被誤解的漢族英雄冉閔：很少有一個歷史人物像冉閔這樣充滿爭議，在五胡逐鹿中原，北方漢族幾近卒滅之際，他被稱為楚霸王轉世，拯救北方漢民于水火之中，而對中原少數(shù)民族實行種族滅絕的鐵血政策，又使他成為后世詬病的屠夫。即使在今天，主流的教科書因無法為其功勞和罪孽準確定位而不得不將其忽略。

冉閔父冉良，滑州內黃人，自幼習武，11歲時就已統(tǒng)率起族人與胡人作戰(zhàn)，熟于騎馬，多力善射，勇而無懼，任乞活陳午部將，其曾率族人從魏地(河南)過江奔東晉，要求晉室出兵北伐，未果北返，但這次南行受了東晉“建節(jié)將軍”的封號，史料記載，河內之戰(zhàn)時，面對數(shù)十萬兇奴、羯胡的攻城大軍，其于兩軍陣前，射殺刺死敵軍多人，陣前觀戰(zhàn)的石勒大驚，勒奇之，贊曰：“此兒勇健可嘉”，后被俘，收為養(yǎng)子，故冉閔又稱石閔。

冉閔，小字刺奴，又有史書說其名路，325年出生，蘭陵郡長大，自幼性格果銳，善謀略，多策略，及長身長八尺，勇力絕人，攻戰(zhàn)無前。后趙在北方壯大后，石閔隨后趙軍隊征戰(zhàn)，在攻打鮮卑和西羌及平服兇奴余部的戰(zhàn)爭，建立了軍功。石閔利用手中掌握的軍權，開倉放糧，賑濟漢族饑民，得到了廣大深處社會最底層的漢族人民的支持。石虎死后，后趙陷入內亂。靠四十萬漢人尸肯修建起來的后趙皇宮發(fā)生不明原因的火災(襄國宮殿倒時明確史料為冉閔所煉燒死)，大火燒了一個多月。石閔借此機會，放出石虎從全國各地的搶掠十萬漢族婦女，很多人已經(jīng)無家可歸了，冉將之許自已的部下與高力漢族衛(wèi)士，收賣人心。隨著后趙權力核心的斗爭不斷升級，石閔奮而一擊，建立了大魏國，并復歸冉姓，史稱“冉魏”。

冉閔雖在胡人政權中任職，卻始終不忘自己是個漢人。在那個五胡紛爭的時代，北方的漢人成為名義和事實上的最低等人群。

公元349年五月，冉閔扶立傀儡石遵，使其“殺世自立”。石沖聞之，帥戍守幽州的兵士合兵十余萬胡軍南下，被冉閔等殲滅于平棘，冉閔俘殺了石沖，為消滅胡人的有生力量，冉閔坑殺被俘降軍三萬余人;冉閔要求石遵“正式”讓位予他(類似于漢魏晉之間的憚讓)，石遵當然不原將祖宗的基業(yè)讓出;

公元349年十一月，冉閔殺石遵，胡族勢力激烈反抗，冉閔盡殺胡人十余萬，中原大亂。同一時間，傀儡皇帝石鑒，以圖挾天子令諸候(后趙全國當時到處都是手控重兵的胡將，可惜此舉并不見效，可見胡族政權未開化之程度)。關中的趙樂平王石苞自關中率大軍東討冉閔，后被冉閔殺;中書令李松、殿中將軍張才夜受石鑒書誅閔，亦被殺;中領軍石成、侍中石啟、前河東太守石暉參與誅殺冉閔，也被冉閔所殺;姚弋仲、蒲洪等連兵，移檄中外，號召天下胡人殺掉冉閔.....

冉閔看到各地的胡將都不聽命于他，與之為敵，石鑒背后計劃除去他(石鑒被閔殺時在位一百零三日)。冉閔攻斬了石鑒叫來殺的的孫伏都三千羯士等人，縱兵屠殺，自鳳陽至琨華，橫尸相枕，流血成渠。冉閔宣令“內外六夷，敢稱兵仗者斬?！焙汀敖諏O、劉構逆，支黨伏誅，良善一無預也。今日已后，與官同心者留，不同者各任所之。敕城門不復相禁。”結果方圓百里的漢人都跑了過來，胡人全部離去。冉閔看到胡人終究不聽命于已，所謂“胡非我類，其心必異”，親自帶兵在鄴城周圍屠殺胡羯二十幾萬人。

冉閔又以掃清中原為號召，揚言要六胡退出中土，否則將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕，遂下達了《殺胡令》，并致書各地，號召北方的漢人盡誅胡人，北方各地漢人群起響應。至此，受民族壓迫之苦若干年的北方漢民認為，冉閔乃西楚霸王轉世，上天派來欲拯救漢民于水火之中，更加紛紛聚集在其周圍。據(jù)史書記載，遷入中原的五胡六夷死者不計其數(shù)，很多漢人也被誤殺，特別是山西南部的血腥報復中，很多長的像姜氐的漢人也被當作胡人殺死。

在冉閔的帶領下，漢人與群胡展開你死我活的爭斗：

(1)首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬;

(2)再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬;

(3)三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬;

(4)四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬;

(5)五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬;

(6)六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍;

(7)七戰(zhàn)又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰(zhàn)十捷??！

一時間，在他的暴力打擊和各路漢族義軍的聯(lián)合打擊下，中原的胡族幾乎被屠戮殆盡。北方中國，鬼哭狼嚎，人們皆以殺胡為樂事，山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏幾省幾盡光復。迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，有諸匈奴，氐、羌、諸胡數(shù)百余萬，各自想返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，九大石胡甚至從此遠遷回中亞老家，在這途中，眾胡或因被漢人截殺襲擊，或因各胡之間的沖突，或因自己內部的伙拼，結果弄得是傷亡慘重，尸遺萬里，所能還鄉(xiāng)者可說是少之又少。 五胡亂華中的四胡遭到了毀滅性的打擊，后趙的建立者羯族被誅殺殆盡，至此從中國歷史上消失。

其實就在這個時候，冉閔曾派出使者出使南朝，愿率其統(tǒng)一的北方數(shù)郡歸附，然而昏庸的東晉統(tǒng)治者既無膽量北伐，也無膽量接收。反趁北方戰(zhàn)事之機，打著華夏正統(tǒng)的身份，與前燕合謀滅冉魏，成功“接收”了山東、河南二省。冉閔一怒之下稱帝，道：“天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”。稱帝后的冉閔與東晉徹底決裂。

冉魏與眾胡群毆廝殺不已，盤踞中國更北部的前燕鮮卑人整兵精武，進入了極盛時期。不得不承認，在整個魏晉南北朝時期，鮮卑族產生了濟濟人才，而此時中國歷史上最為著名的天才戰(zhàn)將慕容恪出場了。

公元351年，前燕與冉魏在廉臺展開決戰(zhàn)，冉魏以一萬步兵對抗前燕的14萬鐵騎，十戰(zhàn)皆勝。慕容恪設下連環(huán)馬陣，冉魏全軍覆沒。冉閔一人斬殺燕兵300余名而突出重圍，但天妒英才，其坐騎“朱龍”寶馬突然暴斃，冉閔被擒，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。

冉閔戰(zhàn)死后，河北山西二省被鮮卑占據(jù)。但冉閔收復的河南、山東二地民眾向南歸復南朝漢人。這使的當時北伐每每失敗的南朝軍隊，不費吹灰之力就光復了河南、山東二地。這是祖遜北伐后南朝政府第二次控制這一地區(qū)。比祖遜收復的還多！(可惜東晉沒有保有多久，就被鮮卑人奪去，鮮卑軍隊一直打到長江邊。因為無船過江，東晉才又茍安了一段時間)

另一方面冉閔愛民如子，從異族豪強和統(tǒng)治者手中解放二十多萬漢人婦女，并幫自已的士兵找到失散的家人。當冉閔放羯人石虎強搶的六七萬漢族少女回家時，她們中的大多數(shù)卻沒有走。因為已經(jīng)無家可歸了，冉魏滅亡時，惡運又一次降臨她們的頭上。冉閔被擒殺后，鮮卑人南下，她們給殘忍的鮮卑軍士充作了軍糧。(注：這二十萬漢人婦女，被慕容鮮卑充當了軍妓，一年后被當作軍糧吃掉，鄴城城外數(shù)萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……，來自東北高寒的鮮卑人有著吃人的獸性，這一點可從史書上得到印證)

從純軍事角度來說，冉閔不算出色，但他憑借其無與倫比的個人能力支起了抗胡的大旗。在那個漢人遭受滅頂之災的時候脫穎而出，幾乎憑一人之力重創(chuàng)五胡，為漢人的延續(xù)做出了不可磨滅的貢獻。因為他極端仇視，大肆屠殺胡人，被后世所不齒，故一直不為世人所熟悉。但就當時而言，他是當之無愧的民族英雄。

從整個中國歷史來說，民族融合是大勢所趨，冉閔大漢族主義的極端民族政策導致了民族矛盾的加深，破壞了融合的進程，造成形勢更加分崩離析，直到前秦再次統(tǒng)一中國北方。