冉閔大帝

冉閔，魏郡內(nèi)黃人，十六國(guó)時(shí)期稱冉閔大帝，國(guó)號(hào)大魏，死后被追謚為武悼天王。他雖然建立起了冉魏政權(quán)，卻只在位短短兩年。是年，他被前燕皇帝慕容儁所擒獲，死于遏陘山。冉閔大帝如曇花一現(xiàn)般，只盛其一時(shí)，很快便消失在了歷史的洪流之中。

冉閔畫(huà)像

冉閔明明是漢人，卻是后趙武帝石虎的養(yǎng)孫。這到底是怎么錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系呢？原來(lái)，冉閔的父親冉良被后趙明帝石勒所俘獲，并被石虎收為義子。當(dāng)時(shí)十二歲的冉閔也就順理成章變?yōu)槭⒌牧x孫了。冉閔雖然年幼但是眼光敏銳觀察細(xì)致，所以深得石虎的寵愛(ài)。成年后的冉閔，身材威武，有膽有識(shí)，驍勇善戰(zhàn)，并在昌黎之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，從此一戰(zhàn)成名。

閔冉雖然在戰(zhàn)斗方面勇猛有識(shí)見(jiàn)，但是真的稱不上是有仁心的帝王，這或許就是他最后戰(zhàn)敗被擒的原因之一。石虎在位時(shí)，曾授封有功之將苻洪為西平郡公。但是閔冉卻勸諫石虎，苻洪才智突出，得到將士的擁護(hù)，兒子們也都有才干，應(yīng)該將他們秘密殺掉，以除后患。石虎沒(méi)有采納。石虎死后，石世即位。閔冉幫助石遵奪取了帝王之位。后來(lái)，石遵越來(lái)越疏遠(yuǎn)閔冉，并對(duì)他產(chǎn)生了猜疑，于是閔冉在石遵殺掉他之前，先下手為強(qiáng)，在琨華殿殺死了石遵。

就是這樣一個(gè)有著狼子野心的人，大肆屠殺胡人，血洗城池，滅掉石姓的人，稱帝于南郊，改年號(hào)為永興，國(guó)號(hào)為大魏。

冉閔真的是漢族英雄嗎

五胡亂華時(shí)代，中原大地上曾出過(guò)不少反抗異族侵略的勇士，被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬(wàn)漢族百姓的生命，保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明，對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，他是毋庸置疑的民族英雄。

冉閔畫(huà)像

后世有人評(píng)價(jià)冉閔為暴君，在他與異族交戰(zhàn)的過(guò)程中，數(shù)度發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠殺，每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民，手段未免太過(guò)殘忍，然而不容忽視的是，這世上還有一個(gè)放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞，叫作“立場(chǎng)”，這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時(shí)降臨到自己國(guó)土上的兩顆原子彈耿耿于懷，每每以“受害者”自居，而對(duì)于曾經(jīng)飽受日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，日本遭受這樣的天罰，簡(jiǎn)直是罪有應(yīng)得！

同樣道理，站在氐、羌，或鮮卑族人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運(yùn)固然值得同情，然而作為侵略者，這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民，犯下滔天罪惡，致使近兩千萬(wàn)漢人被屠殺得所剩無(wú)幾！面對(duì)異族侵略，中原軍民除了奮起反抗，以暴力手段將侵略者趕出家園之外，別無(wú)他途，而以暴制暴，雖然不值得提倡，但無(wú)可否認(rèn)，它一直是人類有史以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中最能有效地震懾?cái)橙说氖侄危?/p>

冉閔殺了多少胡人

五胡亂華時(shí)代，被稱為“屠夫”的冉魏黃帝冉閔究竟殺了多少胡人？今天恐怕很難統(tǒng)計(jì)。

冉閔劇照

據(jù)史料記載，冉閔領(lǐng)導(dǎo)漢族起義的過(guò)程中，曾有過(guò)兩次大規(guī)模屠殺游牧民族的紀(jì)錄，一次是公元349年入秋之時(shí)，冉閔殺石遵之后，胡人反抗之情高漲，未達(dá)到戰(zhàn)略威懾的目的，冉閔盡殺胡人軍民十幾萬(wàn)，至此，中原地區(qū)少數(shù)民族的氣焰開(kāi)始有所收斂?！稌x書(shū)》志第三與《宋書(shū)》對(duì)此次事件均有文字記述。

公元350年，冉閔率軍攻陷鄴城后下令屠城，遂發(fā)生了血流成河的鄴城大屠殺，城內(nèi)家家戶戶皆未能幸免。當(dāng)時(shí)鮮卑人的文獻(xiàn)《魏書(shū)》中詳細(xì)記錄了冉閔大軍攻至鄴城后，將城門(mén)四閉，對(duì)城內(nèi)胡人展開(kāi)大規(guī)模屠殺行動(dòng)。二十幾萬(wàn)胡人軍民被屠殺殆盡，尸體全部喂食猛獸，加之不久之后北方游牧民族為躲避戰(zhàn)亂而大舉遷徙，整個(gè)過(guò)程中死傷胡人達(dá)百萬(wàn)之眾。

雖說(shuō)古往今來(lái)，戰(zhàn)亂之下百姓被殃及是再所難免的事，然而冉閔的暴行還是引來(lái)了不少后人的非議，稱其為屠夫天子亦不為過(guò)。但譴責(zé)歸譴責(zé)，放在看待歷史的角度，冉閔的所作所為，依然有著重大而積極的意義。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)神一聲令下，中原百姓立刻披甲上陣，與入塞胡人兵戎相見(jiàn)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)冉閔所推行的政策是順應(yīng)民意，符合大多數(shù)漢族人民的意愿的，由此也不難窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中原百姓與塞外少數(shù)民族的矛盾屬于國(guó)仇家恨，無(wú)法調(diào)和。其手段雖然殘暴，卻在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下有效避免了漢族滅亡的危機(jī)，對(duì)漢族人民來(lái)說(shuō)，冉閔是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。