魏征直言不諱傳頌古今 君之所以明因?yàn)榧媛?/h1>
2017-02-24 12:28:15 來源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語：唐太宗，是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國(guó)有方，開創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當(dāng)時(shí)唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的
唐太宗，是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國(guó)有方，開創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當(dāng)時(shí)唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的想法，只堅(jiān)持他自己的想法，有跟別人不一樣的意見時(shí)，他也是很大膽的把自己心里所想說出來，唐太宗李世民與魏征兩個(gè)人的這種關(guān)系可以說是千古一見。
魏征像
魏征曾直言不諱的告訴李世民，要以身作則，要兼聽則明，要居安思危，仁義為本。為此魏征不惜多次惹怒龍顏。
人若是用銅作為鏡子，可以看得到自己衣服穿得是否整齊大方;把歷史當(dāng)做一個(gè)鏡子，可以看到國(guó)家的興衰;要是把人當(dāng)鏡子的話，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己哪里做的對(duì)，哪里又是錯(cuò)的。后來，魏征這個(gè)人去世了，唐太宗李世民就覺得他沒有了魏征，沒有了一面好鏡子，這是李世民對(duì)這個(gè)不怕死非要實(shí)話實(shí)說的忠臣魏征所給的最好的評(píng)價(jià)，也是最完美的人生評(píng)價(jià)。
如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是鑄刀者;如果把魏征說成是鏡子，那么唐太宗就是那個(gè)在鏡子面前的人。
唐太宗與魏征，一個(gè)是有著容納一切忠言的寬容肚量，一個(gè)是不怕死照樣實(shí)話實(shí)說的忠臣，這是歷史上絕無僅有的，其他朝代都難看到這一幕，稱得上是一段美話。國(guó)家有此良臣，何愁不能發(fā)展？人生有此知己，何怕孤單寂寞？
魏征直諫
魏征，我國(guó)唐朝時(shí)候杰出的諫臣代表人物，不單在文學(xué)上，在軍事上，政治上，都頗有建樹。他的直言不諱傳頌古今，對(duì)前朝和后人，都起到了重要的作用。
魏征與李世民圖
細(xì)數(shù)中國(guó)歷史，最繁榮的時(shí)期就屬唐代的貞觀了，提到貞觀之治，就不得不提魏征。正是魏征多次以命直言，才使得唐太宗在國(guó)家治理上井井有條。
話說當(dāng)年有位公主在嫁人的時(shí)候，唐太宗李世民因?yàn)樽约旱乃叫?，就下了命令特別囑咐陪嫁的禮物一定要比當(dāng)年的長(zhǎng)公主多一些，按說這個(gè)事情無可厚非，可是，魏征的直諫就來了，他以漢明帝分封他那些兒子的事情來舉例子：漢明帝分給楚王和淮陽(yáng)王的封地是各自一半，不多不少，并沒有任何偏袒。他還說，如果現(xiàn)在公主的陪嫁倘若比當(dāng)年的長(zhǎng)公主多一些的話，肯定會(huì)引起很多爭(zhēng)端。多次勸說下，不得不讓唐太宗放棄了他原先的念頭，這就是魏征勇敢無私的直言之一。
當(dāng)然，唐太宗李世民，他也是人，也有自己的性格和脾氣，有時(shí)候在面臨忠臣直諫的時(shí)候，也想發(fā)一下脾氣。偶爾一下時(shí)候，唐太宗對(duì)魏征的直諫也很是惱火甚至動(dòng)怒，恨不得將魏征給開除不用，但是一次次的事情告訴他，不可意氣用事。在火氣消退之后又開始以擁有這樣的勇敢的忠臣覺得高興和開心。
魏征任職期間，堅(jiān)持著他自己意見，直言不諱的事情不下兩百多件，數(shù)不勝數(shù)，不僅涉及國(guó)家政治、文化、經(jīng)濟(jì)，而且也有對(duì)外的處理，甚至包括李世民私下的生活，一直都是知無不言，言無不盡。
魏征名言
魏征，我國(guó)唐朝時(shí)偉大的政治家，不僅如此，他還是個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他的名言警句震動(dòng)古今。
魏征劇照
他對(duì)唐太宗的諫言有著這么一句：君之所以明，是因?yàn)榧媛?。也就是說能聽得進(jìn)旁邊人的意見和建議，這樣，才能治理好國(guó)家，后面還有一句，之所以暗者，是因?yàn)槠?，?duì)當(dāng)時(shí)的唐太宗李世民是一個(gè)忠言警告，意思是不能偏信，而是要考慮全部人的意見，廣開言路，然后才能分清是是非非，這才是圣明的君主，這句話對(duì)后世的影響也是非常重要，如今看來，不僅是為人，處事，都應(yīng)該以此句話作為座右銘，來衡量我們自己。
他還對(duì)唐太宗李世民說過，天下的安危，唯在于為政的善惡，善惡之分，善良與兇惡的區(qū)別，良言與小人之言的分別，都顯得尤為重要。當(dāng)然，他的偉大名言中有著這么一段，以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡子，可以知興替，如果以人為鏡子，那么就可以明得失，這段話很明顯的告訴了我們，人生寶貴的是知道自己的長(zhǎng)處，以及不足的地方，在那些廉潔清正不貪污的官員身上，是可以借鑒和學(xué)習(xí)的。
而我最喜歡魏征名言中的一句是小善不足以蓋惡，這就是我們現(xiàn)在的莫以善小而不為，莫以惡小而為之，我們?cè)跒槿颂幨乐校欢ㄒ局约旱牧夹?，不要因?yàn)槭莻€(gè)小的善事，而不去做，也更不要因?yàn)槭且稽c(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤或者紕漏而去任意地做，我們要多做善事，哪怕只是微小的，我們都要以魏征的名言為座右銘去約束自己的言行舉止。
唐太宗，是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國(guó)有方，開創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當(dāng)時(shí)唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的想法，只堅(jiān)持他自己的想法，有跟別人不一樣的意見時(shí)，他也是很大膽的把自己心里所想說出來，唐太宗李世民與魏征兩個(gè)人的這種關(guān)系可以說是千古一見。
魏征像
魏征曾直言不諱的告訴李世民，要以身作則，要兼聽則明，要居安思危，仁義為本。為此魏征不惜多次惹怒龍顏。
人若是用銅作為鏡子，可以看得到自己衣服穿得是否整齊大方;把歷史當(dāng)做一個(gè)鏡子，可以看到國(guó)家的興衰;要是把人當(dāng)鏡子的話，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己哪里做的對(duì)，哪里又是錯(cuò)的。后來，魏征這個(gè)人去世了，唐太宗李世民就覺得他沒有了魏征，沒有了一面好鏡子，這是李世民對(duì)這個(gè)不怕死非要實(shí)話實(shí)說的忠臣魏征所給的最好的評(píng)價(jià)，也是最完美的人生評(píng)價(jià)。
如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是鑄刀者;如果把魏征說成是鏡子，那么唐太宗就是那個(gè)在鏡子面前的人。
唐太宗與魏征，一個(gè)是有著容納一切忠言的寬容肚量，一個(gè)是不怕死照樣實(shí)話實(shí)說的忠臣，這是歷史上絕無僅有的，其他朝代都難看到這一幕，稱得上是一段美話。國(guó)家有此良臣，何愁不能發(fā)展？人生有此知己，何怕孤單寂寞？
魏征直諫
魏征，我國(guó)唐朝時(shí)候杰出的諫臣代表人物，不單在文學(xué)上，在軍事上，政治上，都頗有建樹。他的直言不諱傳頌古今，對(duì)前朝和后人，都起到了重要的作用。
魏征與李世民圖
細(xì)數(shù)中國(guó)歷史，最繁榮的時(shí)期就屬唐代的貞觀了，提到貞觀之治，就不得不提魏征。正是魏征多次以命直言，才使得唐太宗在國(guó)家治理上井井有條。
話說當(dāng)年有位公主在嫁人的時(shí)候，唐太宗李世民因?yàn)樽约旱乃叫?，就下了命令特別囑咐陪嫁的禮物一定要比當(dāng)年的長(zhǎng)公主多一些，按說這個(gè)事情無可厚非，可是，魏征的直諫就來了，他以漢明帝分封他那些兒子的事情來舉例子：漢明帝分給楚王和淮陽(yáng)王的封地是各自一半，不多不少，并沒有任何偏袒。他還說，如果現(xiàn)在公主的陪嫁倘若比當(dāng)年的長(zhǎng)公主多一些的話，肯定會(huì)引起很多爭(zhēng)端。多次勸說下，不得不讓唐太宗放棄了他原先的念頭，這就是魏征勇敢無私的直言之一。
當(dāng)然，唐太宗李世民，他也是人，也有自己的性格和脾氣，有時(shí)候在面臨忠臣直諫的時(shí)候，也想發(fā)一下脾氣。偶爾一下時(shí)候，唐太宗對(duì)魏征的直諫也很是惱火甚至動(dòng)怒，恨不得將魏征給開除不用，但是一次次的事情告訴他，不可意氣用事。在火氣消退之后又開始以擁有這樣的勇敢的忠臣覺得高興和開心。
魏征任職期間，堅(jiān)持著他自己意見，直言不諱的事情不下兩百多件，數(shù)不勝數(shù)，不僅涉及國(guó)家政治、文化、經(jīng)濟(jì)，而且也有對(duì)外的處理，甚至包括李世民私下的生活，一直都是知無不言，言無不盡。
魏征名言
魏征，我國(guó)唐朝時(shí)偉大的政治家，不僅如此，他還是個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他的名言警句震動(dòng)古今。
魏征劇照
他對(duì)唐太宗的諫言有著這么一句：君之所以明，是因?yàn)榧媛?。也就是說能聽得進(jìn)旁邊人的意見和建議，這樣，才能治理好國(guó)家，后面還有一句，之所以暗者，是因?yàn)槠?，?duì)當(dāng)時(shí)的唐太宗李世民是一個(gè)忠言警告，意思是不能偏信，而是要考慮全部人的意見，廣開言路，然后才能分清是是非非，這才是圣明的君主，這句話對(duì)后世的影響也是非常重要，如今看來，不僅是為人，處事，都應(yīng)該以此句話作為座右銘，來衡量我們自己。
他還對(duì)唐太宗李世民說過，天下的安危，唯在于為政的善惡，善惡之分，善良與兇惡的區(qū)別，良言與小人之言的分別，都顯得尤為重要。當(dāng)然，他的偉大名言中有著這么一段，以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡子，可以知興替，如果以人為鏡子，那么就可以明得失，這段話很明顯的告訴了我們，人生寶貴的是知道自己的長(zhǎng)處，以及不足的地方，在那些廉潔清正不貪污的官員身上，是可以借鑒和學(xué)習(xí)的。
而我最喜歡魏征名言中的一句是小善不足以蓋惡，這就是我們現(xiàn)在的莫以善小而不為，莫以惡小而為之，我們?cè)跒槿颂幨乐校欢ㄒ局约旱牧夹?，不要因?yàn)槭莻€(gè)小的善事，而不去做，也更不要因?yàn)槭且稽c(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤或者紕漏而去任意地做，我們要多做善事，哪怕只是微小的，我們都要以魏征的名言為座右銘去約束自己的言行舉止。
