中華文明上下五千年，歷經(jīng)大小五十余朝，產(chǎn)生了許多的名臣良將，這其中，丞相作為文武百官的最高代表，最受人關(guān)注。幾千年的歷史中，產(chǎn)生了許多名垂青史的名相，例如姜子牙、管仲、諸葛亮、魏征、王安石、張居正等就是優(yōu)秀代表。那么誰真正可以稱得上千古第一相呢？

說起千古名相人們第一個(gè)想到的肯定就是諸葛亮了，《三國演義》深入人心，諸葛亮早已是智慧的化身，完人的代表。真實(shí)歷史中，諸葛亮也確實(shí)稱得上是千古一相。

諸葛亮受劉備三顧茅廬出山，隆中對三分天下為劉備定下發(fā)展方略，聯(lián)吳抗曹時(shí)舌戰(zhàn)群儒，取蜀地時(shí)籌軍籌糧。可以說是一位極為出色的政治家。劉備去世時(shí)，托孤于諸葛亮，對諸葛亮說，可輔則輔，不才則公可自為成都之主。諸葛亮竭忠盡智輔佐劉禪，朝廷內(nèi)外，一手打理，同時(shí)還展現(xiàn)出自己強(qiáng)大的軍事才能，平南蠻，七擒孟獲，伐曹魏，六出祁山。行軍打仗幾乎未嘗敗績。可稱得上杰出的軍事家。同他還是發(fā)明家(木流牛馬，連弩)、文學(xué)家(《出師表》)。

諸葛亮更可貴的還在于其人格上。一個(gè)明顯的對比就是曹操，曹操在漢獻(xiàn)帝身邊，官職是丞相、冀州牧。相當(dāng)于中央上總理朝政，同時(shí)還是冀州地方的最高長官。諸葛亮也是丞相、益州牧，兩人都是各自集團(tuán)的實(shí)際掌權(quán)者，但是卻做出了不同的選擇，曹操功高蓋主，漸漸有不臣之心，而諸葛亮呢？卻不忘匡扶漢室之初心，不忘先帝重托之忠心，盡其力而不謀其位，本可取而代之，卻始終忠心耿耿。當(dāng)然，并非說曹操這樣做有什么不對，只是，諸葛亮這樣的選擇更讓人欽佩而已。除此之外，諸葛亮廉潔勤政(家無余產(chǎn)，僅有桑樹八百和薄田十五畝)，老婆也不像其他大員，僅有黃氏一人，諸葛瞻(亦是忠烈效國之士)一子。并且，諸葛亮還是個(gè)大帥哥(“身長八尺，容貌甚偉”)中華上下五千年，唯有諸葛亮在各方面可堪稱都是完美的?！熬瞎M瘁，死而后已”是對他的最好詮釋。

諸葛亮曾經(jīng)自比管仲，完美如諸葛亮者，所自比的偶像，自然亦是千古奇人，事實(shí)上他們職業(yè)還相同(都當(dāng)過農(nóng)民，后來都是丞相)。

管夷吾，字仲。生于公元前719年，卒于公元前645年，管仲比諸葛亮早生了八百多年。管仲出身貧寒，年輕時(shí)，與知己鮑叔牙合伙做生意，結(jié)果失敗，后來去當(dāng)兵，三次臨陣脫逃。年過三十，依然一事無成，標(biāo)準(zhǔn)的盧梭兒。

后來，他和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，而此時(shí)的齊王是糾和小白的哥哥齊襄王。齊襄王昏庸無道，且不孕不育(無子)，眼看朝局動蕩，管仲隨公子糾躲到魯國等待機(jī)會，鮑叔牙則和小白跑到莒國伺機(jī)而動。后來，公孫無知?dú)R襄王篡奪王位(前686)，不到一年，公孫無知又被殺，這時(shí)糾和小白兩方在齊國都城臨淄的眼線星夜趕往兩國報(bào)信，糾和小白，誰先到誰就成為齊王。于是兩邊開始了一場賽跑比賽，由于莒國離齊國比較近，管仲決定做兩手準(zhǔn)備，一邊公子糾往回趕，另一邊自己帶人截殺小白，管仲射術(shù)驚人，趕上小白隊(duì)伍時(shí)，隔得老遠(yuǎn)射了一箭，正中要害，眼看當(dāng)場斃命，管仲安心離去?；氐郊m這邊，沒有了競爭對手，王位非糾莫屬了！于是大家伙邊往回趕，邊欣賞沿途的美景，提前進(jìn)入齊王模式了。趕到齊國一看，傻了，小白已經(jīng)是齊桓王了。原來，管仲一箭正好射中小白的腰帶扣，躲過一劫。

管仲和糾只好跑回齊國，不復(fù)來時(shí)的愜意...魯國發(fā)兵打齊國戰(zhàn)敗，于是，被逼殺了糾，把管仲押回了齊國。管仲淪為階下囚。

管仲還著有《管子》，記載了他的治國思想和方略，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中就包括諸葛亮。他可稱得上偉大的思想家，提倡以法治國，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為國君應(yīng)該尊重人民，“順民心為本”，這些思想，都是非常先進(jìn)的思想。此外，他首先設(shè)立了國營的青樓，因此，后世特殊服務(wù)業(yè)一直將管仲視為祖師爺。

個(gè)人品格上面，管仲是一位實(shí)用主義者，前面講過，他因家貧獲利多，因侍母當(dāng)逃兵，后來當(dāng)了丞相，納妾很多又借口說替君王擔(dān)惡名。應(yīng)該說，管仲算是一個(gè)真實(shí)的人，有很多普通人都有的毛病。孔子對管仲的評價(jià)有一定代表性，他認(rèn)為管仲是一個(gè)氣量狹小，不節(jié)儉不懂禮數(shù)的人。但是，孔子最后還說，管仲“如其仁，如其仁”，認(rèn)為管仲雖于小節(jié)有失，但是于社稷，他功勞大，有仁德(“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”)屬于仁人。其實(shí)于社稷大事，而言，有時(shí)候履行職位賦予的大使命，比履行個(gè)人所應(yīng)承擔(dān)的私德要來的重要的多。畢竟，作為丞相的所為關(guān)乎整個(gè)國家的千千萬萬黎民百姓。

諸葛亮自比管仲，最后他做到了，取得了不下于管仲的成就，至于誰是千古第一相，相信仁者見仁智者見智。每個(gè)人心中都有一個(gè)自己的答案。

另外，諸葛亮之后1700年，有一位偉人，自比諸葛亮，最后，他取得的成就也不下于諸葛亮，諸位知道是誰嗎？