清朝咸豐五年，即公元1856年夏天，正當(dāng)太平天國(guó)處于全盛時(shí)期之時(shí)，卻發(fā)生了震驚中外的的“天京事變”。“天京事變”是洪秀全、楊秀清、韋昌輝等人爭(zhēng)奪太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一次重大內(nèi)訌事件。這次事變后，在太平天國(guó)首義的諸王中，除洪秀全和石達(dá)開兩人外，死喪殆盡。這給太平天國(guó)造成極其慘重的損失，使其迅速走上了毀滅之路。然而，有人卻將導(dǎo)致這場(chǎng)內(nèi)訌的罪責(zé)推到一個(gè)女人的身上，說(shuō)什么“天京事變”是由于一個(gè) “生性淫蕩”、“善妒”的女人爭(zhēng)風(fēng)吃醋所造成的。這個(gè)女人便是在太平天國(guó)命運(yùn)沉浮中起著舉足輕重作用的洪宣嬌。

有關(guān)文章說(shuō)，洪宣嬌是洪秀全的同父異母妹妹。即洪秀全是其父二姨太所生，洪宣嬌是三姨太所生。洪秀全在屢試不第的情況下，開創(chuàng)了上帝會(huì)，并被推為教主;洪宣嬌則加盟了一個(gè)流浪藝人的團(tuán)伙，四處賣藝為生。一次，洪宣嬌賣藝來(lái)到武宣盧陸洞，當(dāng)?shù)氐囊髮?shí)農(nóng)家之子蕭朝貴以五十兩紋銀為其贖身，未經(jīng)明媒正娶而同居。不久，洪宣嬌便鼓動(dòng)蕭朝貴瞞著家人，與洪宣嬌一同投奔了上帝會(huì)。

洪宣嬌在蕭家認(rèn)識(shí)了蕭家的?？蜅钏谬垺钏谬埵枪鹌酱簏S江地方的大財(cái)主。洪宣嬌常拉著他一同外出搜集情報(bào)，不久兩人雙棲雙飛，又伊然成了一對(duì)情人。已在上帝會(huì)中任要職的蕭朝貴不由得醋意大發(fā)，大有劍拔弩張之勢(shì)。最后在洪秀全的干預(yù)下，楊嗣龍向蕭朝貴當(dāng)面致歉，蕭朝貴則要表示諒解，楊嗣龍自然而然也加入了上帝會(huì)，并改名為楊秀清，沒想到竟后來(lái)居上，坐上了上帝會(huì)的第二把交椅。后來(lái)，桂平金田村大財(cái)主韋家少爺韋昌輝也在洪宣嬌柔言相慰和慫恿下投到了上帝會(huì)門下，同時(shí)還捐出了一大批錢物資助。

道光三十年，即公元1851年，上帝會(huì)的教徒已發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人，洪秀全認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便在金田村豎立起太平軍的旗號(hào)，建立太平天國(guó)，洪秀全自稱天王，封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮云山為南王、韋昌輝為北王、石達(dá)開為翼王。所封各王都受東王楊秀清節(jié)制。洪宣嬌由兄長(zhǎng)洪秀全做主，嫁給了蕭朝貴。但不久王蕭朝貴便死于圍攻長(zhǎng)沙城的戰(zhàn)斗中，洪宣嬌則轉(zhuǎn)眼之間成了寡婦。

咸豐三年，即公元1854年，太平軍攻占了南京城，遂將南京定為太平天國(guó)的都城，改名天京。洪秀全下令將全部隨營(yíng)女眷集中起來(lái)建立的“女營(yíng)”改為“女館”，由東王楊秀清兼任總管，洪宣嬌則任監(jiān)察，從此二人舊情復(fù)發(fā)。南京才女傅善祥在太平天國(guó)開創(chuàng)科舉女科考試中獨(dú)占鰲頭，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)女狀元。她首先得到的一個(gè)職位就是女館的中團(tuán)團(tuán)帥，成為上萬(wàn)名太平軍女兵的領(lǐng)袖。然而，她對(duì)那種嚴(yán)格的軍事化生活十分反感，便力倡改革。而洪宣嬌則對(duì)那套軍事化的制度依然有些極深的感情。因此，傅善祥上任后推行的改革措施讓她左右看不順眼，兩人之間發(fā)生了激烈的沖突。

傅善祥的職位隸屬東王府，因此與楊秀清的關(guān)系自然是近水樓臺(tái)。而此時(shí)的洪秀全早已沉緬于情色享受之中，太平天國(guó)的軍政大權(quán)實(shí)際掌握在東王楊秀清手中。傅善祥便利用楊秀清對(duì)自己的寵愛，使其下令解散女館。而女館對(duì)洪宣嬌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是政治上和精神上的依靠，一旦化為烏有，大有風(fēng)箏斷線之感。因此，她對(duì)傅善祥的不滿情緒與日俱增。

當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)女館善后工作的傅善祥回到東王府做了恩賞丞相，回想起散館時(shí)洪宣嬌的所作所為，不禁一時(shí)興起，提筆寫一首《無(wú)題》詩(shī)：“燕子紅襟矜寵貴，鵝兒黃帕助嬌羞;居然小婢稱如愿，有大佳人號(hào)莫愁。”詩(shī)雖無(wú)題，卻分明諷刺的是洪宣嬌。這首詩(shī)很快傳到洪宣嬌耳朵里，她氣得七竅冒煙，便向洪秀全狠狠告了傅善祥一狀。

楊秀清見此情形，不得不拿傅善祥開刀。他趁著一次傅善祥偷吸了幾口鴉片的機(jī)會(huì)，大治其罪。不但免了她的官職，還給她帶上枷鎖，押到街上游街示眾，并打入了天牢。楊秀清本來(lái)就不是存心與傅善祥過(guò)不去，等事態(tài)平靜下來(lái)便下令釋放了傅善祥，并官?gòu)?fù)原職。楊秀清在天京大權(quán)獨(dú)攬，天王洪秀全和許多太平天國(guó)將領(lǐng)都對(duì)他心存不滿。洪宣嬌看準(zhǔn)世態(tài)人心，在聯(lián)合了一批反楊勢(shì)力的同時(shí)，鼓動(dòng)洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。北王從安徽戰(zhàn)地匆匆趕回天京，這期間洪宣嬌一改常態(tài)，主動(dòng)走進(jìn)東王府，對(duì)楊秀清表現(xiàn)得特別熱絡(luò)，楊秀清喜出望外，以為她不計(jì)前嫌，竟聽從洪宣嬌提議，由自己出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。于是，舉世震驚的“天京事變”由此拉開了大幕。

公元1856年9月2日，在東王府里大擺的筵席上。韋昌輝率兵血洗了東王府，楊秀清以下兩萬(wàn)太平軍將領(lǐng)都死在韋昌輝等人的刀下。石達(dá)開聞?dòng)嵎稻?，指?zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜，韋昌輝又欲殺石達(dá)開。石達(dá)開縋城而逃。當(dāng)夜，韋昌輝血洗翼王府，將石達(dá)開家眷及翼王府內(nèi)人員全部趕盡殺絕。接著洪秀全下詔通緝石達(dá)開。石達(dá)開逃至安徽舉兵靖難，最后，在西進(jìn)途中的強(qiáng)渡大渡河戰(zhàn)役中兵敗身亡。“天京事變”之后，太平天國(guó)元?dú)獯髶p，最后，諸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清軍終于攻破天京城，轟轟烈烈的太平天國(guó)宣告結(jié)束。那么，洪宣嬌究竟是太平天國(guó)的有功之臣，還是紅顏禍水？是什么原因?qū)⑦@位太平天國(guó)的“一代天驕”說(shuō)成因爭(zhēng)風(fēng)吃醋而引發(fā)“天京事變”的紅顏禍水呢？

據(jù)有關(guān)史料記載：“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，艷絕一世，驍勇異常，從女兵數(shù)百名，善戰(zhàn)，所向有功。蕭王娘及女兵皆廣西產(chǎn)，深奉秀全教，每戰(zhàn)先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長(zhǎng)身白皙，衣裙間青皓色。臨風(fēng)揚(yáng)素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。女兵皆錦旗銀盾。戰(zhàn)酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內(nèi)服裹杏黃綢，刀術(shù)妙速，衣色隱幻，一軍駭目。”

洪宣嬌，洪秀全之妹，蕭朝貴之妻，在太平天國(guó)的創(chuàng)建及成長(zhǎng)過(guò)程中起了非常重要的作用。她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。她還直接策劃謀殺了東王楊秀清。她是中國(guó)歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。身為洪秀全之妹的洪宣嬌不僅武藝高強(qiáng)，而且深明大義，為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，屈尊下嫁給了蕭朝貴，后來(lái)還為了洪秀全、楊秀清和石達(dá)開的安定和諧殫精竭慮，有的描寫說(shuō)她善使雙刀甚至精通神術(shù)，不僅救出過(guò)洪秀全、馮云山，還曾槍殺清軍猛將，刀劈西洋大兵，簡(jiǎn)直是要多生猛，有多生猛。

因此，晚清時(shí)期一些文人將洪宣嬌描寫成一個(gè)風(fēng)騷放蕩的女人，先靠一張俏臉勾引大批山農(nóng)入教，再憑美色周旋于洪楊韋石之間，洪秀全靠她的魅力打下半壁江山，又因?yàn)樗牡溗t顏弄得風(fēng)雨飄搖。即便是近代的一些文人，也把洪宣嬌塑造成一個(gè)復(fù)雜的女性：有時(shí)因吃醋而喪失理智，有時(shí)卻因本性覺悟而頭腦清明。

說(shuō)起來(lái)，有關(guān)洪宣嬌的記載，大都是在清末民初、也就是太平天國(guó)滅亡三十多年后才出現(xiàn)的，最早把她塑造成女將、女英雄的，是1902年起黃小配在廣東《少年報(bào)》連載的《洪秀全演義》，而最早把她塑造為狐貍精的，則是稍晚蔡?hào)|藩《清史演義》的相關(guān)章節(jié)，后來(lái)或正或反的各種描述、渲染，幾乎都從這兩部書里反復(fù)翻炒。早在當(dāng)年，一些史學(xué)前輩就指出，太平天國(guó)時(shí)期的清方記載中，竟找不到“洪宣嬌”這個(gè)人半點(diǎn)痕跡，因此甚至有人斷言，洪宣嬌就是個(gè)徹頭徹尾的杜撰人物。

其實(shí)，并非如此，在《李秀成自述》里談到蕭朝貴時(shí)說(shuō)“天王妹子嫁其為妻”，雖然沒提洪宣嬌的名字，但事兒是提到了的;曾經(jīng)在天京住過(guò)的張汝南《金陵省難紀(jì)略》里，提到蕭朝貴是“帝婿”，其妻“偽稱天父第六女”，雖然還是沒名沒姓，但事實(shí)交代倒是比李秀成還要清楚點(diǎn)兒。洪秀全的堂弟洪仁在咸豐二年，即公元1852年時(shí)在香港，口述給瑞典人韓山文不少太平軍掌故，其中提到“男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌”，這個(gè)所謂的“楊云嬌”其實(shí)就是蕭朝貴的妻子洪宣嬌。太平天國(guó)在公元1857年出版的《天父詩(shī)》，里面收錄了一首“天父下凡教導(dǎo)先嬌姑”的詩(shī)，這個(gè)所謂的“先嬌姑”應(yīng)該就是洪宣嬌。

據(jù)有關(guān)資料記載，在太平天國(guó)的創(chuàng)建初期，洪宣嬌曾聲稱在十年前夢(mèng)見上帝，告訴她“十年后有人來(lái)此教人拜上帝，汝當(dāng)遵從”，而洪秀全恰恰也自稱在那一年發(fā)夢(mèng)，開始以上帝次子和使者身份“拯救世人”，兩個(gè)夢(mèng)話一拍即合，對(duì)洪秀全的威望自然有極大幫助;洪宣嬌既是洪秀全之妹，又和楊秀清、蕭朝貴關(guān)系密切，因此一時(shí)間成為上帝會(huì)的核心人物，一時(shí)在女會(huì)眾中影響很大，因此洪秀全等曾號(hào)召“男學(xué)馮云山，女學(xué)楊宣嬌”，把她列為楷模。

“天京事變”無(wú)疑是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)高層矛盾斗爭(zhēng)激化的必然結(jié)果，也是太平天國(guó)毀滅的前奏。然而，一百多年來(lái)，有人為了證實(shí)洪宣嬌是一個(gè)毀滅太平天國(guó)的紅顏禍水，為洪宣嬌找了不少情人，如楊秀清、石達(dá)開、林鳳祥……然而，這些都沒有任何史料可供佐證。但從史料看，蕭朝貴是個(gè)封建夫權(quán)思想濃厚的農(nóng)民，他在世時(shí)，洪宣嬌想“出軌”怕是門都沒有。蕭朝貴死后洪秀全大搞“男歸男行，女歸女行”，男女隔絕了好幾年，加上洪秀全比蕭朝貴更封建，洪宣嬌恐怕要找個(gè)把情人并不容易，又如何能找這么多情人呢？