后主劉禪是怎樣的人 劉禪是真傻還是假傻
世人受《三國(guó)演義》的影響,看待三國(guó)時(shí)期的人物都多有偏頗。劉禪是三國(guó)時(shí)期的蜀漢后主,在演義之中,他的形象是庸碌無(wú)為的懦弱君主,一生毫無(wú)建樹(shù),亡國(guó)后還在洛陽(yáng)安逸渡日,對(duì)于蜀國(guó)毫不懷念。他一直作為歷史的反面教材,口口相傳于世人之間。
然而劉禪真的如此無(wú)用嗎?他17歲登基為帝,在帝位42年,是三國(guó)時(shí)期為帝最久的,就是在中國(guó)的封建王朝里,他作皇帝的時(shí)間也是排的上數(shù)的。在和平時(shí)期做一個(gè)皇帝都不容易,更不必說(shuō)是動(dòng)蕩的三國(guó)年代。《三國(guó)志》記載諸葛亮曾多次夸獎(jiǎng)劉禪聰穎智慧,且他在《與杜微書》中也稱贊劉禪天資仁敏。諸葛亮自是不必說(shuō)違心之話,而劉備也不是不會(huì)識(shí)人之人,他們倆都是有名的政治家,蜀漢政權(quán)就是他們兩人一手建立起來(lái)的。所以劉禪不會(huì)是愚笨之人。
劉備去世之后,雖說(shuō)劉禪繼承了帝位,但是蜀國(guó)的實(shí)際權(quán)力還是掌握在諸葛亮的手上。君臣相較,國(guó)必傷之。劉禪對(duì)諸葛亮的處處相讓,不和他爭(zhēng)辯高低,不是他懦弱,反之說(shuō)明了他心志的堅(jiān)忍。
樂(lè)不思蜀,是劉禪被后人批判的最主要的原因。蜀國(guó)原本就是三國(guó)之間最弱的一個(gè)國(guó)家,蜀國(guó)的國(guó)力是年年在后退,亡國(guó)是遲早的事,所以他向魏國(guó)投降。沒(méi)有一個(gè)在金字塔頂峰做過(guò)國(guó)君的人會(huì)愿意去做人家的臣子,但如果他不降,蜀國(guó)會(huì)受到更大的傷害。司馬昭設(shè)了一場(chǎng)鴻門宴,若他不說(shuō)樂(lè)不思蜀,不做出這樣的行為,那些蜀漢舊臣們必會(huì)遭到司馬昭的截殺。說(shuō)他愚笨,倒不如說(shuō)他是大智若愚。
劉禪在位多少年
劉禪,劉備的兒子,劉備建立蜀漢的時(shí)候被立為太子,在劉備去世后繼承了父親的皇位,成為了蜀漢的第二個(gè)皇帝。劉禪在公元223年繼位,到公元263年投降于曹魏,在位41年,是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。
劉禪在公元223年5月成為了蜀漢的皇帝,改年號(hào)為“建興”。劉禪繼承皇位的時(shí)候才十七歲,沒(méi)有什么作為,主要的政權(quán)全部在諸葛亮的手上,依靠諸葛亮來(lái)治理國(guó)家。幾次派兵北征去攻打魏國(guó)都以失敗告終。在諸葛亮死后,他又讓蔣琬和費(fèi)祎來(lái)輔佐他,他們遵循諸葛亮生前所制定好的方針,對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié),對(duì)外也不輕易動(dòng)兵,這樣的方法曾經(jīng)有一段時(shí)間讓蜀國(guó)維持著平定的局面。之后,姜維執(zhí)政,多次出兵攻打魏國(guó)都是無(wú)功而返,但卻消耗了蜀國(guó)的兵力。
劉禪在位的后期,宦官黃皓開(kāi)始干預(yù)朝政,私自勾結(jié)黨羽,肆無(wú)忌憚地在朝廷上作威作福,連姜維也因?yàn)楹ε率軤窟B而自請(qǐng)離開(kāi)京城到沓中去種脈來(lái)躲避禍害。于是,蜀國(guó)的基業(yè)也開(kāi)始動(dòng)搖了。
公元263年,魏國(guó)的軍隊(duì)兵分三路決定進(jìn)宮蜀國(guó),劉禪派諸葛瞻去抵抗魏軍,諸葛瞻在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死,魏軍逐漸逼近成都。劉禪一聽(tīng)魏軍逼近,十分慌張,召集大臣進(jìn)行商議。有人建議讓劉禪逃跑,但是情況復(fù)雜,能否站穩(wěn)并不一定。譙周極力建議劉禪選擇投降,劉禪竟然采取了譙周的建議,選擇投降于魏國(guó)。最終蜀國(guó)徹底地滅亡了。
劉禪是真傻還是假傻
?劉禪其實(shí)并不昏庸,也不傻。在面對(duì)司馬昭提問(wèn)是否思念蜀國(guó)的時(shí)候,如果說(shuō)思念故國(guó),恐怕會(huì)惹來(lái)殺頭的禍害。人又不是草木,怎么可能沒(méi)有感情,劉禪在蜀地生活了大半輩子,即使他再薄情,對(duì)蜀地總歸有一些感情,所以在司馬昭面前著實(shí)演了一場(chǎng)戲。
歷代的中國(guó)人,多少都有故鄉(xiāng)的情懷,尤其是中國(guó)人對(duì)于傳宗接代是非常重視的,劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈,使得哪天能夠東山再起。所以他選擇了忍耐,但是忍讓卻不代表是無(wú)能,如果當(dāng)時(shí)劉禪為了一時(shí)之氣,就回答說(shuō)思念故國(guó),那他的下場(chǎng)可想而知,可能他的族人也因此受到牽連。
至于蜀漢的滅亡也不能把全部的責(zé)任都?xì)w結(jié)在劉禪一人,蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負(fù)很大的責(zé)任的。首先,諸葛亮和之后的姜維為了完成興復(fù)漢室,多次派兵北征,大大地消耗了兵力和財(cái)力,使得征討的地區(qū)人心渙散,民怨沸騰。其次,諸葛亮選擇采取強(qiáng)硬嚴(yán)格的法制的措施,在壓制一些矛盾的同時(shí)又產(chǎn)生了新的矛盾。最后,諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴(yán)重侵犯了舊權(quán)貴的利益,使得舊權(quán)貴對(duì)新入主的階層非常痛恨。劉禪投降魏國(guó)并不是沒(méi)有好處的,至少能讓蜀漢的百姓少受一次災(zāi)難。當(dāng)然,那些極力抵抗的君主會(huì)受到后人的敬仰,自己獲得了一世英名,但是對(duì)百姓更多的是災(zāi)難。所以,劉禪愿意背負(fù)昏君的罵名來(lái)保衛(wèi)百姓的安危,怎能說(shuō)是昏君的做法呢?
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