我們說諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒有人反對;我們說諸葛亮是一位出色的畫家，并且善于運用自己的繪畫藝術，為自己制訂的政治路線服務，大概就有人懷疑了。

作為政治家和軍事家的諸葛亮，雖然不像歷史小說《三國演義》所描寫的那樣，是料事如神的奇才和能夠“呼風喚雨”的神仙，但也確實是一位世間罕有、才華卓越的戰(zhàn)略家和實干家。他學識淵博，多才多藝。古書記載，諸葛亮隱居隆中時，家里用木制機器人推磨制面;割據(jù)西蜀以后，諸葛亮準備北伐，可擔心后勤保障問題，就利用機械原理制成木牛流馬運送糧草，又改進連弩，一次可以射出十支箭，威力巨大，當時人們稱之為“摧山弩”。諸葛亮身為西蜀丞相，朝乾夕惕，忠于職守，為了不耽誤公事，他發(fā)明了機械報時器，放置枕邊，能自動從一更至五更依次報時，稱為“雞鳴枕”。唐朝人張彥遠著的《歷代名畫記》中說：諸葛武侯父子都擅長繪畫。由此可見，諸葛亮是一個多面手。更令人佩服的是，他善于全面運用自己的學識才藝，深入研究時事，透徹分析形勢，制定出合情合理的策略，為實現(xiàn)其政治抱負服務。

劉備在荊州聽說隱居在隆中的諸葛亮才智過人，便三顧茅廬，親自上門去討教。諸葛亮被劉備的真誠所感動，在茅廬里跟劉備侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對》。

在史書《三國志》上，《隆中對》不過三百多字，但縱論天下，內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、內(nèi)政、外交、歷史、地理、民族、人物等諸多方面;諸葛亮為劉備設計出一整套發(fā)展壯大勢力的方針政策。他說：自董卓殺死少帝劉辯，獨掌大權，引出軍閥割據(jù)紛爭的局面。在北方，無論名聲和勢力，曹操都比不上袁紹?？墒遣懿倌軌驊?zhàn)勝袁紹，由弱變強，這不但是把握好了時機，而且也是人的籌畫得當。如今曹操擁兵百萬，實力雄厚，而且擁有“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，不可與其爭鋒。孫權割據(jù)冮東，已經(jīng)營了三代，憑借天險地利，再加上百姓擁護，賢能支持，根基十分穩(wěn)固，他可以作為您的外援而不可以打他的主意。荊州這塊地方，北面有漢水作屏障，南面可以得到近海地區(qū)的資源，往東可以通到吳郡和會稽郡，向西可以抵達巴郡和蜀郡，是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。荊州的行政長官劉表是平庸之輩，不能守住這塊寶地，這大概是上天資助給將軍您的。益州形勢險要，易守難攻，有廣闊而肥美的土地，物產(chǎn)豐饒，有“天府之國”的美譽，當初漢高祖劉邦仰仗此地建立帝業(yè)。

益州的行政長官劉璋昏庸無能;在益州的北面，張魯割據(jù)漢中，人口繁盛，地方富庶，但他不知愛撫，所以有智慧有才能的人士都思念得到一位開明的君主。將軍您是漢家皇帝的后代，四海民眾都知道您有誠信，講仁義，延攬?zhí)煜掠⑿郏假t若渴。如果您占據(jù)荊、益兩州，守住險要，跟西面和南面的少數(shù)民族搞好關系，對外結交孫權，對內(nèi)理清政治，一旦天下形勢發(fā)生劇變，您就任命一位上將，統(tǒng)領荊州兵馬，向宛、洛挺進;您親自指揮益州兵馬，沖出關中，逐鹿中原。到那時，中原黎民百姓誰敢不提著食籃水壺來迎接將軍您呢？如果這樣，就可以建立霸業(yè)，興復漢室江山社稷。

諸葛亮的一席話，讓劉備心花怒放。劉備愉快地接受了諸葛亮的建議，誠懇地聘請諸葛亮做他的軍師。當時劉備的勢力非常微弱，但諸葛亮沒有嫌棄劉備，答應了劉備的請求，立刻一起下山創(chuàng)業(yè)。

諸葛亮跟隨劉備下山后，正趕上曹操率領二十萬兵馬大舉南征，眾寡懸殊，劉備無力抵擋，棄新野，走樊城，兵敗當陽，逃到夏口。諸葛亮建議劉備向孫權求救，結果，孫劉聯(lián)軍在赤壁火燒曹軍戰(zhàn)船，擊退曹軍。劉備趁機占據(jù)荊州，接著奪取益州，歷盡千辛萬苦，在諸葛亮輔佐下，逐步實現(xiàn)了自己的政治抱負，建立蜀漢，與曹魏、孫吳，三分天下，鼎足而立。

為了進一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢的西部和南部聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能向中原發(fā)展。那時候，以孟獲為大酋長的南夷經(jīng)常侵擾蜀漢。225年，諸葛亮南征蠻夷。五月，南征軍渡瀘水，遭遇蠻煙瘴雨，河水猛漲。當?shù)厝苏f：“這是水神作祟，要用人頭血祭，才能安全渡河?！敝T葛亮教部下發(fā)面，裹上牛羊肉，制成像人頭形狀的食品，用來替代人頭祭祀水神，后大軍渡過瀘水。從此開始有了饅頭。諸葛亮采用恩威并用的策略，七擒七縱南夷大酋長孟獲，使孟獲心悅誠服地歸順。

為了鞏固和發(fā)展蜀漢跟南征的友好關系，諸葛亮精心構思，親手繪制了一幅巨畫，贈送給南方少數(shù)民族兄弟們。繪畫的前半部分，展現(xiàn)萬里晴空，千里沃野，艷陽明月，高城大府，以及神龍飛騰，牛馬肥壯的繁榮景象;后半部分，畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，張著錦繡傘蓋，滿臉笑容地慰問邊塞少數(shù)民族村寨。村寨少數(shù)民族群眾扶老攜幼，牽著牛羊，捧著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上端題寫“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，愿兄弟民族平等友好，團結互助，祝各族兄弟安居樂業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當年諸葛亮教怎樣他們先民使用耕牛的故事，佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。

諸葛亮繪制圖畫贈送南方夷族兄弟，實質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫形式進行通俗、形象的宣傳，讓每一個少數(shù)民族兄弟都知道民族團結的重要性。這里包含著一個寄希望于民眾的政治大智慧。這個史實，記載在東晉常璩撰寫的《華陽國志》中。作者常璩是蜀郡江原人。他對蜀事的記載大多是通過親眼目睹或親耳聆聽得來的，比較可靠。