夏啟的父親那可是赫赫有名，就是治水的大禹。大禹為夏后氏首領(lǐng)夏朝開國君王，黃帝玄孫、顓頊孫子，也有說法認(rèn)為大禹為顓頊的六世孫。大禹的父親為鯀，母親為有莘氏脩己。其是中國古代傳說中與堯、舜齊名的帝王，他最偉大的功績就是治理洪水并將中國版圖規(guī)劃為九州。

堯的時(shí)代，中原地區(qū)洪水泛濫成災(zāi)百姓苦不堪言。大禹的父親鯀奉命去治水，鯀利用障水法(就是在岸邊修建堤壩攔水)治水，由于水道被堵，結(jié)果洪水水位卻越治越高，造成更大的傷害與損失，多年治理未果，到他死都未能平息水患。在鯀死后，大禹為完成先父的遺志繼續(xù)治水，他總結(jié)父親治水失敗的原因，集思廣益，以疏導(dǎo)為主，利用水往低處流的原理疏通江河，將洪水引入大海解決了水患。大禹在治水的過程中走遍天下，對(duì)各地的物產(chǎn)風(fēng)俗地形等了若指掌，以此為根據(jù)將天下重新規(guī)劃為九個(gè)州。

由于大禹治理洪水有功，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗傳統(tǒng)，唯賢任之，舜禪讓帝位于大禹。在舜死后，大禹避居夏地的陽城并將帝位讓給舜的兒子商均，但人心所向，諸侯都去朝見大禹而不把商均視為帝王，在諸侯百姓的擁戴下大禹正式登上王位。大禹在位十年，去世后，其子啟打破禪讓制的傳統(tǒng)，從伯益手中奪取帝位，建立夏朝。

“禹傳子家天下”結(jié)束了中國原始社會(huì)的組織形態(tài)，形成了國家的概念，使社會(huì)形態(tài)走向了奴隸社會(huì)。大禹完成了國家的建立，讓社會(huì)更加進(jìn)步以文明取代野蠻推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

夏啟的妻子

夏啟的妻子有多位，比較出名的有三位，一位是眷夫人，一位是富邑氏，還有一位是徐妃。夏啟是夏朝的開國君主，他訂立了一整套國家制度，在君王的婚姻制度上，也有詳細(xì)的規(guī)定。夏啟是按照規(guī)定娶妻的。

夏啟的妻子眷夫人來自東夷，為夏啟生了一個(gè)兒子，名叫七夜。在一次宮廷政變中，眷夫人被誣陷致死。眷夫人的頭顱被掛在了城墻上，以此來警示其他的人。眷夫人曾發(fā)下毒誓，說要在城墻上看著夏朝滅亡。

夏啟的妻子富邑氏是一位民間女子，她生于有扈氏。夏啟將禪讓制改為繼承制后，有扈氏帶頭反對(duì)夏啟，但是被夏啟的兵馬打敗。夏啟為了穩(wěn)定人心，并沒有攻滅有扈氏。有扈氏感恩于夏啟的寬容，就獻(xiàn)上了一名絕色美女，這名絕色美女就是富邑氏。

徐妃是夏啟妻子中地位較高的一位，她的兒子太康最后繼承了夏啟的王位。徐妃是夏部落人士，她的父親在夏部落有著很高的權(quán)威。夏啟在篡奪政權(quán)時(shí)，為了得到了整個(gè)夏部落的支持，娶了徐妃。

夏啟在早年的時(shí)候與這幾位妻子感情很好，天下人都稱贊夏啟是天下夫妻的表率。但是夏啟在晚年的時(shí)候，開始沉迷于酒色，對(duì)自己的這幾位妻子非常疏遠(yuǎn)。而眷夫人更是被夏啟下令處死。徐妃在夏啟妻子中是命運(yùn)最好的，夏啟死后，徐妃的兒子太康繼位，徐妃成為了太后。

夏啟的兒子

根據(jù)相關(guān)資料記載夏朝姒啟有五個(gè)兒子，下面我來給大家說說這五個(gè)人：

姒太康是啟的長子，也是啟之后的君主。受他老爹晚年聲色犬馬的影響，在繼位之后，他貪圖享受恣意縱情疏忽國事，被后羿利用百姓心生罷黜了皇位，篡奪了夏朝政權(quán)，歷稱太康失國。總之也是個(gè)坑爹的孩子，屬于父親沒教育好的典型。

姒元康是啟的次子，姒伯康是第三個(gè)兒子。由于太過久遠(yuǎn)，而二人做過的事情影響甚小，因此歷史上關(guān)于元康、伯康的記載基本沒有。

姒仲康(又作中康)是啟的第四個(gè)兒子，他是太康之后的夏朝君主，基本上屬于傀儡皇帝。他是在太康被罷黜王位后，被后羿擁立的，實(shí)權(quán)在后羿手中。因?yàn)橥龍D反抗后羿從后羿手中奪權(quán)，失敗后被后羿囚禁，抑郁而亡，就是憋屈死的。這是個(gè)好孩子，可惜生不逢時(shí)。

姒武觀(也有說叫五觀)是啟最小的兒子。根據(jù)《逸周書·嘗麥》的記載：“其在啟之五子，忘伯禹之命，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國?；侍彀в?，賜以彭壽，卑正夏略。”他就是啟晚年武觀之亂的罪魁禍?zhǔn)?，他的叛亂動(dòng)搖了夏朝的根本。而關(guān)于他這個(gè)人，《墨子·非樂上》引《武觀》曰：“啟子淫溢康樂，野于飲食。將將，磬以方。湛濁于酒，渝食于野。萬舞翼翼，章聞?dòng)谔欤煊酶ナ??！?，爭?quán)奪勢(shì)爭勇斗狠骨肉相殘，可見也不是什么好貨色。