原標(biāo)題：左宗棠趕走的叛國者白彥虎竟在國外建立中國村堅持說漢語

白彥虎(東干語БайЯньху，1830年2月8日-1882年7月26日)，小名白素，經(jīng)名穆罕默德·阿尤布，陜西涇陽人(一說他是大荔人)。是清代同治年間陜甘回亂的回民叛軍首逆之一，曾在甘肅、陜西等地對漢民進行大屠殺，并且意圖毀壞黃帝陵。后在左宗棠打擊下，白彥虎的叛亂勢力撤出西北地區(qū)逃入新疆，并與俄國英國帝國主義支持的分裂分子阿古柏合流，徹底背叛了國家和民族，最終被左宗棠擊敗。后來逃向西方……中亞作為東西方的交匯處，人種構(gòu)成相當(dāng)復(fù)雜，有彪形大漢的蒙古人，也有長著鷹鉤鼻的白種人，但是大家絕對想不到，在吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等地還散落著一些堅持中國傳統(tǒng)習(xí)俗，說著帶有濃重西北口音漢語的中國村。

他們被中亞人民稱之為“東干人”，東干就是突厥語“甘回”的意思。顧名思義他們就是一百多年前從中國西北甘肅、陜西等地遷徙而來的回民。從中國西北到中亞地區(qū)需要穿戈壁、翻雪山，即使現(xiàn)在邊境通了公路，來回一趟人都要累散架了，當(dāng)年是什么原因驅(qū)使他們要排除萬難來到此地呢？

有人的第一反應(yīng)是他們當(dāng)年沿著絲綢之路去中亞淘金，然而事實卻比這個悲慘一萬倍，因為他們是去避難的。中亞的東干人來源分主要分為兩批。第一批是十八世紀(jì)末期，中國人口暴增，乾隆皇帝為了鞏固邊防，將伊犁河谷附近的居民遷徙到中亞屯田戍邊。不過東干人的主要構(gòu)成是清朝同治年間逃難而來的陜甘回民。

這里就不得不提一下左宗棠，左大帥。因為清廷執(zhí)行錯誤的民族政策，陜甘地區(qū)為了防范太平天國的回勇營叛亂了。朝廷迅速組織力量圍剿，“虎元帥”白彥虎不得已率眾進入新疆，與分裂勢力阿古柏結(jié)盟。白彥虎的起義軍很快又被清軍擊潰，一路逃到新疆的喀什地區(qū)。為了斬草除根，清廷又派左宗棠前去消滅白彥虎。

1878年初，清軍攻至喀什，白彥虎奮力抵抗，仍不能低，只得選擇突圍，逃向沙俄控制下的布魯特地區(qū)，也就是今天的吉爾吉斯斯坦。在逃亡過程中，白彥虎的兄長白彥龍被清軍擊斃，但白彥虎卻以賄賂俄方守軍的方式，順利地逃到了出去。

當(dāng)清軍追至邊境地區(qū)時，卻被俄方告知，前方為俄國境內(nèi)，中國軍隊不得擅自進入！清軍將領(lǐng)與俄方官員多次交涉無果后，遂放棄對白彥虎的追捕。

沒過多久，白彥虎就客死異鄉(xiāng)，但是隨他出逃的回民兄弟們卻一直留在了中亞地區(qū)，形成了一個獨特的中國人社區(qū)，俄國十月革命后，他們被正式承認(rèn)為一個民族。

雖然身處異國他鄉(xiāng)，這些西北回民仍舊堅持說漢話，頑強地保持著自己原有的生活習(xí)俗。改革開放后，很多西北人來到中亞做生意，他們都驚訝地發(fā)現(xiàn)很多在內(nèi)地早已失傳的民俗文化，卻在這里隨處可見。東干人結(jié)婚時，新郎戴禮帽、穿馬褂，胸前掛著十字交叉的大紅花;新娘則是對襟繡花大紅襖，就像今天戲劇里的扮相一樣。

還有一個有趣的現(xiàn)象是，內(nèi)地人可以輕易聽懂東干人所說的陜甘方言，但他們卻很難理解咱們。因為長時間的地理隔絕，漢語中涌現(xiàn)很多新詞和新事物他們無法知曉。比如說內(nèi)地人說餅干，他們并不知道是什么，但他們說這個叫“甜饃饃”，咱們卻能立刻知曉什么意思。

因為繼承了中國重視教育的傳統(tǒng)，勤勞的東干人從蘇聯(lián)時期開始，一直過著比較富裕的生活，但他們心里卻一直想念祖國。對于這種地理隔絕而造成的語言隔絕現(xiàn)象，東干人也是很擔(dān)心，一位東干老人曾這樣對記者說我們已經(jīng)丟掉了文字，再丟掉漢語的話就再也找不到回家的路了。

為此他們每年都選派幾十個學(xué)生到西安的高校學(xué)習(xí)漢語，而更多的東干人則投入到蓬勃的國際貿(mào)易中來，將中國商品帶到中亞各地。他們已然成為連接一帶一路的最大紐帶。