在軒轅廟的碑亭里保存著一篇明太祖朱元璋祭奠黃帝陵的“御制祝文”，全文如下：“朕生后世，為民于草野之間;當(dāng)有元失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴亂，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，繼天立極，作涿裰鰨，神功圣德，垂法至今。朕興百神之祀，考君陵墓於此，然相去年歲極遠(yuǎn);觀經(jīng)典所載，雖切慕於心，奈稟生之愚，時(shí)有古今，民俗亦異。仰惟圣神，萬(wàn)世所法，特遣官奠祀修陵，圣靈不昧，其鑒納焉！尚饗！”這篇祭文寫(xiě)得非常誠(chéng)懇，在今天讀起來(lái)，仍很感人。那么，為什么朱元璋當(dāng)年要寫(xiě)這樣一篇祭文呢？他祭奠黃帝陵的用意何在？

朱元璋自幼非常貧苦，父母兄長(zhǎng)都是被餓死的。孤苦無(wú)依的他為了活命只好到皇覺(jué)寺當(dāng)了僧人，在廟里充任雜役。后來(lái)因?yàn)榇箴嚮模轮鞣鈧}(cāng)遣散眾僧，朱元璋出了寺院只得以乞討為生。他25歲時(shí)參加了郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元暴政，由于在軍事和政治上所表現(xiàn)出來(lái)的杰出才干，他在郭子興死后成為這支隊(duì)伍的領(lǐng)袖。公元1356年，朱元璋軍隊(duì)攻占了集慶，改名應(yīng)天府(今江蘇南京)，并在那里建立政權(quán)。他采納了儒士朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的建議，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擴(kuò)充軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)幾年戰(zhàn)斗，控制了長(zhǎng)江中下游地區(qū)。1368年，朱元璋在應(yīng)天稱(chēng)帝建立明朝，成為明朝歷史上第一個(gè)皇帝——明太祖，年號(hào)洪武。

由于出身貧寒，沒(méi)有多少文化知識(shí)，朱元璋對(duì)于歷代帝王無(wú)不祭祀黃帝有所不知，但是作為一個(gè)具有雄才大略的皇帝，朱元璋對(duì)于祭祀黃帝的意義卻是非常清楚的。因此朱元璋登基四年后，當(dāng)他聽(tīng)到身邊謀臣談?wù)撈饸v代帝王祭祖先一事時(shí)，便提出要祭拜始祖——軒轅黃帝。這引起了朝廷內(nèi)一些人背地里的悄悄議論：“朱重八(朱元璋小名)還懂得軒轅黃帝！”議論是議論，卻沒(méi)有一個(gè)人敢公開(kāi)講。

明太祖洪武四年(公元1371年)，朱元璋遣派中書(shū)管勾甘，前往陜西中部祭黃帝陵。大臣們事先替他擬寫(xiě)了一份“御制祝文”(即祭文)，朱元璋看后很不滿意。他覺(jué)得稱(chēng)帝四年才想起祭掃黃帝祖先，是一件非常沒(méi)有面子的事情，深恐后人因此恥笑他無(wú)知，所以，要求“御制祝文”一定要寫(xiě)清他的功績(jī)，并把他稱(chēng)帝四年沒(méi)有祭黃帝陵的主要原因說(shuō)清楚。在按照他的意思改寫(xiě)的祭文中，他非常誠(chéng)懇地說(shuō)：作為一個(gè)起于草莽，卻主宰天下的幸運(yùn)兒，自己對(duì)于祖先的功德一直是感恩銘記，十分仰慕的，但是由于年深日久，一時(shí)找不到黃帝陵的地址，后來(lái)通過(guò)考據(jù)經(jīng)典著作才發(fā)現(xiàn)了軒轅黃帝的陵地。耽誤了四年，沒(méi)有能夠及時(shí)祭奠，但他心里卻一直惦記著先祖。希望先祖能夠接受自己的一片摯誠(chéng)之心。

當(dāng)然，朱元璋這樣做最主要的一個(gè)原因是他要通過(guò)祭祀黃帝表現(xiàn)他的“正統(tǒng)”身份，但這件事也同樣證明了黃帝在中華民族大家庭中的崇高地位。在明太祖之前和之后，歷代帝王都非常重視祭祀黃帝陵。到今天，這項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)模更是大大超過(guò)從前。祭祀黃帝陵，其實(shí)是傳承中華文化的一個(gè)重要儀式?，F(xiàn)在，這個(gè)莊嚴(yán)的活動(dòng)已經(jīng)不僅僅屬于帝王所有，散布在地球各個(gè)角落的華夏子孫都越來(lái)越多地參與進(jìn)來(lái)。大家用這種方式追溯著中華民族的血脈源流，增強(qiáng)民族的凝聚力，讓中華大地在人文初祖的光輝照耀下走向更加光明的未來(lái)。