蔣琬是諸葛亮去世后指定的治理國(guó)家的接班人。蔣琬無(wú)疑是一位治國(guó)安邦的大才。蔣琬上任后，守國(guó)安邦十二年直至病死，充分展現(xiàn)了他的優(yōu)秀才能和忠貞為國(guó)的奉獻(xiàn)精神。蔣琬自小勤奮好學(xué)，聰穎過(guò)人，為鄉(xiāng)里稱道。年少志高遠(yuǎn)大，不重政績(jī)，被劉備責(zé)罰差點(diǎn)要處死。承蒙諸葛亮愛(ài)惜免于一死。蔣琬被免職，雖然差點(diǎn)丟了性命，然而蔣琬并沒(méi)有過(guò)多怨言。隨后得到任命，諸葛亮開(kāi)始培養(yǎng)蔣琬，有意提拔重用。蔣琬并不負(fù)所托，逐漸顯露出才華過(guò)人之處。對(duì)部下寬容有度，沒(méi)有私心，秉公執(zhí)法，以公服人。諸葛亮向后主推薦他，他又多次謙讓，還被諸葛亮教導(dǎo)應(yīng)該盡量展現(xiàn)才華，才能更好的為國(guó)家效力。諸葛亮常外出征戰(zhàn)，就命蔣琬在內(nèi)主持政務(wù)，備足糧草，蔣琬都盡心職守，沒(méi)有出錯(cuò)，因此逐年得到升任。

孔明去世后，朝內(nèi)人心不安，東吳和曹魏更是虎視眈眈。蔣琬臨危不懼，鎮(zhèn)定如常，諸事安排妥當(dāng)，令其他朝臣佩服，漸漸收復(fù)人心。在許多方面都謹(jǐn)遵孔明遺風(fēng)，主張聯(lián)合東吳，蓄勢(shì)待伐曹魏。遵循諸葛亮遺囑，和費(fèi)祎共同主理國(guó)事。后人夸贊蔣琬擔(dān)任蜀國(guó)丞相，政績(jī)并不弱于孔明也不是完全沒(méi)有道理。蔣琬接任諸葛亮，操持國(guó)務(wù)，后來(lái)病死，家中同樣沒(méi)有厚才，和諸葛一致，并被封號(hào)為恭候。雖然歷史上關(guān)于蔣琬的記載并不多，但是不能忽略蔣琬的優(yōu)秀，在蜀漢人才濟(jì)濟(jì)的朝代，蔣琬被諸葛亮臨死托付，就能說(shuō)明三國(guó)蔣琬是諸多蜀國(guó)人才之中的佼佼者。

蔣琬，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)有名的大臣，常常被諸葛亮夸贊為雅量寬和，有經(jīng)世之道，輔國(guó)之才。后任蜀漢宰相，與諸葛亮，費(fèi)祎，董允并稱蜀漢四相。后因病去世，藏于四川綿陽(yáng)，墓地選在綿陽(yáng)市西山之巔，一代名相就此隕落。蔣琬墓，外形呈八角形，正朝西方，高可達(dá)4.65米。其頂部呈覆時(shí)狀，遠(yuǎn)看頗似將軍頭盔，周長(zhǎng)31.6米。地面筑有三間蔣恭侯祠，為清道光年間所置。原本祠內(nèi)歷代楹聯(lián)匾額多不勝數(shù)，且大都出自名士之手，可憐這么多墓葬文化早已損毀，也僅僅只是留下一副民國(guó)八年呂超的楹聯(lián)。至于那些憑吊蔣琬墓、祠的詩(shī)文倒有一些流存。

蔣琬墓曾一度荒廢，后來(lái)到了清超道光皇帝二十九年時(shí)，綿州的李象丙和邑紳熊將蔣琬墓修繕，并于墓前立碑，碑高2.45米，碑上寫(xiě)著“漢大司馬蔣恭候墓”幾個(gè)大字，并刻有蔣琬生平簡(jiǎn)介，及詩(shī)一首。光緒帝十六年，龍安府的蔣德均，自稱是蔣琬的后裔，便對(duì)蔣琬墓進(jìn)一步修繕，并且在墓的后邊立“蔣恭候墓”石碑一通，其碑文雄渾厚勁，被后世贊為書(shū)法珍品。神道兩側(cè)立有石翁仲、石馬等石刻像。一代明相倘若地下有知，此時(shí)也應(yīng)該安息了。蔣琬之墓雖年代久遠(yuǎn)，卻可得后世頻頻修繕，可見(jiàn)蔣琬在后世心中之重。其為后人所敬仰，與諸葛孔明相當(dāng)，天下豪杰相爭(zhēng)，本就有名留青史之意，蔣恭候乃其一也。