魯迅是中國(guó)近代史上一位十分出名的文學(xué)家和思想家，而其中魯迅的獨(dú)特的思想性便體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)中了，在新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是極為重要的，在新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物，魯迅的《狂人日記》也被人稱為是中國(guó)第一部白話文小說(shuō)，足見(jiàn)魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)特作用和地位了。

魯迅因?yàn)樵缒暝?jīng)在日本留學(xué)，所以學(xué)到了很多的先進(jìn)的思想和知識(shí)，等到魯迅回國(guó)之后便開(kāi)始投身于祖國(guó)的興亡之中。當(dāng)時(shí)由李大釗、陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)迅速得到魯迅的贊成，同時(shí)魯迅也十分積極地加入其中，開(kāi)始了《新青年》的編輯工作，魯迅主要是在新文化運(yùn)動(dòng)的編輯工作上面做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)和努力，同時(shí)魯迅在《新青年》上面發(fā)表了《狂人日記》，可以說(shuō)這是中國(guó)歷史上的第一篇白話文小說(shuō)了，在中國(guó)文學(xué)史上面的地位非常的重要。同時(shí)魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中還是領(lǐng)軍人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中扮演者極為重要的角色。

另外，不單單是魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)中的杰出代表人物，同時(shí)，魯迅的二弟周作人在新文化運(yùn)動(dòng)中也是嶄露頭角，成為了新文化運(yùn)動(dòng)中的新生力量?？偠灾?，魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用是非常的，并且他的努力和貢獻(xiàn)都是極大的，因而受到了毛澤東極大的贊美。

魯迅遺書寫了什么

魯迅作為中國(guó)一代杰出的文學(xué)家，魯迅對(duì)于自己的身體也有著十分清楚的了解，早在1936年8月的時(shí)候，魯迅便有了先見(jiàn)之明，便是將自己的死考慮在其中了。因而提筆寫下了一篇《死》的文章，這一篇文章是魯迅寫給自己的結(jié)發(fā)妻子許廣平的，可以算是魯迅的遺書了，因?yàn)檫@篇文章中的內(nèi)容基本上都是對(duì)于自己的死后一些事情的交代以及對(duì)于自己死后的大理做法。

魯迅在遺書中第一條便是寫出了自己的家人不能因?yàn)樽约旱乃廊ザk喪事收取別人的錢財(cái)，這一條的內(nèi)容可以看出魯迅對(duì)于生死錢財(cái)看得十分的開(kāi)明，對(duì)于自己的死也有著十分與眾不同的看法，也體現(xiàn)出了魯迅作為一個(gè)先進(jìn)文人的氣節(jié)。第二條便是寫道家人要趕緊收斂，不能讓自己遲遲在人世間存活著，一定要趕緊收斂，并且妥善的安葬。由此可見(jiàn)，魯迅對(duì)于薄葬的看法是十分獨(dú)到的。另外還有幾條也是關(guān)于魯迅自己的尸身打理的問(wèn)題，這都反映了魯迅不愿意讓自己的家人也走著傳統(tǒng)古代的路線，反而是愿意走著一條與眾不同的新道路。另外，魯迅遺書中還有對(duì)于孩子的叮囑，字字都是對(duì)于妻子許廣平的告誡以及掛心。同時(shí)，魯迅也把自己和別人分得十分的鮮明，再三地叮囑妻子不能夠拿別人的東西，要有自己的氣節(jié)。

魯迅遺書中的內(nèi)容是十分的簡(jiǎn)短的，但是其中包含的深意卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾句話能夠言說(shuō)出來(lái)的。

魯迅寫作風(fēng)格是什么

魯迅的文章歷來(lái)都是為人所熟知的，他的寫作風(fēng)格也是比較清晰明了的，從魯迅的文章之中可以看出魯迅在行文的時(shí)候，喜歡拐彎抹角，在文章之中會(huì)大幅度地使用反語(yǔ)以及諷刺性的話語(yǔ)。

而魯迅的本人的寫作風(fēng)格卻是多樣的，并非只是我們常識(shí)的那些，偶爾也有很多的幽默元素與其中，可以說(shuō)魯迅的作品中包含著很多的哲理思想內(nèi)涵。在內(nèi)容上面，魯迅的文章自然是十分的充實(shí)的，從來(lái)不會(huì)在內(nèi)容上面被讀者挑出毛病和問(wèn)題的，另外在寫法上面，魯迅的文章也是多變的，文筆細(xì)膩工整是魯迅文章的主題風(fēng)格，同時(shí)也有很多的方法技巧的運(yùn)用。

魯迅寫作風(fēng)格中還有一個(gè)十分鮮明的特征便是魯迅很少走別人走過(guò)的路，魯迅文章的文風(fēng)比較大膽，對(duì)于許多事情的分析和看法都比較新穎、不拘一格，無(wú)論在思想上面還是感情上面，魯迅的文章都能夠十分鮮明的地表現(xiàn)出來(lái)。魯迅在寫作上面敢于推陳出新，能夠形成自己的特色和特點(diǎn)。但是，要想看懂魯迅的雜文卻是極為艱難地，因?yàn)轸斞傅脑捳Z(yǔ)中有很多哲理的東西，而那些哲理通常比較抽象。魯迅的寫作風(fēng)格中還有一個(gè)十分鮮明的特征便是，魯迅喜歡正話反說(shuō)、反話正說(shuō)，因此也加大了對(duì)于魯迅文章理解的難度。

魯迅寫作風(fēng)格是比較開(kāi)放，但也是十分具體而又形象的，同時(shí)兼具中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。

魯迅的故鄉(xiāng)在哪里

魯迅的故鄉(xiāng)無(wú)疑是中國(guó)浙江省的紹興市了，眾所周知，魯迅的祖籍便是浙江紹興，魯迅出生于公元1881年，在浙江紹興出生，魯迅的原名為周樹(shù)人，魯迅的家中原本是一個(gè)比較殷實(shí)的仕宦之家，但是后來(lái)家中才得以破敗。魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興歷來(lái)都是為人熟知的，自古便有十分出名的紹興米酒，是中國(guó)有名的魚米之鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)江南之一。

魯迅的故鄉(xiāng)浙江省紹興，如今對(duì)于魯迅的紀(jì)念也是十分濃重的，在魯迅的原故居中建立了十分重要的紀(jì)念館便是魯迅故居(紹興)。在魯迅的筆下，故鄉(xiāng)一直都是一個(gè)極其美好的地方，魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的沉重思念是常有的，在《故鄉(xiāng)》中魯迅的筆墨便可以看出來(lái)了，每一物都有著無(wú)比濃烈的故鄉(xiāng)情誼。魯迅在故鄉(xiāng)中一直生活到1898年，將近18年的時(shí)光，魯迅的童年和少年都是在故鄉(xiāng)中度過(guò)的，因而對(duì)于故鄉(xiāng)一直都有著一種無(wú)法言說(shuō)的情誼。魯迅棄醫(yī)從文之后，也多次回到故鄉(xiāng)，對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶依然是十分的深刻的，但是迫于情勢(shì)，魯迅還是只能一次又一次地離開(kāi)故鄉(xiāng)。

在魯迅的故鄉(xiāng)中，也能夠看到魯迅筆下所描繪出來(lái)的絕美的百草園，其實(shí)魯迅筆下的百草園只是魯迅家中的菜園子，但是在魯迅的筆下卻是如此的妙趣橫生，足見(jiàn)魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的濃厚情誼了。目前，魯迅的故鄉(xiāng)紹興市也對(duì)于魯迅的故居進(jìn)行了多次的修繕，對(duì)于魯迅的痕跡還是足夠重視的。

魯迅對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)是什么

魯迅是一位特別喜愛(ài)看書的人，同時(shí)魯迅在看是的時(shí)候同時(shí)也喜歡做一些筆記和評(píng)論，單是《紅樓夢(mèng)》，魯迅便得出了很多的看法和評(píng)論。魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是創(chuàng)新性的評(píng)價(jià)，有著與前人不同的看法和評(píng)價(jià)有著十分不同的地方。

首先，魯迅對(duì)于《紅樓夢(mèng)》著書的作者，魯迅是認(rèn)為前八十回是出自曹雪芹之手，而后四十回則是出于高鶚之手，并且認(rèn)為高鶚的續(xù)書大體上還是成功的，只是相對(duì)于原書而言有些許的不足之處。另外有學(xué)者研究得出，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》全書共有一百一十回，而高鶚的續(xù)書中則是一百二十回，對(duì)于這點(diǎn)，魯迅并沒(méi)有做出任何的回應(yīng)。魯迅也是堅(jiān)持著《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹一生中的自敘的書作，并非是從前的含沙射影的帝王典故，也并不是嘲弄世間不知緣由的荒唐之作，同樣的還有魯迅認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》之難得一見(jiàn)的經(jīng)典之作，其故事的主題是表現(xiàn)出封建社會(huì)。另外魯迅對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的寫法則是給予了非常高的評(píng)價(jià)，魯迅認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中描寫的人物形象是十分的鮮明而且是飽滿的，有著劃分時(shí)代的重要作用。魯迅對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的人物的評(píng)價(jià)則是每每皆是，對(duì)于其中的寶黛愛(ài)情，魯迅也有著自己的看法和見(jiàn)解。

魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)有著鮮明的個(gè)人色彩，同時(shí)也是對(duì)《紅樓夢(mèng)》比較細(xì)致的評(píng)價(jià)和看法。

魯迅三兄弟分別是誰(shuí)

魯迅原名周樹(shù)人，出生于清朝末年的仕宦之家，魯迅還有兩個(gè)弟弟，分別是周作人和周建人。而魯迅三兄弟之間的關(guān)系卻又是錯(cuò)綜復(fù)雜的，看似十分寧?kù)o的外表之下，卻是有著極為復(fù)雜的糾葛，魯迅是三兄弟之中的老大，同時(shí)也是如今成就最大的一位，有人曾經(jīng)把魯迅比作是天上的太陽(yáng)，而周作人則是夜空下璀璨奪目的月亮，而周建人便是天空中看似微弱卻閃爍的星星。因?yàn)轸斞溉值苤械拿恳粋€(gè)成就都是不俗的，并且得到了世人的認(rèn)可與贊同，只是其中的褒貶不一。

魯迅作為大哥，同時(shí)有著引導(dǎo)兩個(gè)弟弟的作用，但是魯迅與兩位弟弟之間的關(guān)系并不親昵，反而是有幾分的生疏，尤其與二弟周作人可以說(shuō)是分庭抗禮，因?yàn)橹軜?shù)人與周作人兩個(gè)人代表的是兩個(gè)截然不同的階級(jí)，周作人與周樹(shù)人雖然在文學(xué)上面的地位都是極高的，但是在階級(jí)上面卻是天壤之別。魯迅代表的是中國(guó)萬(wàn)千的百姓階層，而周作人則是代表著高高在上的權(quán)貴階層，兩個(gè)人可以說(shuō)是水火不相容的，彼此之間的往來(lái)也是慘淡的。而魯迅的三弟周建人在文學(xué)上面的才能雖不如哥哥們耀眼，但是也有自己的一席之地。魯迅三兄弟中每個(gè)人都是任性并且倔強(qiáng)的，魯迅的兄弟中的每個(gè)人都有自己的雄心壯志，并且從來(lái)都不愿退縮。

魯迅三兄弟基本上可以算是中國(guó)近代史上鮮有的都是有用之才的兄弟了，三個(gè)人之間的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，甚至是水火不容，但是都不應(yīng)影響后人對(duì)其評(píng)價(jià)。