納蘭性德，字容若，號為：楞伽山人，正兒八經(jīng)的滿族人。他早在十八歲就中了舉人，二十歲出頭的時候更是高中進(jìn)士，說起來也正是春風(fēng)得意的少年郎，他師父徐乾學(xué)就曾夸贊過他，稱其游歷了這么多年，交了不少的學(xué)生，卻也沒遇到過一位向納蘭這樣聰慧的學(xué)生，他的見識、學(xué)問、才氣，都是遠(yuǎn)超常人。不僅如此，納蘭的家室也非同一般，父親乃是康熙帝眼前的寵臣，可謂是獨(dú)攬朝政大權(quán)，在官場上氣勢如虹。而他本人也是了不得，在進(jìn)士考試的時候，因?yàn)楂@得了二甲的第一名，被康熙欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)，時常追隨在皇帝的左右，跟他的老爹一樣，很受寵愛。

應(yīng)該有很多人看過紅樓夢吧，根據(jù)乾隆帝所說，那書中聲名浩大的賈府，原型就是這納蘭府，納蘭容若的父親買了很多的田產(chǎn)奴仆，甚至有人稱其當(dāng)時是“日進(jìn)斗金”，而那座什剎后海的豪宅，就是納蘭家當(dāng)時的宅院，而那座位于現(xiàn)在海淀區(qū)的明府花園，則是他們家的鄉(xiāng)間別墅，至今在那別墅外面，還有納蘭家的祖墳，也就是世人熟知的“小十三陵”。當(dāng)初納蘭就是在這里度過了他的少年時代。

說道納蘭族的祖墳，就不能不提及其建筑之闊綽，不僅有成片的綠蔭，還有罕見的泉水和特意建造的石橋，在附近更是矗立著一座千年的東岳廟，專門用做納蘭氏的家廟。而在納蘭死后，他與妻子盧氏也和葬在此地，后來有位詩人在這里目睹了他三十歲的畫像時，不禁悲從中來，留下一首詩句，才含痛而去。

我國古代歷朝歷代都有不少的皇帝，但是要說名震千古的大詩人，卻只有寥寥幾人，像是在元朝時期雖然有關(guān)漢卿等著名的曲作家，但是寫的都是些散曲，上不了臺面，俗媚的不符合貴族氣息。幸好納蘭性德出世了，他身為大學(xué)士明珠的兒子，不僅生活過的非常愜意，而且能夠接受當(dāng)時最好的文化教育，一代英才沒有被埋沒。不像是其他的貴族子弟，他為人非常高傲，很期望成為頂尖的藝術(shù)家，經(jīng)過他的不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)了這一夢想。

作為皇帝，康熙也非常的喜好風(fēng)雅，他每每有了吟詠的興致，一旁的納蘭總能夠完美附和，兩人因此相處的非常投機(jī)，也頗有文人雅士的文情風(fēng)雅。后來康熙無論是南巡北狩，還是到各地游覽，甚至在祭司的時候都喜歡將納蘭帶在身邊，如此便可以一路上與之吟詩作對，格外得有情調(diào)。而納蘭性德除卻在護(hù)駕的主要任務(wù)之外，還會趁機(jī)將他所寫的詩詞曾與皇上，供其解悶，使得他越發(fā)的在皇帝面前受寵。

所謂是近朱者赤，與性情溫和的納蘭相處久了，原本脾氣火爆的康熙也變得儒雅了很多。不過說起納蘭之所以能夠在文學(xué)長河中占據(jù)一席之地，卻并非是因?yàn)樗腔实鄣膶櫝迹耆菓{借他自身的實(shí)力。他二十幾歲的時候就開始出詩集了，經(jīng)過后人的幾番篩選，留下了將近三百五十首，專門編成了一部《納蘭詞》，當(dāng)時的很多文學(xué)泰斗都對此稱贊有加。不同于李白無畏皇權(quán)的隨性，受與當(dāng)時環(huán)境的局限，納蘭必須接受皇恩浩蕩，一邊飲著輕靈的詩句，一邊踏上皇帝奢靡的游船，因?yàn)榛实巯矏鬯脑娫~，便經(jīng)常講佩刀等物賜予他，作為現(xiàn)在人們眼中的稿費(fèi)，用來鼓勵他繼續(xù)創(chuàng)作更好地作品。

要說清朝的金牌詩人，納蘭算是一位，雖然他附庸天子，但卻并沒有人將其視為“御用文人”，因?yàn)樗暮芏嘧髌愤€是為自己而寫就的，其中不乏一些表達(dá)心中愛慕的書籍，感人程度不必柳永之輩差多少。他的確為康熙寫過一些討好的詩詞，但那都是應(yīng)付之作，當(dāng)他為自己的愛妻寫詞時，卻又是另外一番筆力。可見他雖然是官二代，又深受皇帝寵愛，但是并不濫情，而是一個非常專一的癡情男子，活脫脫一位東方普希金。

雖然稱其為清朝的李白不太恰當(dāng)，但是至少他們有相通之處，那就是都將富貴視為浮云，他尊進(jìn)康熙，但不是眷戀，在其心中是向往成為一個隱士的，不過隱居的地方是這煩亂的朝堂，大隱隱于市，更能體現(xiàn)他境界之高。可惜天妒英才，三十歲出頭的納蘭因病逝世，不過他的崇拜者卻一直延續(xù)到了今天，而他的詩詞也一直都在被人爭相傳唱。