辛亥革命后，孫中山從國(guó)外歸來(lái)，1912年1月1日在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。誰(shuí)也沒(méi)有料到，1912年4月1日，任臨時(shí)大總統(tǒng)才3個(gè)月的孫中山卻被解除了職務(wù)，把政權(quán)交給了袁世凱。

當(dāng)袁世凱稱(chēng)帝的野心昭然于世時(shí)，人們就開(kāi)始反思：孫中山為什么當(dāng)時(shí)會(huì)把民國(guó)的政權(quán)拱手讓給袁世凱呢？歷史學(xué)家曾對(duì)此作過(guò)解釋?zhuān)娬f(shuō)紛紜，莫衷一是。然不可否認(rèn)，這絕不是某一個(gè)人的主觀意愿，而是有其復(fù)雜深刻的社會(huì)歷史背景，是歷史合力作用的結(jié)果。

首先，南京政府的腰桿不硬、革命陣營(yíng)內(nèi)部矛盾激化。南京臨時(shí)政府成立后，帝國(guó)主義國(guó)家截留中國(guó)海關(guān)稅收，使臨時(shí)政府財(cái)政極其困難，無(wú)法長(zhǎng)久支持戰(zhàn)爭(zhēng)所需，更無(wú)法支撐政權(quán)建設(shè)，被迫與袁世凱妥協(xié)。辛亥革命剛開(kāi)始取得勝利，革命營(yíng)壘內(nèi)部便已呈現(xiàn)出一派分崩離析的現(xiàn)象。地主階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力以及反對(duì)派的力量非常強(qiáng)大，虛偽狡猾、擁有實(shí)權(quán)的袁世凱成了反動(dòng)勢(shì)力的核心力量，他們?cè)诟锩嚑I(yíng)內(nèi)部進(jìn)行破壞。而資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有得到充分發(fā)展，十分軟弱無(wú)力，它的核心力量——同盟會(huì)政治理論幼稚，組織松散龐雜，對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力缺乏深刻的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，同廣大下層勞動(dòng)群眾的嚴(yán)重脫離。而孫中山的“讓位”就是在這樣的階級(jí)力量對(duì)比下釀成的。

其次，袁世凱當(dāng)時(shí)的聲望和才識(shí)是他獲取政權(quán)的一個(gè)重要砝碼。袁世凱和以往的封建官僚不一樣，他是從政治上向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的官僚代表，在擔(dān)任直隸總督、北洋大臣任的時(shí)候，就塑造了“銳意革新”、“一代強(qiáng)人”的社會(huì)形象，于是贏得了資產(chǎn)階級(jí)的信任。當(dāng)清帝被逼退位后，他的個(gè)人聲望更是達(dá)到頂峰。再加上袁世凱擁有一支實(shí)力雄厚的北洋軍隊(duì)，掌握著軍政大權(quán)，使得當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層，包括資產(chǎn)階級(jí)的各階層，普遍產(chǎn)生了“非袁不可”的心理。

第三，帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)袁世凱大力支持。清政府的統(tǒng)治，在武昌起義的炮火聲中土崩瓦解。帝國(guó)主義為了維護(hù)自己的在華權(quán)益，在“嚴(yán)守中立”的偽裝下，一方面，不斷在軍事、經(jīng)濟(jì)、外交上向革命黨人施加壓力，逼迫革命黨人妥協(xié)；另一方面，支持袁世凱當(dāng)政，特別是在外交方面。他們積極策劃南北和談，提出所謂“非正式照會(huì)”，逼迫南方向袁世凱妥協(xié)。英國(guó)外交大臣葛壘說(shuō)：“我們對(duì)于袁世凱懷有極友好的感情和尊敬。我們希望出現(xiàn)一個(gè)政府，有充足的力量可以無(wú)所偏倚地對(duì)待各國(guó)，并能維持國(guó)內(nèi)秩序以及革命后發(fā)展對(duì)華貿(mào)易的有利條件。這樣的政府將獲得我們所能給予的一切外交援助。”

第四，中國(guó)傳統(tǒng)思想中“誠(chéng)信”觀念的影響。中國(guó)傳統(tǒng)思想中注重“承諾”，有“一諾千金”之說(shuō)。革命黨人認(rèn)為袁世凱在全國(guó)人民面前，宣誓維護(hù)共和，便會(huì)盡力維護(hù)共和制度，否則將受到輿論和道義上的譴責(zé)，對(duì)袁世凱的個(gè)人誠(chéng)信產(chǎn)生了幻想。于是革命黨人將大總統(tǒng)讓與袁世凱，卻沒(méi)料到袁世凱會(huì)復(fù)辟帝制。

最后，有人認(rèn)為還有孫中山個(gè)人原因。孫中山是偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家，以“大道之行也，天下為公”為政治抱負(fù)，沒(méi)有政治野心，權(quán)力意識(shí)比較淡薄。在他看來(lái)，只要能建立共和，實(shí)現(xiàn)民權(quán)，“誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)都無(wú)所謂”。無(wú)論孫中山當(dāng)時(shí)心里到底是怎么想的，可是后來(lái)的結(jié)果卻讓他后悔不已。

因此，孫中山與袁世凱實(shí)行的妥協(xié)并非偶然，而是客觀形勢(shì)發(fā)展的必然結(jié)局，是多種因素共同作用的結(jié)果。這在歷史上一直被人們認(rèn)為是一大憾事，但人們也認(rèn)識(shí)到：勝利不會(huì)一蹴而就，在通往成功的道路上也必將充滿(mǎn)坎坷和泥濘。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，需要人們進(jìn)行前赴后繼的努力才能成功。