熹宗發(fā)布命令指示，只能靠聽讀別人的擬稿來(lái)決斷。他又不愿意全聽別人擺布，往往不懂裝懂，一紙草詔、半張上諭，經(jīng)多次涂改，往往弄的文理不通，頒發(fā)出去，令朝野人士啼笑皆非。

有一次，江西撫軍剿平寇亂后上章報(bào)捷，奏章中有“追奔逐北”句，原意為平息叛亂，四處奔走，很是辛苦。熹宗身邊的太監(jiān)將此念成了“逐奔追比”，并解釋為“追趕逃走，追求贓物”，熹宗聽了大發(fā)雷霆。江西撫軍不但未得到獎(jiǎng)賞，反而受到“貶俸”的處罰。

還有一次，扶余、琉球、暹羅三國(guó)派使臣來(lái)進(jìn)貢。扶余進(jìn)的是紫金芙蓉冠、翡翠金絲裙，琉球進(jìn)的是溫玉椅子、海馬、多羅木醒酒松，暹羅獻(xiàn)的是五色水晶圍屏、三眼鎏金烏槍等。邦國(guó)的進(jìn)貢，而且進(jìn)的是貴重禮物，熹宗原本應(yīng)隆重接待。在金殿上，盡管使臣遞上的是用漢文寫的奏章，但熹宗在裝模作樣看了半晌后，把進(jìn)貢的奏章當(dāng)成是交涉什么問(wèn)題的奏疏，怒氣沖沖地將奏章擲于地，說(shuō)“外邦小國(guó)好沒(méi)道理”，拂袖退朝。三國(guó)使臣丈二和尚摸不著頭腦。其中琉球使臣經(jīng)多方打聽，才知道大明皇帝竟然不識(shí)字，使臣們幾乎笑掉了大牙。第二天，熹宗弄清狀況再次召見使臣，而使臣們已沒(méi)有往日的恭敬了。從這年起，外邦各國(guó)大都停止了進(jìn)貢。

誠(chéng)然，以今天的眼光來(lái)審視，熹宗愚而誤國(guó)，明太祖首先應(yīng)該負(fù)責(zé)。中國(guó)的政治制度，一向君權(quán)與相權(quán)對(duì)立，互為制衡，洪武十三年罷相，并嚴(yán)厲告誡后世“永罷不設(shè)”，從此君權(quán)成為至高無(wú)上、獨(dú)一無(wú)二的絕對(duì)權(quán)力。即使不以現(xiàn)代政治文明為標(biāo)準(zhǔn)，只以傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)來(lái)衡量，這也是違反孔孟學(xué)說(shuō)的“不道”之行。秦始皇尚且知道尊重“廷議”，而明太祖大權(quán)獨(dú)攬，專制程度超越前代。在如此絕對(duì)的權(quán)力之下，發(fā)生偏差，很難糾正。沒(méi)有制衡的寶座，像一個(gè)長(zhǎng)滿毒牙的巨大蛇口，任何人坐下去，毒牙都會(huì)插進(jìn)他的身體，射出巨毒。很少有專制帝王能夠逃脫此難。

廢相之后，皇帝因助手空缺，不得不事事總攬，以致自顧不暇，難以應(yīng)付。為保證皇權(quán)的集中，就要求皇帝本人具有治國(guó)治民的素質(zhì)和本領(lǐng)，皇帝能勤政。縱觀明代，除明初二祖外，有作為的皇帝鳳毛麟角，大多是沉溺于貪樂(lè)的無(wú)能之輩，特別是自英宗以降，差之千里，不可同日而語(yǔ)。萬(wàn)歷帝中年以后，則萬(wàn)事不理，不親郊廟，不御朝講，不批奏章，不見朝臣，不補(bǔ)缺官，使得國(guó)家機(jī)構(gòu)難以運(yùn)作，衙門無(wú)人，政事荒蕪。這樣的榜樣，會(huì)給熹宗帶來(lái)怎樣的影響也就可想而知了。

熹宗在萬(wàn)歷末年雖貴為皇長(zhǎng)孫，卻與貧家子弟失學(xué)無(wú)異。據(jù)當(dāng)時(shí)朝臣的奏疏，可知熹宗九歲“尚未出就外傳”。光宗在東宮時(shí)，暗弱昏庸，自己都有朝不保夕之憂，寄情酒色以自慰，哪里顧得上長(zhǎng)子的教育？而熹宗所親近的魏忠賢，又是個(gè)文盲，所以可以斷言，熹宗幼時(shí)的光陰必是等閑拋卻。

萬(wàn)歷年間，三大殿以及乾清、坤寧、慈寧三宮都曾遭火災(zāi)而重建，此外興建較小的宮殿，以及修繕工程，終年不斷。熹宗不上書房，四處游蕩，耳濡目染，學(xué)得了一手木匠的好手藝。學(xué)成木匠，卻做了皇帝，不免令人覺(jué)得滑天下之大稽。

在當(dāng)上了皇帝之后，朱由校成天忙著做些什么呢？就現(xiàn)有的史料來(lái)看，他資質(zhì)聰明，秉性也并不暴虐，比起南朝齊廢帝東昏侯等人來(lái)，是好得太多了。跟他父親不同，朱由校不好女色。原因大概有二：一是他實(shí)在太醉心于當(dāng)他的木匠;二是怕后妃煩絮。傳說(shuō)中他顯得比較奢侈的做法，是派人從云南飛馬傳送他最愛(ài)吃的云南名產(chǎn)“雞土從”。每年雨季一到，皇上的親信大臣專門到云南做好安排。每天將現(xiàn)采集的鮮雞土從收在一起，有專人通過(guò)各地的驛站，飛馬向京中傳送。大有楊貴妃吃鮮荔枝，一騎紅塵妃子笑，不知跑死多少馬的意味。

但最有意思的是，如果生在現(xiàn)代，他很可能成為一位科學(xué)家。在木匠技藝方面，熹宗有許多發(fā)明創(chuàng)造，頗符合今日科技創(chuàng)新之要求。當(dāng)時(shí)，匠人制造的床具極其笨重，需要十幾人才能搬動(dòng)，用料費(fèi)，樣式也極其普通。熹宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，用一年多工夫造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕鏤著各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。

熹宗善用木材做小玩具，漆工活也很在行。他做的小木人，男女老少，神態(tài)各異，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作惟妙惟肖。熹宗派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，老百姓都愿意以重價(jià)購(gòu)買，可見其精致靈動(dòng)。

熹宗還自己做水傀儡的木人與戲臺(tái)。他做的木人約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外，有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍用紗圍成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧嘩。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)海》、《孫行者大鬧龍宮》等，裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。

每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。熹宗便命令一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，熹宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。

熹宗發(fā)明了中國(guó)最早的噴泉。宮中的人都叫這種噴泉為銅缸水戲，這在當(dāng)時(shí)可是天下一絕。那時(shí)宮中都用銅缸或是木桶盛水飲用，他就在這些盛水的容器下方鑿一個(gè)孔，在里面設(shè)置機(jī)關(guān)，用機(jī)關(guān)操作，缸中的水就飛散出來(lái)，有時(shí)瀉如瀑布，有時(shí)又散若飛雪，最后變成一根玉柱，打擊放在缸外面的許多小木球，木球就浮在水尖上，隨著水的噴吐而跳躍不已，久久不息。每回玩這個(gè)游戲時(shí)，熏宗都和他的嬪妃們一起在旁邊觀賞;隨侍的紀(jì)子和宮女都拍手贊嘆，對(duì)皇帝欽佩不已。這肯定是熹宗最高興最得意的時(shí)候吧？

熹宗還想做一個(gè)出色的建筑師。做皇長(zhǎng)孫的時(shí)候，因?yàn)槲骼畹脤?，他是個(gè)“小可憐”，自然不可能給他一座不相干的宮殿拆了重造。一登九五，富有四海，始得大顯身手。看他孜孜不倦，“膳飲亦忘”，可見其創(chuàng)造欲的旺盛;同時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是“學(xué)以致用”。凡是他看過(guò)一眼的木器用具、亭臺(tái)樓閣，都能照原樣制作出來(lái)。他曾經(jīng)在宮中仿照乾清官的樣式，做了一座微縮模型宮殿，高不過(guò)三四尺，但曲折微妙，巧奪天工。

后來(lái)他終于在現(xiàn)實(shí)中過(guò)了一把建筑師的癮。天啟五六年間，朝廷對(duì)紫禁城的三座主殿太和殿、中和殿、保和殿進(jìn)行了大規(guī)模的重建工程。熹宗在工程中大顯身手，從起柱到上梁。再到外部裝飾，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)，仔細(xì)指導(dǎo)，高興了還會(huì)當(dāng)場(chǎng)脫掉外衣，卷起袖子，和工匠們一起大干一場(chǎng)。有時(shí)他心血來(lái)潮，在宮中興建一些小巧別致的房屋，內(nèi)設(shè)精密的機(jī)關(guān)。建成后他總是高興得手舞足蹈，對(duì)自己的作品很是得意，找來(lái)身邊所有的人一起欣賞。時(shí)間一長(zhǎng)，他的興趣過(guò)去了，就派人立刻毀掉，再重新建造別的花樣，總是在建了拆、拆了建中玩得樂(lè)此不疲。

熹宗喜歡雕刻。他擅長(zhǎng)雕琢玉石，頗為精巧。他曾經(jīng)賜給客、魏二人金印，各重三百兩。魏忠賢的印中，刻有“欽賜顧命元臣”數(shù)字，客氏的印中，刻有“欽賜奉圣夫人”數(shù)字，都是他自己刻的。他經(jīng)?？讨朴袷S刻隨賜給身邊的宮女太監(jiān)，不計(jì)其數(shù)。

熹宗另外一個(gè)愛(ài)好是看戲。他曾經(jīng)在懋勤殿中設(shè)置了一個(gè)四周封閉的隧道，讓戲班子在大殿中的隧道里面演戲。有一次演《金牌記》(即皇帝十二道金牌召岳飛的故事)，到《瘋僧罵秦檜》一出時(shí)，魏忠賢面子上已經(jīng)有些掛不住，起身離開。熹宗心中明白，因?yàn)橥饷娴陌傩斩紝⑽褐屹t比作秦檜。他故意命戲子先停下來(lái)，派人去找魏忠賢，一定要讓他到場(chǎng)再演，還是客氏求情才作罷。看來(lái)他這人也不是真糊涂，只要魏忠賢不危及到他的皇位，他也就睜只眼閉只眼。到了看戲不能盡興的時(shí)候，熹宗還帶著太監(jiān)們親自登臺(tái)演出宋太祖雪夜訪趙普的故事。他親自扮演宋太祖趙匡胤，雖然是夏天，也模仿戲中人物穿著皮裘，以此為戲。

熹宗挑選了三百名宦官，手持龍旗，列隊(duì)在左，令宮女三百人，手持鳳旗，列隊(duì)在右，大搞內(nèi)操。從此紫禁城內(nèi)鑼鼓喧天，皇帝如同將軍指揮打斗，玩得不亦樂(lè)乎。廷臣上疏諫止，都被拒絕。大明王朝的皇帝竟是這等模樣，這真讓人哭笑不得！作為皇帝，每天都會(huì)有許多軍國(guó)大事需要處理，天啟皇帝整天這樣不務(wù)正業(yè)，只圖自己快活，不顧江山社稷，那么，要保證大明王朝的統(tǒng)治得以延續(xù)下去，天啟皇帝將依靠些什么人來(lái)管理朝政呢？

在帝王史上，朱由校這類的皇帝并不鮮見，廟號(hào)相似的唐僖宗李儇被稱作“蹴鞠皇帝”，嗜好騎馬、斗雞和蹴鞠。他曾得意地說(shuō)：“朕若應(yīng)擊球進(jìn)士舉，須為狀元?！庇袝r(shí)一玩就是二三個(gè)時(shí)辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監(jiān)侍女們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。

不過(guò)，這樣的胡作非為，身體自然不大好。

天啟五年(公元1625年)五月十八日，熹宗從安定門外祭方澤壇回來(lái)，隨即攜皇后來(lái)西苑游樂(lè)。到下午四時(shí)左右，皇后疲乏困倦，先自回宮。熹宗游興末盡，便由客、魏陪同在湖中乘船游蕩。熹宗好動(dòng)，船行一程，竟改換小船，由兩個(gè)小宦官陪伴，自己劃蕩起來(lái)。不料大風(fēng)突起，把小船吹翻，熹宗與兩個(gè)小太監(jiān)都落入水中。隨從人等頓然失色，喧呼救駕。管事太監(jiān)談敬率先入水，其它人也紛紛跳入水中，熹宗被眾人救上岸來(lái)，而兩個(gè)小宦官卻溺死水中。對(duì)此，明末曾有詩(shī)記述道：

琉璃波面浴輕鳧，艇子飛來(lái)芳畫圖，

認(rèn)著君王親蕩漿，滿堤紅粉笑相呼。

風(fēng)掠輕舟霧不開，錦鱗吹裂采帆摧。

須臾一片歡聲動(dòng)，捧出真龍水面來(lái)。

熹宗遭此一嚇，染病數(shù)日，雖經(jīng)太醫(yī)及時(shí)醫(yī)治總算痊愈，但病根由此種下。

到了天啟七年，年僅二十三歲的皇帝突然得了重病，開始腰疼，發(fā)燒，以后又渾身浮腫，已經(jīng)呈現(xiàn)出大限將至的跡象。從癥狀上判斷，他得的大概是急性腎炎。有人給朱由校進(jìn)獻(xiàn)了一種仙方，說(shuō)是久服可以長(zhǎng)生，叫作靈露飲。仙方的做法是;用銀鍋一口，內(nèi)放桶狀木甌，既甌有蓖，蓖中安長(zhǎng)頸大口空銀瓶一個(gè)。用淘凈的米按程序添水甌中，熱氣透一層，添一層，圍在瓶外。銀鍋之上，扣一尖底銀鍋，其尖處正對(duì)銀瓶之口。用水蒸氣，尖底銀鍋外灑冷水，使鍋內(nèi)的蒸氣迅速化為水，滴入銀瓶。最后取出滴滿的一瓶“靈露”，其實(shí)就是米的精華。熹宗日日飲“靈露”，卻不見病情好轉(zhuǎn)。三個(gè)月后，天啟帝去世，這時(shí)，他還不到“三十而立”之年，故不能說(shuō)是“短命”，只能算是“夭亡”。由于無(wú)子，由弟弟朱由檢繼承帝位。

不務(wù)政事而縱容魏忠賢紊亂朝綱的熹宗，病危時(shí)召皇太弟朱由檢(即崇禎帝)到榻前，諭令他嗣位，并囑咐道：“當(dāng)為堯舜之君”。人之將死，其言也善。但與此同時(shí)，臨終之前，這位糊涂的皇帝還在乾清宮召見閣部科道諸臣時(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意地說(shuō)：“魏忠賢、王體乾恪謹(jǐn)忠貞，可計(jì)大事！”當(dāng)時(shí)有一位名叫黃立極的官員回答說(shuō)：“陛下任賢勿貳，諸臣敢不仰體?！边@樣的回答，足以讓天啟帝放心而去了。是啊，有魏忠賢、王體乾這樣的“忠臣”在支撐著朝廷大局，天啟帝還有什么不放心的呢？他哪里知道，正是這些“忠臣”，已乘他在宮中做木匠之際，把他的大明朝攪得天翻地覆。

值得注意的是，明朝的兩位少年天子正德皇帝和天啟皇帝，一個(gè)喜歡打仗，一個(gè)喜歡木工，均不問(wèn)朝政，都是落水得病而死，都沒(méi)有子嗣，都培養(yǎng)出了明朝最壞的太監(jiān)——?jiǎng)㈣?、魏忠賢。歷史一再地上演著同樣的劇情。馬克思說(shuō)，歷史總是驚人地相似，第一次總是以悲劇出現(xiàn)，第二次則是以喜劇的方式出現(xiàn)。但對(duì)于正德和天啟，更像是兩場(chǎng)鬧劇，遺憾的是，他們的舞臺(tái)是大明的江山。如果沒(méi)有這兩個(gè)皇帝，大明江山也許還能多堅(jiān)持幾年。