《羋月傳》服飾太浮夸?專(zhuān)家解讀先秦首飾文化
《羋月傳》正在東方衛(wèi)視熱播。先秦歷史和眼花繚亂的生僻字都成為人們熱議的話(huà)題。在那個(gè)思想璀璨多元的時(shí)代,人們的生活究竟是什么樣子的?
本期,我們結(jié)合電視劇《羋月傳》及同名小說(shuō),請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)還原那穿越時(shí)空的歷史畫(huà)面。
荼作藥用也是貴族的時(shí)尚飲品
先秦生活:《羋月傳》原著小說(shuō)中,羋月與秦王駟會(huì)見(jiàn)。秦王駟與黃歇飲酒。讓羋月喝荼。書(shū)中寫(xiě)道:荼便是后世的茶,此時(shí)未經(jīng)制作,不過(guò)是曬干了的茶樹(shù)葉子,用時(shí)煎一煎。味道苦澀難喝,素來(lái)只作藥用,能解油膩,治飲食不調(diào)之癥。在楚國(guó)除了治病以外,這種古怪的飲料,卻也在一小部分公卿大夫中成為一種時(shí)尚。
專(zhuān)家解讀:資深茶人陳大慶先生表示,要搞清楚荼是什么。首先要看這個(gè)字的含義,百度詞典中解釋?zhuān)钡谋疽馐且环N苦菜,《神農(nóng)本草經(jīng)》中最早記錄“荼”,當(dāng)時(shí)的荼應(yīng)該是當(dāng)做藥引子。飲茶是唐宋年間,尤其是唐朝,作為一種貴族文化流行起來(lái)的。陳大慶認(rèn)為茶是由荼發(fā)展而來(lái)。而茶葉走入尋常百姓家,則是在改革開(kāi)放后。因?yàn)楹炔璧臈l件跟物質(zhì)條件有關(guān),運(yùn)輸便利也是必不可少的條件。陜西師范大學(xué)教授、百家講壇主講人王雙懷表示,荼就是現(xiàn)代的茶,主要是流行于南方。普通秦人嫌味苦則很少喝荼。先秦時(shí)喝酒在秦人中則是普遍的現(xiàn)象。
見(jiàn)面拱手是先秦禮儀
先秦生活:先秦人相見(jiàn)會(huì)怎樣做呢?劇中,羋月與黃歇是拱手致意。對(duì)此,有網(wǎng)友在彈幕上調(diào)皮留言除了拱手還要說(shuō):“你吃了嗎?”笑噴眾人。
專(zhuān)家解讀:西北大學(xué)教授黃留珠表示,先秦時(shí)的見(jiàn)面禮儀就是互相拱手問(wèn)好。在宮中見(jiàn)到大王和比自己高的人才會(huì)行跪拜之禮。西北大學(xué)秦漢史研究專(zhuān)家田旭東認(rèn)為,秦國(guó)在禮節(jié)上應(yīng)該保留了少數(shù)民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣,楚國(guó)在禮節(jié)方面則更加遵守規(guī)范。羋月主演孫儷曾表示,禮儀方面有跟組的禮儀老師手把手教。說(shuō)到規(guī)范問(wèn)題,日前來(lái)西安做點(diǎn)映活動(dòng)的楚懷王扮演者曹征就表示,他因?yàn)檠菀粋€(gè)色令智昏的君王,自然是坐沒(méi)坐相,因此在禮儀方面,就是按照“怎么放松怎么來(lái)”。
家具低矮 因?yàn)榇蠹伊?xí)慣“坐著”聊
先秦生活:觀眾發(fā)現(xiàn),在劇中隨處可見(jiàn)各種各種低矮的家具、像“案”、“幾”等等。不管是大王議政的朝堂之上,還是后宮嬪妃的居住之所,家具拍攝相對(duì)簡(jiǎn)單,并且都是矮小的家具。小說(shuō)中也多處寫(xiě)到人們的坐姿,如少年羋月面見(jiàn)楚威后惴惴不安跪坐下來(lái)。
專(zhuān)家解讀:田旭東教授解釋?zhuān)@與那個(gè)時(shí)期古人的生活習(xí)慣有關(guān),當(dāng)時(shí)的人都是席地而坐,因此家具會(huì)很矮。這個(gè)情況一直持續(xù)到了漢代,直到魏晉南北朝外時(shí)期,受到來(lái)文化的影響、同時(shí)吸收外來(lái)的東西“家具”才逐漸高了起來(lái)。
秦人服裝以黑為貴也有“彩色”
先秦生活:先秦時(shí)期,各國(guó)崇尚的服飾顏色也各不相同。小說(shuō)《羋月傳》中寫(xiě)道:燕國(guó)尚藍(lán),崇水德。燕易后孟嬴接見(jiàn)羋月的時(shí)候,便穿著藍(lán)色衣裳。趙人尚火德,衣飾以紅色為主,又因趙侯雍在國(guó)內(nèi)推行胡服騎射,趙兵幾乎都是緊身短打。而秦人尚黑更是為大眾所了解。電視《羋月傳》中,人們的衣服更是色彩絢爛。那么當(dāng)時(shí)的服飾究竟是什么樣子的呢?
專(zhuān)家解讀:西安工程大學(xué)教授劉靜偉多年來(lái)一直研究、復(fù)原古人服飾,劉教授表示,秦人尚黑是傳統(tǒng)。相比漢唐時(shí)期的明媚奔放、繽紛鮮艷的色彩,劉靜偉和弟子們復(fù)原出的秦代服飾在色彩上明顯要沉穩(wěn)得多,而崇尚黑色跟秦人剛強(qiáng)、低調(diào)、厚重的性格特征有很大關(guān)系。秦人中的女子服飾也多以黑、米、白、藕、墨綠、淺粉或深紫居多?!洞笄氐蹏?guó)》之《縱橫》對(duì)秦人服裝的還原度很高?!读d月傳》中的顏色色彩豐富,是不是太過(guò)妖嬈了?對(duì)此西北大學(xué)教授黃留珠表示:“秦人以黑色為貴。并不能說(shuō)沒(méi)有色彩,秦兵馬俑就有彩俑?!?/p>
先秦男女自由戀愛(ài)
先秦生活:電視劇中,孫茜飾演的向妃,在第二集就被王后在大王征戰(zhàn)時(shí)陷害了,送其出宮被賭鬼奸淫生子。即使是這樣,楚王回宮后,仍然能對(duì)向妃念念不忘,將母子兩人接回宮中。
小說(shuō)中,身為公主的羋月與太子伴讀黃歇自由戀愛(ài),在羋月與黃歇跳完祭舞后約會(huì)時(shí),不少青年男女更是躲在草叢中春心萌動(dòng)。書(shū)中介紹:楚人向來(lái)開(kāi)放,尤其以祭祀之時(shí)男女混雜,偶遇相識(shí),邂逅生情,更是容易成為狂歡之節(jié)。
而且在劇中,羋月與初戀黃歇、秦王、義渠王三個(gè)男人一生糾葛不清,當(dāng)她登上權(quán)力頂峰之后,甚至豢養(yǎng)了男寵。
專(zhuān)家解讀:田旭東教授表示,劇中對(duì)向妃的生活是一種演繹,能不能接受要看個(gè)人選擇。但說(shuō)起貞潔觀念的問(wèn)題,也是到了宋代以后才對(duì)女性有了很多約束。在先秦時(shí)代,男女之間是可以自由戀愛(ài)的,沒(méi)有這么多限制。
楚人多珍珠,秦人愛(ài)佩玉
先秦生活:首飾是后宮女子不可或缺的重要物件。小說(shuō)中,魏王槐曾賜給羋月首飾。書(shū)中寫(xiě)道:兩個(gè)侍女自忙不迭地將這數(shù)個(gè)紅漆匣子打開(kāi),但見(jiàn)珠光寶氣,耀眼無(wú)比。楚國(guó)東臨大海,頭一匣便是全套珍珠飾物,從珠簪到明珠珰再到珠串,又有數(shù)粒龍眼大的散珠,想是用來(lái)綴在衣服或者鞋履之上。次一匣便是全套玉飾,楚國(guó)的荊山玉舉世聞名。君子以玉比德,玉笄、玉環(huán)、玉璧、玉佩整套,質(zhì)地晶瑩剔透。再次一匣,便是全套赤金首飾。又次一匣,則是各色寶石、珊瑚、赤玉、琉璃、蜻蜓眼等制成的別致飾物,供日常更換所用。
劇中,南后鄭袖作為楚懷王寵妃,她頭上、身上的首飾簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂,其他女子頭上的首飾,也各種形態(tài),分不出什么質(zhì)地。那么,先秦人喜歡的首飾到底是什么呢?
專(zhuān)家解讀:王雙懷教授對(duì)秦國(guó)首飾進(jìn)行了解讀,他表示考古中發(fā)現(xiàn)秦人最喜歡各種玉佩,無(wú)論男女都喜歡帶玉器?,F(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)首飾也有少量的松石。
豆瓣網(wǎng)上,不少影評(píng)人“吐槽”電視劇《羋月傳》中過(guò)于前衛(wèi)的穿戴。影評(píng)人“生活筆記”表示,《羋月傳》定妝照上的頭飾及服裝因?yàn)樯侍^(guò)艷麗、裝飾過(guò)于繁重而導(dǎo)致效果浮夸??锤咔褰暗臅r(shí)候,蔣欣飾演的莒姬頭上的頭飾塑料感都快溢出屏幕,導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)古樸的風(fēng)韻丟失了很多。
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