《說(shuō)李白》(上海辭書(shū)出版社出版)一書(shū)是上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道《文化中國(guó)》欄目的知名主講人黃玉峰，在演講內(nèi)容的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)補(bǔ)充、修改而成的。作者以一種“還原”李白的立意，清理了以前被人忽略的史料，加以必要的闡釋?zhuān)娴孛枥L出李白的原貌。

一個(gè)人對(duì)待婚姻的態(tài)度也可以反映出他的思想、追求，甚至性格特點(diǎn)。

李白的婚姻情況到底如何？他結(jié)過(guò)婚嗎？結(jié)過(guò)幾次婚？他的妻子是誰(shuí)？夫妻關(guān)系怎么樣？生了幾個(gè)孩子？孩子的情況如何？這都是我們了解李白思想性格的重要方面。

可惜，關(guān)于這方面的記載實(shí)在太少，除了李白詩(shī)歌，見(jiàn)諸文字的很少。還好，李白有個(gè)追星族，一位叫魏顥的人寫(xiě)的《李翰林集序》中有記載。魏顥又名魏萬(wàn)，曾到處追蹤李白幾個(gè)月，相遇后李白就贊他前途無(wú)量，說(shuō)他將來(lái)必得大名，還對(duì)他說(shuō)，你得大名后你大發(fā)后，不要忘了我和我的兒子。后來(lái)此人果然中進(jìn)士。他在為李白編的集子中有這樣一段話(huà)：

“白始娶于許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于劉，劉訣，次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。”魏萬(wàn)是李白同時(shí)代人，李白又托他編集子，對(duì)李白的了解應(yīng)該比其他人更真實(shí)，它的這段話(huà)是關(guān)于李白婚姻和子女權(quán)威性的記錄。

從這段記錄中，我們獲得許多重要信息：李白結(jié)過(guò)四次婚，二次是正式的，用一個(gè)“娶”字，二次是一般的同居，用一個(gè)“合”字。

不過(guò)魏萬(wàn)的話(huà)也有誤導(dǎo)，從他的話(huà)中，我們只看到李白是“娶”了老婆，而事實(shí)并非如此。李白的兩次正式婚姻都不是“娶”，而是“贅”，“入贅”。

魏萬(wàn)故意避諱了這個(gè)“贅”字，籠統(tǒng)地說(shuō)“娶”，這是因?yàn)榫粗乩畎字?，為尊者諱。可是，李白在自己的文章中卻不避諱，大大方方地說(shuō)自己是入贅，他在給安州裴長(zhǎng)史的信中，說(shuō)：“許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩跡于此，至曰移三霜焉?！彼玫氖恰耙?jiàn)招”兩字，“見(jiàn)招”就是“入贅”。這個(gè)招字說(shuō)得很明白，說(shuō)明李白對(duì)“見(jiàn)招”沒(méi)有什么心理障礙，不以為羞恥。

那么，李白為什么會(huì)不在乎做招女婿，而且大大方方地講出來(lái)呢？

這與他的觀念有關(guān)，在他看來(lái)，這沒(méi)什么了不起，這又與他的出身和文化背景有關(guān)，李白從小生活在胡人中，對(duì)中原文化中這樣的習(xí)俗沒(méi)有切身的感受。在男女婚姻關(guān)系上，李白是很開(kāi)放很現(xiàn)代很平等的。而且，李白從偏遠(yuǎn)的四川來(lái)到中原地區(qū)，舉目無(wú)親，要升遷、發(fā)達(dá)，在李白看來(lái)只要有機(jī)會(huì)讓他一展才華，實(shí)現(xiàn)他的濟(jì)蒼生安社稷的理想，招女婿又有什么關(guān)系。有時(shí)，李白也是很靈活，很庸俗的。

李白與許氏是開(kāi)元十五年(公元727年)在安陸成親的。成親以后，李白過(guò)了一段相對(duì)穩(wěn)定的生活，就是他自己所說(shuō)的“酒隱安陸，蹉跎十年”，也就是共同生活了十多年。這十多年中，他基本上生活在湖北安陸，雖然絕大部分時(shí)間仍在“名山游”，但還算是“?；丶铱纯础钡摹?/p>

許家小姐倒是一個(gè)有才有貌、有很高文化修養(yǎng)的大家閨秀。不愧為相門(mén)之女，婚后有好多關(guān)于他們夫妻的故事。據(jù)宋長(zhǎng)白的《柳亭詩(shī)話(huà)》記載，有一次李白寫(xiě)了一首《長(zhǎng)相思》給夫人看，最后一句詩(shī)是：“不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前?！边@位相門(mén)小姐看了微微一笑，說(shuō)你聽(tīng)讀過(guò)武后的詩(shī)嗎？我背給你聽(tīng)：“不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱看取石榴裙”，李白聽(tīng)了好沒(méi)面子，本來(lái)想在夫人面前炫耀一下自己的才華，現(xiàn)在反被看出自己模仿的痕跡。可見(jiàn)這位相門(mén)之女非同尋常。由此也可見(jiàn)，他們的夫婦關(guān)系，還是頗恩愛(ài)的。

他與許氏生了一女一男。女的叫平陽(yáng)，出嫁后不久便死了。男的叫“明月奴”，郭沫若在《李白與杜甫》中認(rèn)為，這個(gè)名字怪，不像男孩名，應(yīng)該是平陽(yáng)的小名，于是認(rèn)為這句話(huà)有漏字，應(yīng)該是：“娶于許，生一女，一男，女曰明月奴”。這是主觀臆斷的，解釋不通就說(shuō)漏字。其實(shí)，要知道西域人取名與漢人不同，李白是“華僑”，受西域文化影響，取名自然不同。明月奴意思是像月亮一樣明亮的小家伙(奴是妮稱(chēng))，明月奴，名伯禽，他姐姐叫平陽(yáng)，平陽(yáng)是漢武帝姐姐的名，嫁后寡，后嫁大將軍衛(wèi)青，能歌善舞。李白也不在乎她是個(gè)寡婦，同樣用這個(gè)名。他只是希望自己的孩子，長(zhǎng)得像平陽(yáng)公主那么漂亮，能歌善舞。這也與中原漢人不同。對(duì)寡婦名字也不忌。他小兒子名字頗黎也是怪怪的，其實(shí)就是“玻璃”，就是要孩子像水晶那么明亮，從起名也可知李白受西域影響之大。

許夫人大概死于開(kāi)元二十八年(740年)，當(dāng)時(shí)李白四十歲，還正在南陽(yáng)游玩。

李白最后一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孫女，這個(gè)女子大約是李白五十歲左右結(jié)合的，也跟了李白好多年，后來(lái)跟李白上廬山，李白入獄流放時(shí)，她與家人還極力營(yíng)救。李白被赦后，可能又見(jiàn)過(guò)一面，后來(lái)李白又想去參加李光弼的軍隊(duì)，從此再?zèng)]見(jiàn)面。

納妾兩個(gè)

另外，李白的兩個(gè)妾，那個(gè)姓劉的女人，據(jù)說(shuō)是不守婦道，“不賢”，把李白給蹬了，說(shuō)你再不回家，就與你李白離異，因?yàn)槔畎组L(zhǎng)年不回家。

李白很氣憤，寫(xiě)了一首《雪饞詩(shī)贈(zèng)友人》斥罵這個(gè)女人，說(shuō)：

“彼婦人之猖狂，不如鵲之疆疆;彼婦人之淫昏，不如鵲之奔奔，坦蕩君子，無(wú)悅簧言”。

這樣斥罵自己妻子的詩(shī)，大概在我國(guó)詩(shī)壇上，也是獨(dú)一無(wú)二的。

然而，作為丈夫，李白自己也說(shuō)過(guò)，他不是一個(gè)好丈夫，他自己說(shuō)：

“三百六十日，日日醉如泥;嫁與李白婦，何如太常妻”《贈(zèng)內(nèi)》

嫁給這個(gè)又沒(méi)錢(qián)又整年整年不見(jiàn)人影的李白，已經(jīng)很委屈了，還要挨這樣的毒罵，這實(shí)在不公平了。

不過(guò)，李白有時(shí)似乎也會(huì)換位思考，對(duì)她的行為也有所理解，他想象她“落花寂寂入青苔”，生活很寂寞，難怪她有怨言。

他用“去婦”的口吻寫(xiě)了《去婦吟》，為這位大膽離去的人婦的行為辯護(hù)：

“古來(lái)有棄婦，棄婦有歸處，今日妾辭君，辭君遣何去？本家零落盡，慟哭來(lái)時(shí)路……幽閨多怨思，盛色無(wú)十年，相思若循環(huán)，枕席生流泉，……及此見(jiàn)君歸，君歸妾已老，物情惡衰賤，新寵方妍好……歲華逐霜霰，賤妾何能久……余身欲何寄，誰(shuí)肯相牽攀?！?/p>

他站在女方的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)：你不回家，我也有權(quán)利走。從這里倒也可以看出李白有男女關(guān)系較為平等的觀念?？吹脚揭矐?yīng)該有自己的生理與感情需求，不是一味指責(zé)謾罵。

更令人感動(dòng)的是，李白還進(jìn)行自我反省，他在詩(shī)的最后寫(xiě)道：

“憶昔初嫁君，小姑方倚床，今日妾辭君，小姑如妾長(zhǎng)，回頭語(yǔ)小姑，莫嫁如兄夫?！?/p>

他站在對(duì)方的立場(chǎng)上，模擬去婦的口吻對(duì)小姑說(shuō)，“今后你嫁人，可千萬(wàn)不要嫁給像你哥哥那樣的人啊”。

如果說(shuō)那位挨罵的“去婦”還有個(gè)姓氏，我們還知道她姓劉，那么，李白在山東的那位妾，就連一個(gè)姓都不知道了。這位“魯一婦人”，為李白生了一個(gè)兒子。就是頗黎(玻璃)。取其純凈閃亮之意。又有個(gè)小名叫天然，希望他自由自在地成長(zhǎng)。李白給自己的孩子取名，就像他的詩(shī)句，是很有個(gè)性的?？上В畎撞痪镁陀诌h(yuǎn)走高飛，與家人天各一方，一門(mén)散百草，從此再也沒(méi)有相見(jiàn)。頗黎(玻璃)的命運(yùn)，也成了一個(gè)永久的謎。