講到劉禪的明智，魏奉明還專門提到劉禪治蜀。他說，阿斗執(zhí)政以來，沒什么大的過錯(cuò)，不像曹睿大興土木建造宮殿、不顧人民死活，也不像孫皓濫殺無辜、殘暴無仁，他是守業(yè)的君主。后主劉禪究竟是“扶不起的阿斗”，還是“忍辱負(fù)重的明君”？國學(xué)顧問魏奉明，應(yīng)邀做客成都國學(xué)館開講《史話成都》。他從鄧艾滅了蜀漢后劉禪還留在成都講起，一直講到劉禪投降魏軍。對(duì)千年來劉禪所背負(fù)的 “樂不思蜀”的罵名，魏奉明說“應(yīng)為其平反”，因?yàn)樵谒磥恚瑒⒍U如此“懦弱”是為了避免人民作無謂的犧牲，是其仁愛的表現(xiàn)。

扶不起阿斗？他其實(shí)是忍辱負(fù)重

“鄧艾滅了蜀漢以后，后主劉禪還留在成都。鐘會(huì)、姜維發(fā)動(dòng)兵變，司馬昭覺得讓后主留在成都總不大妥當(dāng)，就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽……”魏奉明說，千百年來，劉禪被定義為“扶不起的阿斗，是一個(gè)昏庸無能的人”，“不過我持相反觀點(diǎn)，劉禪不僅不是昏君，而且還是個(gè)明君！”

魏奉明說，人們一直以來都認(rèn)為劉禪昏庸無能。其中最有名的一段典故莫過于司馬昭用魏元帝的名義，封劉禪為“安樂公”，并在一次酒宴上叫上一班歌女演出蜀地的歌舞，司馬昭問劉禪是否還想念蜀地？而劉禪樂呵呵地回答：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”人們用“扶不起的阿斗”來批評(píng)劉禪的昏庸無能。“我要為劉禪平反，他不僅不昏庸，相反卻是明君！”魏奉明說，魏國雖最早立國，可也是最早喪權(quán)辱國的，幾任魏帝之窩囊，令人不忍卒讀，阿斗與之相比，怎能說是扶不起來呢？阿斗治蜀41年，政局長(zhǎng)期穩(wěn)定，除去孔明輔政的12年，其余都是阿斗獨(dú)自掌權(quán)，所用之人均屬稱職，要真是個(gè)扶不起來的，能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間嗎？他投降魏軍，是一種恥辱，但從另一角度看，避免人民作無謂的犧牲，阿斗不失為“通明智達(dá)”的王者。

膽小又亡國？裝傻充愣以求自保

劉禪樂不思蜀，果真是膽小懦弱的表現(xiàn)？在魏奉明看來顯然不是。他講道：劉禪投降魏軍，是不是有“留得青山在”的打算，盡管還不能妄加揣測(cè)，但他保護(hù)自己的意識(shí)還是有的，這說明他儼然不笨?！耙?yàn)閯⒍U知道，以蜀國的弱小，實(shí)力無法與魏軍抗衡，而且當(dāng)時(shí)是必?cái)≈畱?zhàn)，但若能保存實(shí)力也可為日后做打算。”魏奉明說，劉禪實(shí)際是在司馬昭面前裝傻充愣，但又做得不留痕跡。

講到劉禪的明智，魏奉明還專門提到劉禪治蜀。他說，阿斗執(zhí)政以來，沒什么大的過錯(cuò)，不像曹睿大興土木建造宮殿、不顧人民死活，也不像孫皓濫殺無辜、殘暴無仁，他是守業(yè)的君主。另外，自曹魏政權(quán)發(fā)生大變化時(shí)，夏侯霸為躲司馬氏的迫害，逃到蜀國，其父夏侯淵是在漢中戰(zhàn)役中死于劉備軍隊(duì)之手級(jí)別最高的曹魏將軍。本來夏侯霸一直要為其父報(bào)仇的，但沒想到這時(shí)他反倒要棲身于仇家。此時(shí)的阿斗熱烈歡迎他的到來，對(duì)于尷尬的仇恨問題，他告訴夏侯霸，其父死于戰(zhàn)爭(zhēng)，而非死于仇殺，說話得體。“在我看來，阿斗是名敢作敢為的君主！”魏奉明說。