上有所好(惡)，下必甚焉。一些地方取締奇裝異服的行為，未免太過(guò)夸張。1934年3月，杭州曾有過(guò)所謂“摩登破壞團(tuán)”的無(wú)聊舉動(dòng)的出現(xiàn)，他們的手段和目的，是用鏹水來(lái)毀損婦女的摩登衣服。北京當(dāng)局在取締行動(dòng)中，曾下令軍警把守戲院等公共場(chǎng)所，凡衣薄如蟬翼，裸腿不穿襪之一般摩登婦女一律出園，不準(zhǔn)聽(tīng)?wèi)?，必須換衣后再來(lái)。同時(shí)，門(mén)外亦有警士把守，凡是奇裝異服一律擋駕，毫不通融，也讓人感覺(jué)到不輸杭州。山西太原大約還停留在妓伶引領(lǐng)時(shí)尚的階段，所以公安局在取締行動(dòng)中，善意地將摩登的行頭讓妓女們專(zhuān)美了：規(guī)定妓女一律燙發(fā)、穿高跟鞋，而良家女子則嚴(yán)禁為之，以示區(qū)別。(《大公報(bào)》1935年5月1日《太原妓女益將摩登化》)

一些摩登婦女也直呼冤枉。她們說(shuō)，你以為我們想摩登??！其實(shí)我們挺可憐的。辛亥了，五四了，20多年過(guò)去了，我們名義上獲得了政治、法律、經(jīng)濟(jì)的平等權(quán)，實(shí)際上哪有??？我們還是做著奴隸，當(dāng)著商品;不得不聽(tīng)主子的使喚，以圖承歡;不得不裝潢點(diǎn)綴，以求銷(xiāo)售。所以，穿點(diǎn)奇裝異服，實(shí)在不是婦女自己的罪惡，而是不合理的社會(huì)制度的必然產(chǎn)物。

近現(xiàn)代以來(lái)，大凡運(yùn)動(dòng)化的東西，就其極端的結(jié)果，不是走向悲劇，就是走向鬧劇。太原的運(yùn)動(dòng)，漸漸流于了鬧劇;“南霸天”治下的廣州，也開(kāi)始罩不住笑鬧了。有報(bào)道就說(shuō)，廣州市取締奇裝異服，實(shí)為老爺們向官太太報(bào)復(fù)之舉——— 官員們多像他們的蔣老板懼內(nèi)，便擅權(quán)在外肆意干預(yù)他人妻女，直惹得自己的太太們都頗為不滿，更進(jìn)一步以某種杯葛運(yùn)動(dòng)以示反抗。(《玲瓏》1935年5月第37期《禁服中之廣州官太太》)

面對(duì)這種笑鬧氛圍，取締奇裝異服的行動(dòng)漸漸陷于僵局。為了打破僵局，1936年夏，廣東當(dāng)局率先采取更為強(qiáng)制的措施。5月5日，廣州市公安局組織了30多個(gè)所謂維持風(fēng)紀(jì)隊(duì)上街執(zhí)法，如同鬼子進(jìn)村般，看到摩登女子即抓回公安局，在其衣袖上蓋上“違反標(biāo)準(zhǔn)服裝”字樣的印記，聲明再犯則拘留懲戒。一時(shí)間，廣州街頭囚車(chē)載道，外出的婦女人人驚慌，而旁觀者則視為搞笑樂(lè)事，唯恐天下不亂，對(duì)那些穿著打扮規(guī)矩的婦女，也出語(yǔ)挑撥。如此官民，共同上演了一曲時(shí)代活劇。當(dāng)時(shí)有一位叫老紀(jì)的漫畫(huà)家就創(chuàng)作了一幅《卓別林游廣州后得到的笑料》的漫畫(huà)，以譏其事。