溥儀幾個(gè)老婆？末代皇帝溥儀，清朝最后一位皇帝，也是中國封建帝制歷史上的最后一位皇帝。他有幾個(gè)老婆呢？

婉容、文繡是合法而有名份的皇后、皇妃，且同時(shí)入宮，生活內(nèi)容交叉。譚玉玲和李玉琴是溥儀在偽滿當(dāng)“康德皇帝”時(shí)期冊封的偽貴人，我們雖然不能承認(rèn)她倆在偽宮中的名份，卻不能不把這兩位女士看作是溥儀的妻子。還有溥儀特赦后戀愛結(jié)婚的妻子李淑賢.這幾位女士，卻共同經(jīng)歷了溥儀生平中那一段翻天覆地的歷史巨變。

作為清朝的皇后和皇妃，作為按清朝禮儀制度冊立的偽貴人，她們的婚姻家庭生活不能不表現(xiàn)清朝的遺風(fēng)，不能不留有愛新覺羅皇族的深深印痕，婉容、文繡和譚玉齡都出身名門望族，在清朝是被認(rèn)為具有“高貴血族”的女性；李玉琴雖然生在平民之家，卻曾長期生活在破落的皇族家庭里，她們是在中國興旺了將近三百年而終于走向衰亡的愛新覺羅皇族的最后一批代表人物，我們研究皇族的敗落，她們可以提供有力的佐證。

作為具有皇帝身份的男人的妻子，她們都有自己的政治理想，為了幫助丈夫?qū)崿F(xiàn)“大清王朝”的中興而做了種種努力，同時(shí)也在實(shí)踐中逐步認(rèn)清了日本軍閥的嘴臉。婉容在鬼域中掙扎過，文繡因政治裂痕而跟溥儀分手，譚玉齡在枕邊給丈夫講述日寇的殘暴，李玉琴在溥儀受日本窩囊氣的時(shí)候給他唱歌、講故事……她們生活在一定的時(shí)代背景下和一定的社會環(huán)境中，在她們的生命的日歷上寫下了日本導(dǎo)演偽滿的事實(shí)。

作為中國末代皇帝溥儀的皇后、皇妃、“貴人”和妻子，她們各自的生平道路都交叉在溥儀人生途程的最本質(zhì)、最深刻的一段上，所以從她們的經(jīng)歷中不但能找到最真實(shí)、最可靠、與普通人一樣食人間煙火的溥儀，而且能找到擅于在復(fù)雜形勢中變幻臉譜的溥儀的真正政治面妃。因此，研究溥儀的生平也離不開他的五位妻子的生平。

作為具有某方面典型意義的婦女界名人，她們的喜悅和哀怨，她們的理想和結(jié)局，無不可以歸放到中華民族的文化遺產(chǎn)當(dāng)中，婉容、文繡和譚玉齡都是從血淚中走過來的，一個(gè)瘋了，一個(gè)跑了，一個(gè)死了。她們的悲劇既是由封建社會道德觀念釀成，也是外來侵略勢力刺激、催化的結(jié)果，因此不能說這只是一些弱女子的個(gè)人悲劇而是民族歷史上一幕軟弱怯懦、任人宰割的悲劇。李玉琴因與溥儀保持婚姻關(guān)系的十二年橫跨兩個(gè)時(shí)代，她才在經(jīng)歷痛苦與坎坷之后被新中國改變了命運(yùn)；李淑賢則是作為公民的妻子而給溥儀送終的，他們夫婦間溫馨的感情構(gòu)成一幕永恒的喜劇，被這喜劇折射著的，當(dāng)然是全新的時(shí)代、全新的社會和全新的觀念。