中國的歷史上從不缺乏悲情英雄，無論是飛蛾撲火的奮不顧身，黃昏獨(dú)愁的凄涼無主還是壯士身死的悲情之歌，都在中華民族的記憶里刻下了濃重的一筆。當(dāng)我們翻開舊紙堆時(shí)，里面記錄的，除了鮮血，還有淚水。

1、荊軻悲歌易水畔

秦軍所向披靡，橫掃韓國和趙國，燕太子丹不愿坐以待斃，委托俠客荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行。到了易水岸邊，祭祀完路神，就要上路。這時(shí)，高漸離擊起了筑樂，在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。

“太子丹及賓客知其者，皆白衣冠以送之。至易水之上，祭祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌之，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’”

2、蘇武牧羊北海邊

天漢元年(前100年)蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，在凜冽寒風(fēng)中，渴飲雪，饑吞氈，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。

3、斛律金吟唱敕勒川

東魏高歡(斛律金雖不是漢人，但后來的北齊神武帝高歡為漢人)率大軍圍攻西魏的重鎮(zhèn)玉壁。西魏的守城將領(lǐng)是韋孝寬積極防御，使東魏大軍久攻不克。高歡率大軍苦戰(zhàn)五十余天，死傷七萬余人，只好退兵。眾人士氣低落，無精打采，失敗的情緒籠罩全軍。高歡便叫斛律金給大家唱《敕勒歌》。年過六旬老將軍唱出了這首膾炙人口的民歌：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。十萬將士痛哭流涕。

4、張巡盡節(jié)睢陽城

安史之亂中，張巡以數(shù)千人的兵力堅(jiān)守睢陽城，與13萬叛軍前后進(jìn)行了大小400余戰(zhàn)，殺死敵將 300人，士兵12萬人。

當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗進(jìn)行得非常殘酷，張巡督戰(zhàn)時(shí)“大呼輒齒裂血面，嚼齒皆碎”，及“被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口。”

睢陽血戰(zhàn)是安史之亂時(shí)期最慘烈的戰(zhàn)役。最后城破，張巡與麾下部將36人一起殉節(jié)，留下了唐王朝最悲壯的一幕。

5、田橫孤島五百士

田橫在秦末起義中收復(fù)齊國故地，于秦二世三年(公元前207年)為齊相國，治國有方，后為齊王，在與漢王劉邦軍隊(duì)大戰(zhàn)中退居山東半島沿海及海島，在劉邦稱帝后因不齒降附稱臣而自刎在洛陽附近，劉邦聞之大驚，十分感慨，并由此認(rèn)定田橫的門客都是不可多得的賢士，便再派使者前去招撫留居海島的五百人。五百壯士從漢使那里得知田橫的死訊，相繼跳海自殺了。

6、武悼天王冉閔

對于中國古代史，恐怕沒有一個(gè)人像冉閔這樣會(huì)引起歷史愛好者之間對立的爭論，恐怕也沒有一個(gè)人像冉閔這樣，使草根的熱情和官方的冷漠變得如此滑稽。一個(gè)生活在五胡十六國時(shí)代的歷史人物，以他短短三十年的生命，卻如流星般閃耀十六國史的夜空，卻也如流星般焚盡于十六國史的邊際，留下的是后人的唏噓、贊嘆、謾罵和疑惑。

他是十六國時(shí)期冉魏政權(quán)的建立者，以勇猛著稱。350年稱帝，建立冉魏政權(quán)。最為今人所知的是屠殺胡人的命令，即殺胡令：“內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬之！”他是拯救了漢民族的抗胡英雄;在大混戰(zhàn)中，羯族與匈奴在血腥的民族報(bào)復(fù)中被基本殺絕。352年，冉閔為慕容儁所執(zhí)后斬于遏陘山。

7、陸游悲恨望中原

陸游臨終前的一首《示兒詩》，語詞極盡平實(shí)，但是卻另人讀之垂泣。

每每想到“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”這樣的詩句，總會(huì)有一股莫名的悲壯和豪情交織著涌上心頭，雖然陸游只是個(gè)文人，但是他的精神代表了中國歷代所有的愛國文人，骨氣與血性共存。

8、楚霸王末路烏江岸

高祖九里山一戰(zhàn)，采用韓信十面埋伏之計(jì)，把項(xiàng)羽圍困在垓下，夜里，楚軍軍營四面響起楚歌，虞姬自刎，項(xiàng)羽帶了800余名騎兵突圍，最終只余下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于烏江。

9、岳武穆遇害風(fēng)波亭

郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”就在抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時(shí)刻，朝廷連下十二道金牌，急令岳飛“措置班師”。

岳飛憤慨地說;“十年之功，廢于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復(fù)！”岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺。監(jiān)察御史萬候卨親自刑審、拷打，逼供岳飛。

與此同時(shí)，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和?！苯B興十一年農(nóng)歷除夕夜，高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi)，時(shí)年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下了“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。

10、祖逖劉琨雙隕命

祖逖劉琨可以視為整個(gè)東晉到南北朝時(shí)期，立志北伐，恢復(fù)中原的代表人物，在他們兩個(gè)人的身上，本身就有著太多的傳奇故事，如聞雞起舞，中流擊楫。又如一曲胡笳，散盡匈奴軍。

當(dāng)祖逖在長江上立下誓言，不能掃平中原胡虜，誓不再渡此江時(shí)，恐怕已經(jīng)注定了他的悲劇命運(yùn)。

在收復(fù)了中原大片土地后，卻傳來了好友劉琨被害慘死，加之東晉王朝的猜忌，終于祖逖悲憤攻心，終于撒手而逝。

不過他確實(shí)兌現(xiàn)了他的誓言，沒有掃平中原，再也沒有回去江南。

11、文天祥寧死不屈

文天祥，南宋末年杰出的民族英雄和愛國詩人。官到右丞相兼樞密使。蒙元入侵中原，馬踏長江，南宋政權(quán)風(fēng)雨飄搖。

文天祥本來是個(gè)文官，可是為了反對蒙元侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救?。　毕榕d元年，即公元1278年，文天祥不幸兵敗被俘。

在元兵押送北京路上，文天祥揮筆寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”正氣浩然的詩句，遂成一曲千古不朽的壯歌。元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，慷慨赴難。

多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財(cái)富。

12、崖山一戰(zhàn)天下亡

亡有亡國與亡天下之分，崖山一戰(zhàn)，亡的卻是天下。崖山海戰(zhàn)，作為宋朝與元朝的最后一次戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)爭直接關(guān)系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于華夏民族的存亡，另人扼腕的是，實(shí)力上的巨大懸殊，最終的結(jié)果，就是亡了天下。

以“宋末三杰”為代表的南宋民族英雄們，卻在這一戰(zhàn)中，發(fā)出了歷史上最為悲壯的吼聲。這一仗雖然南宋軍隊(duì)?wèi)K敗，但是十萬宋朝軍民，卻在目睹了陸秀夫抱著年幼的小皇帝蹈海殉國后，齊齊的跳入大海。

據(jù)《宋史》記載，崖山之戰(zhàn)七日后，十余萬具尸體浮海。張世杰希望奉楊太后的名義再找宋朝趙氏后人為主，再圖后舉;但楊太后在聽聞宋帝昺的死訊在后也赴海自殺，張世杰將其葬在海邊。不久張世杰在大風(fēng)雨下溺死于平章山下。

傳說，張世杰在風(fēng)雨中問天求卜，若天亡大宋，則讓船沉于此海。最后，果然在風(fēng)雨交加中，船沉，人死，國滅，天下亡。