周文王姬昌早年有著怎樣的經(jīng)歷?姬昌生平簡(jiǎn)介
1、勤于政事
周文王姬昌,姬姓,名昌,是周太王之孫,季歷之子,商紂時(shí)為西伯,即西部諸侯(方國(guó))之長(zhǎng),亦稱西伯昌。
相傳西伯在位五十年,已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備,但未及出師便先期死去,他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主,勤于政事,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),禮賢下士,廣羅人才,拜呂尚為軍師,問(wèn)以軍國(guó)大計(jì),使“天下三分,其二歸周”。
2、善施仁德
《史記·周本紀(jì)》說(shuō)他遵后稷、公劉之業(yè),則先祖古公、父親季歷之法,倡導(dǎo)篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會(huì)風(fēng)氣,使其領(lǐng)地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。
在治岐期間,對(duì)內(nèi)奉行德治,提倡“懷保小民”,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采用“九一而助”的政策,即劃分田地,讓農(nóng)民助耕公田,納九分之一的稅,商人往來(lái)不收關(guān)稅,有人犯罪妻子不連坐等,實(shí)行著封建制度初期的政治,即裕民政治,就是征收租稅有節(jié)制,讓農(nóng)民有所積蓄,以刺激勞動(dòng)興趣。
對(duì)外招賢納士,許多外部落的人才以及從商紂王朝來(lái)投奔的賢士,他都以禮相待,予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先后歸附在姬昌部下稱臣。姬昌自己生活勤儉,穿普通人衣服,還到田間勞動(dòng),兢兢業(yè)業(yè)治理自己的國(guó)家,岐周在他的治理下,國(guó)力日漸強(qiáng)大。
當(dāng)時(shí)商紂王發(fā)明了炮烙之刑,也就是命犯人走在涂滿潤(rùn)滑油的銅柱上,一滑倒就會(huì)倒在火坑里,頓時(shí)皮焦肉爛,但是商紂的寵妃妲己看見(jiàn)此慘狀笑個(gè)不停。
所以商紂就一直讓犯人這樣做,以博得妲己一笑,周文王很是氣憤,諸侯和人民無(wú)不痛恨的咬牙切齒,周文王來(lái)到商朝都城朝歌,愿意獻(xiàn)上周?chē)?guó)洛河西岸的一塊土地,愿以此要求紂王答應(yīng)一件事,就是廢除炮,紂王卻因此對(duì)西伯施加了炮烙之刑,姬昌得到了國(guó)民的同情。
3、遭囚羑里
周的國(guó)力增強(qiáng)壯大,引起商王朝的不安,商紂王的親信讒臣崇侯虎,暗中向紂王進(jìn)言說(shuō),西伯侯到處行善,樹(shù)立自己的威信,諸侯都向往他,恐怕不利于商王,紂王于是將姬昌拘于羑里(今河南湯陰縣)。
他在囚禁中,精心致力“演易之六十四卦,各為彖?!敝艹奸b夭等人為營(yíng)救文王出獄,搜求美女、寶馬、珠玉獻(xiàn)給紂王,紂王見(jiàn)了大喜:“僅此一物(指美女)就足夠了,何況寶物如此之多!”于是下令赦免文王出獄,并賞給他弓、矢、斧、鉞,授權(quán)他討伐不聽(tīng)命的諸侯,這就是史書(shū)中說(shuō)的文王“羑里之厄”。
4、調(diào)解虞芮
文王出獄后下決心滅商,出獵在渭水河邊巧遇年已垂老、懷才不遇的姜尚在水邊釣魚(yú),文王同他談話,相互談得很投機(jī),文王了解姜尚確有真才,便讓姜尚與他同車(chē)而歸,立以為師,共同籌劃滅商策略。
據(jù)《尚書(shū)大傳》說(shuō)文王在位的最后七年中干了六件大事,頭一年調(diào)解虞、芮兩國(guó)糾紛。
虞(山西平陸縣)芮(山西芮城)都是商王朝西方屬國(guó),可是他們不找商王裁決,都慕周文王的威名,求文王審斷。
據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》篇注說(shuō):虞芮兩國(guó)看到周?chē)?guó)是“耕者讓其畔,行者讓路”,“男女異路,斑白不提攜”,“士讓為大夫,大夫讓為卿”,一派君子之風(fēng)。兩相對(duì)比,內(nèi)心羞愧,回國(guó)之后虞芮兩國(guó)都主動(dòng)將所爭(zhēng)之地做了閑田處理,糾紛從此解決。
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