楊堅成功地統(tǒng)一了嚴(yán)重分裂數(shù)百年的中國，他開創(chuàng)先進(jìn)的選官制度，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，造就盛世之國。歷史上，他除了是雄才大略的帝王，還是一個深愛著妻子的丈夫。他和文獻(xiàn)皇后獨孤伽羅四十余年同甘共苦、深摯的愛情一直為人稱頌。而獨孤伽羅不僅是杰出女性政治人物，她鮮明的個性也在歷史上獨樹一幟。

獨孤伽羅名門之后

公元544年，秦州刺史、河內(nèi)郡公獨孤信有了他的第七個女兒。獨孤信崇佛，就給女兒取了一個極富佛教色彩的名字：伽羅，意為香爐木、沉香木、奇楠香。

獨孤伽羅的祖輩是代北匈奴貴族，為北魏勛臣八姓之一。父親獨孤信在北魏六鎮(zhèn)起義時以軍功登上政治舞臺，曾協(xié)助宇文泰開創(chuàng)霸業(yè)，位列西魏八柱國、大司馬。除了功業(yè)，獨孤信還是個容貌俊美風(fēng)流的美男子，號“獨孤郎”。獨孤伽羅的母親崔夫人是北魏永昌太守崔稚長子崔彥珍之女。清河崔氏是中古時期首屈一指的漢族政治文化門閥，世代重視儒教和文化，人材輩出，家族成員也曾為北魏統(tǒng)一黃河流域立下過汗馬功勞。

出生在這樣的家庭，獨孤伽羅既有父親那邊游牧民族的英氣膽識，也有母親這邊漢文化的儒雅烙印，是民族融合時代的典型人物。

夫妻倆相約白頭

公元557年，獨孤信看中了老朋友楊忠的嫡長子楊堅，就把十四歲的獨孤伽羅嫁給了他，當(dāng)時楊堅十七歲，時人評價他，性格深沉穩(wěn)重，外表木訥而內(nèi)心有大氣魄，因從小在寺院長大，又養(yǎng)出了一股與眾不同的威儀風(fēng)姿。這樁婚姻在眾人看來也是門當(dāng)戶對。

這對小夫妻兩情相悅，婚后恩愛有加，但沒過多久厄運(yùn)就降臨。獨孤信與北周權(quán)臣宇文護(hù)政斗失敗被逼自盡，妻兒受牽連流放到蜀地多年，獨孤家族從此家道中衰。楊家因為不肯依附宇文護(hù)，而且還和獨孤信是親家，因此連續(xù)八年原地踏步不得升職。一夕之間，獨孤伽羅從貴族小姐變成家族零落的罪人之女。這時的楊堅守護(hù)著愛妻，史載：“初，高祖與獨孤后甚相愛重，誓無異生之子”。

雖然形勢殘酷，但這并沒有影響夫妻倆的感情，在險惡的斗爭中，夫妻倆既是愛人，也是彼此的知己和精神支柱。獨孤伽羅也一直保持低調(diào)謙恭作風(fēng)，盡量為丈夫消禍。

581年，楊堅登上帝位，定國號為“隋”，3天后冊獨孤伽羅為皇后。獨孤聰慧過人、通達(dá)書史，隋文帝對她則是既寵愛又信服，甚至允許皇后和他并尊二圣。獨孤皇后是中國歷史上極其少有的對君主終生保持強(qiáng)烈影響力的女性，在愛妻的輔佐和支持下，隋文帝領(lǐng)導(dǎo)著能臣干將們開始一系列大刀闊斧的全面改革，盛世的形成，獨孤皇后功不可沒。

楊堅六宮虛設(shè)

史載“文獻(xiàn)皇后功參歷試，外預(yù)朝政，內(nèi)擅宮闈，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設(shè)三妃……又抑損服章，降其品秩”。獨孤伽羅是中國歷史上第一個親自參與制定婦官制度的皇后。她不為楊堅納妃，而且在制度上廢黜了后宮全部高品嬪妃，而且大大省減員數(shù)，并且規(guī)定，除了皇后，后宮任何女人不能穿鑲繡有雉、翟的禮服。

隋文帝和獨孤伽羅常年六宮虛設(shè)，旁無姬侍。楊堅的五兒五女都是獨孤伽羅所生。隋文帝即位時已經(jīng)40歲，根據(jù)史籍記載，之前夫妻間沒有妾侍存在，楊堅還拒絕吐谷渾進(jìn)獻(xiàn)美女填充后宮。

公元602年，獨孤皇后去世，這對隋文帝基本上是天大的打擊。獨孤皇后的喪事規(guī)格之高，異常罕見，隋文帝召高僧大德五十余人進(jìn)宮，在皇宮內(nèi)舉行了七七四十九天的宏大法會超度皇后亡魂。之后，楊堅冒著嚴(yán)寒親自奔波了數(shù)百里為妻送葬，雖然術(shù)士勸諫他：“根據(jù)陰陽書，皇帝今年送葬對自身是不利的”，但楊堅置之不理。他還一反節(jié)儉作風(fēng)，修建了一座極其奢華、天下規(guī)模最大的禪定寺為妻子祈禱冥福。獨孤皇后去世剛剛一年多，楊堅一病不起，楊堅死后，倆人合葬太陵，夫婦倆攜手走過了近五十年人生風(fēng)雨。

網(wǎng)上流傳著一句話：“之所以任性，是因為有人寵著”。這話放在獨孤皇后身上再合適不過，即使年紀(jì)大了，她有時依舊嬌氣任性，但楊堅身為帝王卻一生都在縱容著妻子的小心思，寵著她，妥妥的古代版真愛故事。