神算軍師劉伯溫的"曠世預(yù)言"之謎
何為神人?通曉天機(jī),擁有像神一樣本事的人。這種本事就是:洞徹天機(jī)、經(jīng)天緯地、神機(jī)妙算、未卜先知……如果您熟悉歷史的話,在歷史這條長河里,中國只有六個(gè)神人,六個(gè)通曉天機(jī)的人。這六個(gè)人分別是:西周開國元勛——姜太公,戰(zhàn)國不老的傳說——鬼谷子,漢朝首席功臣——張良,三國第一謀臣——諸葛亮,大唐第一軍神——徐茂公,以及元末明初本書的主人公——劉伯溫。
作為這六大神人之一的劉伯溫,他是否像三國時(shí)期的諸葛亮一樣,不僅才華橫溢、料事如神,還擁有呼風(fēng)喚雨、預(yù)知未來的能力呢?
還別說,劉伯溫真有這個(gè)本事。
話說,公元 1368 年某一天的早上,明太祖正在殿內(nèi)吃燒餅,他才咬了一口,便聽到內(nèi)監(jiān)傳話道:“國師劉基劉伯溫,請求覲見。”
太監(jiān)話音未落,朱元璋突然心想:“都說劉伯溫能神機(jī)妙算,好比諸葛孔明再世,不妨今日好好地測試他一番?!庇谑?,朱元璋把燒餅藏在了碗中,這才召見了劉伯溫。
君臣禮畢,等劉伯溫坐定后,朱元璋立刻問道:“先生深明數(shù)理,可知碗中是何物?”
劉伯溫馬上掐指論算,第一時(shí)間回答道:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見,這碗中乃燒餅是也?!?/p>
一聽這話,明太祖驚嘆道:“我朝之中,有如此博學(xué)異人之國師,真是我大明子民之福分?!彪S后,借著這個(gè)燒餅,雙方展開了一次愉快的會談。
這個(gè)問題,就是朱元璋百年之后,大明王朝到底是一個(gè)什么樣子的世界。于是,在這種背景下,劉伯溫那永載史冊、預(yù)知未來的《燒餅歌》,就這樣孕育而出了。崇禎皇帝上吊,順治皇帝進(jìn)京,大可見,劉伯溫這首臨時(shí)興起的《燒餅歌》,居然完整地預(yù)測了大明王朝的歷史,并且最終講到它亡國,這太令人拍案驚奇、不可思議了,而這里面的預(yù)言故事,更是比西方《諸世紀(jì)》里面的還要神,還要準(zhǔn)!明王朝就此結(jié)束。
當(dāng)然了,咱們也要清楚地知道,這種所謂的預(yù)測,不過是后人的假托之作,或者是他們的造神運(yùn)動罷了。其實(shí)早在唐朝的時(shí)候,李淳風(fēng)、袁天罡編寫的《推背圖》,就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。
那么,在真實(shí)的歷史中,劉伯溫到底是一個(gè)什么樣的人呢?他到底會不會法術(shù),有沒有預(yù)知未來的能力呢?
對于這個(gè)問題,真相只有一個(gè)??上У氖牵^不是你想象的那一個(gè)。
翻看劉伯溫一生,這個(gè)自幼聰明、少年得志的奇才,他在蒙古人當(dāng)政期間,一心光宗耀祖、建功立業(yè),且根本無心造反。哪怕在 25年的時(shí)間里,劉伯溫三起三落,他也要出山繼續(xù)當(dāng)官,勢要跟這個(gè)腐朽、沒落的王朝共存亡。
那么,歷史上的劉伯溫,是一個(gè)以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”,還是一個(gè)屢教不改,只是一門心思想當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)摹肮倜浴蹦兀恐琳?1360年),在輔佐朱元璋后,劉伯溫開始運(yùn)籌帷幄、屢建奇功,他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策,徹底為朱元璋找到了勝利的方向。
然而,在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后,劉伯溫的地位卻一落千丈,他先是被朱元璋猜疑,隨后被小人挑唆攻擊,最后慘敗回鄉(xiāng)了。
即使這樣,這個(gè)無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫,他卻無法像張良、范蠡那樣,悠然自得、頤養(yǎng)天年。僅僅過了一年,劉伯溫就被朱元璋強(qiáng)行召回京城,最后客死異鄉(xiāng),還留下了一個(gè)千古死亡之謎。
一個(gè)會神機(jī)妙算、未卜先知的神人,為何連自己的性命都保不?。∧敲?,劉伯溫到底是一個(gè)“博通經(jīng)史、于書無不窺”的智者,還是一個(gè)被命運(yùn)垂青的“庸人”?或許,等我們讀完了這本書,就可知道古代的厲害,還遠(yuǎn)一個(gè)真是的劉伯溫,答案也就自然揭曉了。