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        揭秘元世祖忽必烈為何重用漢族讀書(shū)人

        2017-02-25 09:53:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):許衡是元代的著名學(xué)者,他在漢、蒙文化的融合交流方面,起過(guò)不小的作用。忽必烈即位后,曾任命他為集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒。 有一年盛夏,許

        許衡是元代的著名學(xué)者,他在漢、蒙文化的融合交流方面,起過(guò)不小的作用。忽必烈即位后,曾任命他為集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒。

        有一年盛夏,許衡遇到一件急事要外出處理,便顧不得烈日當(dāng)空,帶著幾個(gè)人匆匆出門(mén)了。

        驕陽(yáng)似火。許衡一行在酷暑中趕路,一個(gè)個(gè)熱得滿頭大汗,喉嚨干得像要冒火。忽然,他們發(fā)現(xiàn)前面有一棵梨樹(shù),不禁高興得爭(zhēng)先恐后地向梨樹(shù)跑去。

        大家搶著摘梨解渴,只有許衡一個(gè)人端坐樹(shù)下。

        兩個(gè)下屬摘了梨給許衡吃,卻被他謝絕了。

        “天氣這么熱,您難道不覺(jué)得口渴嗎?”下屬問(wèn)。

        “盛夏趕路,酷熱難當(dāng),怎么會(huì)不口渴呢!”許衡回答。

        “那您為什么不吃梨子呢?”下屬又問(wèn)。

        “不屬于我的東西,我怎么可以隨便拿來(lái)吃?”許衡反問(wèn)道。

        下屬勸他:“這梨樹(shù)沒(méi)有主人,您何必這樣拘謹(jǐn)呢?”

        許衡堅(jiān)定地說(shuō):“梨樹(shù)無(wú)主,我的心不可以無(wú)主!不管天下是混亂還是太平,不管他人是高尚還是卑鄙,我都要堅(jiān)持自己做人的原則。只要心中有主,才能夠不覺(jué)夏日的炎熱煩躁,不怕口渴難熬;只要心中有主,才能夠事業(yè)有成,無(wú)往不勝?!?/p>

        許衡一席話,說(shuō)得隨行人員都很感動(dòng),也很羞愧。

        忽必烈原來(lái)對(duì)中原文化并不熟悉,但他在當(dāng)親王時(shí),就留意招攬各方面的人才,特別是漢族讀書(shū)人中有才干的人。許衡只是這許多人中的一個(gè)。早在元太宗時(shí),元太宗窩闊臺(tái)曾下令考試儒術(shù),許衡參加了考試,并且考中了,由此他開(kāi)始出名。忽必烈當(dāng)親王時(shí),特地派了使者去請(qǐng)他,并任命他為京兆提學(xué)。許衡到任后,大力興辦學(xué)校,講授程朱理學(xué)。由于他名氣大,來(lái)求學(xué)的人很多。

        許衡當(dāng)了集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒后,正式設(shè)立了國(guó)子學(xué)(封建時(shí)代的最高學(xué)府),學(xué)生都是從忽必烈手下的蒙漢大臣的子弟中挑選出來(lái)的。許衡以朱熹的《小學(xué)》等為教材,向他們講授程朱理學(xué)等儒家文化,課余還教他們學(xué)習(xí)儒家的禮儀和技藝。使他們了解了中原文化和儒家的治國(guó)方法,為元朝廷培養(yǎng)了不少人才。他的學(xué)生,后來(lái)成為宰相、大臣的有近十人,成為各部和地方長(zhǎng)官的又有數(shù)十人。

        忽必烈手下還有一位劉秉忠,是他最信任,也是最早任用的漢人謀士。劉秉忠十七歲時(shí)就擔(dān)任了邢臺(tái)節(jié)度使府令史,二十二歲時(shí)到山中隱居,學(xué)全真道,后來(lái)又在天寧寺出家當(dāng)和尚。1242年,禪宗高僧海云應(yīng)忽必烈的召請(qǐng),去講佛法,他帶了劉秉忠一同來(lái)到忽必烈的王府。在交談中,忽必烈發(fā)現(xiàn)劉秉忠知識(shí)很淵博,天文地理、工程水利、諸子百家,他沒(méi)有不知道的;對(duì)天下大事也了如指掌。 因此海云禪師返回南方時(shí),忽必烈把劉秉忠留在王府當(dāng)書(shū)記。劉秉忠一直追隨忽必烈,經(jīng)常參加重要政治問(wèn)題的決策,對(duì)忽必烈的決策,起著重要作用,因此人們都尊敬地稱(chēng)他為“聰書(shū)記”。

        忽必烈即位后,劉秉忠按忽必烈的命令制定各項(xiàng)制度。他糅合蒙古的制度和中原的傳統(tǒng)制度,制定了元朝的新制度,在建立中書(shū)省、使用“中統(tǒng)”這一年號(hào)、選用官員等方面,他都起了很大作用。他還和許衡等人策劃立國(guó)規(guī)模,議定了官員的任命、俸祿等制度;又參照唐代的《開(kāi)元禮》,主持制定了元朝的朝廷禮儀。

        成吉思汗建國(guó)以后,一直用“大蒙古國(guó)”這一國(guó)號(hào)。忽必烈即位后,政治中心轉(zhuǎn)到了中原。公元1271年,在劉秉忠的建議下,取《易經(jīng)》中“大哉乾元”的意思,將國(guó)號(hào)命為“大元”。早在公元1264年(至元元年),燕京被定為中都,但因舊城被破壞得較厲害,1266年,忽必烈命劉秉忠主持建造新都城。劉秉忠將舊城東北的空地定為新城的城址,按中原都城的傳統(tǒng)制度和規(guī)格作了全面規(guī)劃,建起了一座新都城。1272年,按他的建議,中都改為大都,成為元朝的統(tǒng)治中心。

        此外劉秉忠還向忽必烈引薦了不少有才干的漢族知識(shí)分子。如張文謙、姚樞等,都是他推薦給忽必烈的。在這些人的輔佐下,忽必烈鞏固了他在中原的統(tǒng)治。從1279年滅南宋后,元朝再次統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了唐代末年開(kāi)始的分裂局面,并且奠定了包括以后明、清二朝在內(nèi)的長(zhǎng)期統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

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