韓信在最有可能反叛成功的時(shí)候拒絕背叛劉邦，因?yàn)閯睢拜d我以其車，衣我以其衣，食我以其食”。這不僅因?yàn)樗且粋€(gè)感恩重義的人，也是因?yàn)樗鴼v盡坎坷。

作為一個(gè)破落的低級(jí)貴族，韓信早年的生活是什么樣的？他有一些怎樣的遭遇？這些遭遇對(duì)于他的性格和命運(yùn)產(chǎn)生了什么影響？他一直在等待一個(gè)時(shí)機(jī)，最終也遇到了一個(gè)伯樂，這就是蕭何。韓信的榮辱成敗寫就了那一段最輝煌的歷史篇章。

韓信是西漢的開國功臣，也是第一個(gè)被殺的功臣。那么韓信是一個(gè)什么樣的人？他有一個(gè)什么樣的出身呢？

《史記》為韓信作過一個(gè)傳叫《淮陰侯列傳》，列傳一開頭就說，淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時(shí)，貧，好帶刀劍。這些話告訴我們這樣一些信息：第一，韓信曾經(jīng)是布衣。什么叫布衣呢？就是沒有官職的人——有官職的人可以穿錦，而沒有官職的人只能穿布。但是請(qǐng)大家注意，這布可不是現(xiàn)在的純棉，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候咱們中國還沒有棉花，這個(gè)布是麻布。第二，韓信沒有錢。貧，古代的貧是沒有錢財(cái)?shù)囊馑?窮，是沒有官職的意思——在上古的時(shí)候，“貧”、“窮”兩個(gè)字是兩個(gè)概念。我們現(xiàn)在看到，韓信是既沒有錢也沒有官職，所以可以說他是貧窮。第三個(gè)信息告訴我們，韓信好帶刀劍。那么他是帶刀還是帶劍呢？我的結(jié)論是：韓信帶的是劍。為什么呢？因?yàn)楣艥h語為了好聽，往往要用兩個(gè)字，而第一個(gè)字又往往是虛指的。比方說緩急，沒有緩，只有急;所以“刀劍”，我認(rèn)為沒有“刀”只有“劍”。而且在后面司馬遷還寫道，項(xiàng)梁項(xiàng)羽起義以后，韓信“仗劍從之”——拎著一把劍就參軍了，可見韓信平時(shí)是帶劍的。這個(gè)信息又告訴我們什么呢？告訴我們韓信有貴族身份。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，只有有貴族身份的人才有資格帶劍——當(dāng)時(shí)冶金技術(shù)并不高，鑄一把好劍很不容易。我們?nèi)タ匆恍┕糯墨I(xiàn)或者看一些古代故事，往往說一把寶劍鑄不出來之后，非得有一個(gè)人跳到爐子里面去，才能鑄出來一把好劍，所以劍是很高貴的。我們看武俠小說，里面大俠大多用劍，你看有沒有一個(gè)大俠用斧頭或是用兩把鐵錘的？那不成體統(tǒng)。只有一身長(zhǎng)衫，手上拿一卷書，這兒佩一把高貴的劍，才顯得風(fēng)流瀟灑。由此我們得出一個(gè)結(jié)論，韓信可能是個(gè)破落貴族。那么問題就來了，作為一個(gè)破落貴族，韓信的少年時(shí)代是怎樣度過的？他又有一些什么遭遇呢？

司馬遷告訴我們，韓信這個(gè)人有著貴族身份，還有一把劍——我猜測(cè)這劍可能是祖?zhèn)鞯模n信他肯定買不起——卻既沒有什么德行又沒有什么本事，史書上的說法叫做“無行不得推擇為吏”，就是說韓信他沒有什么良好的社會(huì)表現(xiàn)，因此地方上招募低級(jí)公務(wù)員——叫“吏”——的時(shí)候大家都不招他。然后又說，韓信不能“治生商賈”。什么叫商賈呢？商就是流動(dòng)著販賣商品的人，賈就是開一個(gè)店鋪有固定地址賣東西的人，這叫做“行商坐賈”。韓信他沒有這個(gè)本事，不會(huì)做生意——既不能做行商，也不能做坐賈，那他該怎么吃飯呢？韓信是“從人寄食”，就是他只能到人家家里去混飯吃、蹭飯吃，所以“人多厭之者”，就是當(dāng)?shù)氐娜硕己苡憛捤Ｒ粋€(gè)大男人，整天挎把劍，啥也干不了，到處混飯吃，這樣一個(gè)人會(huì)討人喜歡嗎？

韓信經(jīng)常去混飯吃的一家叫做南昌亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的職務(wù)呢？當(dāng)時(shí)的制度叫做十里為亭、十亭為鄉(xiāng)，就是十個(gè)村子合起來叫做一亭，十個(gè)亭合起來叫做一鄉(xiāng)。那么可以推測(cè)出來亭長(zhǎng)比鄉(xiāng)長(zhǎng)低半級(jí)，比村長(zhǎng)要高半級(jí)，這人是這么個(gè)職務(wù)。這個(gè)亭叫南昌亭，并不是我們現(xiàn)在江西省的南昌市，是截然不同的兩個(gè)概念。這個(gè)南昌亭長(zhǎng)大概多少有點(diǎn)錢，韓信就老到他家里去混飯吃，天天去吃，吃得這個(gè)南昌亭長(zhǎng)的老婆一肚子氣。最后，南昌亭長(zhǎng)的老婆就想了一個(gè)辦法：半夜起來做飯，天亮之前把飯端到床上，全家人吃光。韓信早上起床，搖搖蕩蕩來吃飯，一看飯已經(jīng)吃完了。韓信當(dāng)然明白了，人家是討厭他了，他一賭氣，就和南昌亭長(zhǎng)絕交了—— 我不跟你玩兒了——他脾氣還大得很。

然后他跑去干什么？跑到河邊去釣魚。你想想他這種沒本事的人，我估計(jì)那魚大概也是釣不上來的。正好，河邊有幾個(gè)洗絮的老大娘，叫做漂母——那個(gè)時(shí)候絲綿的棉絮要到河里面洗一洗。這些漂母每天來洗絮的時(shí)候都自己帶飯，其中有一個(gè)一看韓信沒飯吃，可憐他，就把自己帶的飯分給他吃，每天去洗絮就每天分飯給韓信吃。有一天她漂絮的工作做完，就跟韓信說，明天我就不來了，以后吃飯的問題你自己想辦法吧。韓信說，謝謝大娘，將來我一定厚報(bào)您。漂母說，大丈夫不能自食其力，還說什么厚報(bào)？我不過是同情你罷了，你還說這種大話？

所以，此時(shí)的韓信是個(gè)不討人喜歡的人。因?yàn)樗挥懭讼矚g，大家就都瞧不起他，瞧不起他就有人會(huì)來羞辱他。有一天，淮陰市面上一個(gè)地痞無賴就跑來羞辱韓信，說，韓信你過來，你這個(gè)家伙，個(gè)子是長(zhǎng)得蠻高的，平時(shí)還帶把劍走來走去的，我看啊，你是個(gè)膽小鬼！他這么一說，呼啦就圍上來一大群人看熱鬧。這個(gè)家伙氣就更盛了，說，韓信你不是有劍嗎？你不是不怕死嗎？你要不怕死，你就拿你的劍來刺我?。∧愀医o我一劍嗎？不敢吧？那你就從我兩腿之間爬過去。

大家都看著韓信。是殺??？還是爬啊？韓信怎么樣呢？司馬遷用三個(gè)字來描寫：“孰視之”。這個(gè)“孰”用的是“是可忍，孰不可忍”的“孰”，但是跟成熟的

“熟”是通用的?！笆胍曋本褪嵌⒅?，看了一陣子，他把頭一低，就從這個(gè)無賴的胯下爬過去了，然后趴在地上?？吹竭@個(gè)場(chǎng)面，一市人皆笑——整個(gè)街上的人都笑，這就是有名的韓信遭受“胯下之辱”。

胯下之辱對(duì)一個(gè)男人來說那是奇恥大辱啊，而我們前面講過韓信是一個(gè)破落的貴族，是一個(gè)士，誰都知道一句話：“士可殺而不可辱”。韓信為什么接受這樣一個(gè)奇恥大辱呢？他還是不是個(gè)士？他究竟是英雄還是懦夫呢？

柏楊先生有個(gè)說法很有意思，不要認(rèn)為彎下膝蓋就是懦弱，這其中分兩種情況：第一種是心膽俱裂，膽戰(zhàn)心驚，丟掉了靈魂，“撲通”一聲跪下來，這是懦夫;還有一種是先彎一下，然后往上一蹦——因?yàn)槿酥挥卸紫聛硪院蟛拍芴酶摺绻菫榱藢硖酶咝┒紫聛硪幌?，這是英雄。如果是別人惹你一下，你就一下?lián)渖先ィ豢谝ё∷浪啦环?，這算是什么？是螃蟹。

韓信肯定不是螃蟹，這個(gè)問題我們還可以引用蘇東坡一篇文章的觀點(diǎn)來說明。這篇文章叫做《留侯論》，論的是誰呢？論的是張良，不是韓信。但是《留侯論》開頭的這段話我覺得可以用在韓信身上。這段話是這樣說的：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也;天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”這段話是什么意思呢？“匹夫見辱，拔劍而起”，就是說那些普通人、小人物，受到一點(diǎn)侮辱以后，第一個(gè)反應(yīng)就是這樣：拔刀子或者掏拳頭。我說這個(gè)不算勇敢，這叫什么？這叫魯莽，這叫盲動(dòng)，不是真正的大智大勇。真正的大勇敢是什么呢？是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”——突然面臨一件什么事情，神色不變，并不驚慌失措，別人無緣無故把一個(gè)罪名加在你身上也不生氣，這才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。為什么這么說呢？“此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”——這樣的人，他懷著遠(yuǎn)大的志向和理想，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，他不會(huì)為眼前的這一點(diǎn)小是小非或小恩小怨魯莽地盲動(dòng)，所以有句話說“小不忍則亂大謀”。韓信這個(gè)時(shí)候面臨的選擇是什么呢？要么殺了這個(gè)家伙，要么爬過去。殺了這家伙的結(jié)果是什么？你也要被殺頭，將來遠(yuǎn)大的理想還能不能夠?qū)崿F(xiàn)呢？不能實(shí)現(xiàn)了。而一個(gè)懷有遠(yuǎn)大理想的人是能夠忍受的。司馬遷就是這樣的人，他遭到宮刑——這也是一個(gè)男人的奇恥大辱，是一個(gè)男人不能接受的東西——他還不是忍下來了？為什么要忍下來？他是要完成《史記》這部偉大的著作。而韓信同樣有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，所以他“孰視之”——盯著那個(gè)無賴看了很久——思想斗爭(zhēng)很厲害，最后為了自己的遠(yuǎn)大理想犧牲了眼前的榮辱。我想韓信當(dāng)時(shí)心里面一定有一個(gè)聲音在對(duì)自己說，韓信啊韓信，心字頭上一把刀，你就忍了吧！這就叫做忍辱負(fù)重。因此我們得出結(jié)論，韓信是一個(gè)英雄，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想和志向的英雄。這樣的一個(gè)英雄，絕不會(huì)滿足于那樣的生活，蠅營(yíng)狗茍地活在這個(gè)世界上，他一定要有所作為！那么，韓信有著怎樣的作為呢？他又是怎樣走上了一條新的人生道路呢？

韓信既然是英雄，而且“所挾甚大，其志甚遠(yuǎn)”，那么他在這個(gè)各路英雄大顯身手的時(shí)代就不會(huì)無所作為。韓信是怎樣成為風(fēng)云人物的？他從軍后，在項(xiàng)羽和劉邦那里都不得志，他的命運(yùn)又是怎樣發(fā)生轉(zhuǎn)變的？

韓信終于成為一個(gè)英雄是遇到了一個(gè)時(shí)勢(shì)，這就是“時(shí)勢(shì)造英雄”。秦朝末年，天下大亂，陳勝吳廣揭竿而起，四面八方的英雄豪杰在陳勝吳廣的帶動(dòng)下，全部站出來和暴秦進(jìn)行斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)候韓信的家鄉(xiāng)同樣發(fā)生了起義，項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁拉起了一支義軍，于是韓信“仗劍從之”——韓信拎著他的寶劍參軍了。韓信參軍以后先跟著項(xiàng)梁，后來又跟著項(xiàng)羽，但是項(xiàng)羽不重視他，韓信這個(gè)時(shí)候的情況司馬遷用了四個(gè)字進(jìn)行概括：“無所知名”——當(dāng)時(shí)韓信還沒有什么名氣，在項(xiàng)羽那兒他覺得沒有發(fā)展前途，于是又投奔了劉邦。劉邦讓他當(dāng)什么呢？劉邦讓他當(dāng)個(gè)連敖，連敖就是接待員，就是公關(guān)先生。韓信這個(gè)人長(zhǎng)得比較體面，是一個(gè)帥哥，做做接待工作還是不錯(cuò)的。這個(gè)時(shí)候韓信的狀態(tài)也是四個(gè)字：“未得知名”。那么，有一次韓信和幾個(gè)同事都犯了軍法，依法當(dāng)斬，一個(gè)個(gè)拉出來殺頭。一二三四五六七……一口氣殺了十三個(gè)。輪到韓信了，劊子手把韓信叫出來，要?dú)⑺?，這時(shí)候韓信一抬頭看見了一個(gè)人，這個(gè)人叫夏侯嬰。夏侯嬰是什么人呢？夏侯嬰是劉邦的哥們兒，從小就跟劉邦在一起，跟劉邦一塊兒起義，再之后當(dāng)了劉邦的太仆，太仆這個(gè)職位翻譯過來就是車夫，是給劉邦駕馬車的——但是大家要知道，按照當(dāng)時(shí)的制度，這個(gè)皇帝的太仆是部長(zhǎng)級(jí)的官員;當(dāng)然當(dāng)時(shí)劉邦還不是皇帝，是一個(gè)諸侯王，那這個(gè)太仆少說也是副部級(jí)了。韓信看見夏侯嬰了，就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什么要?dú)⒂⑿酆脻h？夏侯嬰說，咦！怎么還有這樣的人啊？過來過來。司馬遷用了六個(gè)字來形容：“壯其貌，奇其行”。夏侯嬰一看韓信，呀！一表人才，跟他談?wù)勗?，發(fā)現(xiàn)他頭頭是道，不殺了，就向蕭何推薦。由于發(fā)現(xiàn)韓信是個(gè)人才，所以不但不殺，還給他換了一個(gè)職位，叫做治粟都尉，相當(dāng)于司務(wù)長(zhǎng)。所以說，韓信他參加工作以后一直是郁郁不得志，先做侍衛(wèi)官，再做接待員，再做司務(wù)長(zhǎng)，都是不能施展自己才華的職位。那么又是什么樣的原因使韓信轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，使他成為西漢初年的風(fēng)云人物呢？

韓信的推薦者、他事業(yè)上的恩人就是蕭何。蕭何也是劉邦的故舊，跟劉邦一起起義的，而且一直掌管著劉邦的所有雜事，實(shí)際上是劉邦的大管家，是丞相嘛。這個(gè)時(shí)候劉邦的情況并不好，屢戰(zhàn)屢敗，看不出有什么前途可言，因此劉邦手下的人一個(gè)一個(gè)地都離開他，投奔到別的地方去了——或者投奔項(xiàng)羽，或者自立山頭——?jiǎng)钍窒碌膶④娨幌伦优芰撕芏?。韓信想，哎！我這個(gè)人也是命不好啊，我投奔項(xiàng)梁沒什么出息，投奔項(xiàng)羽沒什么出息，投奔劉邦我還是沒什么出息，現(xiàn)在那些官職比我大的人都走了，我在這兒待著干嗎??？而且我的想法已經(jīng)拜托蕭何多次向劉邦提交了，一直也沒有理睬我，我在這兒待著干什么?。克皂n信他也走了。

韓信一走蕭何就著急了，甚至來不及向劉邦報(bào)告，自己馬上就追了過去，連夜去追韓信。這個(gè)時(shí)候，有手下人就去報(bào)告劉邦，大王，不好了，丞相跑了！劉邦當(dāng)時(shí)大驚失色，蕭何怎么也跑了?。渴捄问撬拇蠊芗?，所有事情都是蕭何管著的，別人跑了就算了，蕭何也跑了……劉邦急得在家里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。過了兩天蕭何回來了，劉邦一看蕭何氣就不打一處來，你他媽跑哪兒去了？干嗎去了？你為什么要逃跑？蕭何說，我沒有逃跑，我去追逃跑的人去了。劉邦說，那你追誰去了？什么？韓信，扯淡！那么多將軍跑了你不追，一個(gè)韓什么信的，有什么好追的？你明明是撒謊！蕭何說，不對(duì)，其他人是一般人才，一抓一大把，哪兒都能找得到，有什么好追的;韓信與這些人可不一樣。

蕭何用了四個(gè)字來評(píng)價(jià)韓信，叫做“國士無雙”。什么叫國士呢？國士就是一國當(dāng)中最優(yōu)秀的人才，如果加上無雙呢，那就是獨(dú)一無二的最優(yōu)秀的人才。蕭何說，這個(gè)事兒看大王您怎么考慮了，您如果打算一輩子就待在漢中這個(gè)地方當(dāng)個(gè)漢中王，這個(gè)韓信是沒什么用得著用不著的。韓信是干什么的呢？韓信是打天下的，是幫助您得到整個(gè)中國的這樣的人才，如果你有那個(gè)想法的話，非韓信不可。劉邦說，我當(dāng)然也想出去，哪個(gè)愿意一輩子待在這個(gè)鬼地方？蕭何說，真的是這樣嗎？那你就一定要用韓信。劉邦說，那好吧，看你的面子，也讓他當(dāng)個(gè)將軍。蕭何說，那不行，讓他當(dāng)將軍他還是要走的。劉邦說，當(dāng)將軍還要走？那當(dāng)大將軍好了。蕭何說，那就太好了——“幸甚”。

大將軍是什么？是三軍總司令，是最高軍事統(tǒng)帥。我估計(jì)劉邦當(dāng)時(shí)是脫口而出，當(dāng)個(gè)將軍都不行，那就當(dāng)大將軍。誰知道蕭何說那太好了，劉邦也沒有辦法回轉(zhuǎn)了。劉邦說，那好好好，你去把那個(gè)韓什么信的，給我把他叫來，寡人就讓他當(dāng)個(gè)大將軍。蕭何說，就這么著可不行。劉邦問，怎么還不行？蕭何說，你這個(gè)人啊，就是這個(gè)毛病，沒禮貌，不懂得尊重人才——你看看，一個(gè)大將軍、三軍總司令，你要任命這么一個(gè)職務(wù)，卻像叫阿貓阿狗一樣呼來喚去的，成何體統(tǒng)？所以像韓信這樣的人就不愿意在你手下干。劉邦問，那你說要怎么辦？蕭何說，四個(gè)條件：第一擇吉，你要選一個(gè)黃道吉日;第二齋戒，你要把什么酒、肉、女人先放到一邊去，先吃三天素再說;第三筑壇，你要專門建一個(gè)拜將壇;第四具禮，你要把所有的禮儀都準(zhǔn)備好，香湯沐浴，換一身干凈衣服，恭恭敬敬地拜他做大將軍。劉邦說，好吧。

劉邦這個(gè)人，你別看他沒文化，為人粗魯，愛罵人，自己也沒什么本事，但他確實(shí)有一條優(yōu)點(diǎn)：能聽得進(jìn)意見——你給他提個(gè)什么意見，只要他認(rèn)為是正確的就一定采納。所以盡管蕭何提出這些條件對(duì)劉邦而言不是很能讓他接受，他也照辦了。

于是，劉邦就擇吉、齋戒、筑壇、具禮、香湯沐浴，恭恭敬敬地拜韓信為大將軍。這個(gè)時(shí)候，全軍嘩然。所有的人都認(rèn)為，我們這些將軍都是立下赫赫戰(zhàn)功的，大將軍這個(gè)職務(wù)也一直空著，只看見劉邦在那個(gè)地方筑壇、豎旗子、擺香案、殺豬宰羊地一陣忙乎，都以為自己可以當(dāng)那個(gè)大將軍之職，可等到一正式宣布任命書，哎，這一切居然都是為那個(gè)名不見經(jīng)傳的什么韓信準(zhǔn)備的！哪兒冒出來這么一個(gè)臭小子？所以大家都不以為然，都大驚失色，嘟嘟囔囔的。

其實(shí)這個(gè)事情說起來也是奇怪，劉邦拜韓信為大將軍的時(shí)候，他還不認(rèn)識(shí)韓信，甚至也沒有說要把韓信找來談一談，考察考察，看看這個(gè)人到底怎么樣——這么重要的一個(gè)職務(wù)，你不得來點(diǎn)干部考察嗎？沒有。僅僅是蕭何一番話，劉邦就做出了這么一個(gè)重大的決策，能靠得住嗎？

所以，拜完將后，劉邦和韓信就有了一次談話。劉邦坐下來以后就問韓信，這個(gè)蕭丞相是一而再、再而三地向寡人推薦將軍，那么請(qǐng)問將軍是不是準(zhǔn)備點(diǎn)什么東西來教導(dǎo)教導(dǎo)寡人呢？韓信說，先謝謝大王對(duì)韓信的信任，韓信想問問大王，當(dāng)今和大王爭(zhēng)奪天下的是不是就是項(xiàng)王呢？劉邦說，是的。韓信說，那好，請(qǐng)大王自己掂量掂量，就個(gè)人能力和魅力而言，就自己集團(tuán)的力量和勢(shì)力而言，大王您比得上項(xiàng)王嗎？韓信一開始就問了這么一個(gè)問題，單刀直入，劉邦一下子答不上來了——司馬遷寫到這里，說漢王“默然良久”，就是沉默了很長(zhǎng)一段時(shí)間，最后說了三個(gè)字：“不如也”，是比不上他。

于是，韓信站起來，跪下去拜了一下，說，恭喜大王，大王說得非常對(duì)，就是我韓信也認(rèn)為大王您比不上項(xiàng)王，無論就個(gè)人能力和魅力而言，還是就我們整個(gè)集團(tuán)的實(shí)力而言，都比不上。那韓信為什么要“賀曰”呢？為什么要祝賀劉邦呢？因?yàn)轫n信發(fā)現(xiàn)劉邦是一個(gè)實(shí)事求是的人，是一個(gè)說實(shí)話的人，那么這個(gè)人就好打交道了。我們?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的最怕領(lǐng)導(dǎo)不聽真話，如果他專門想聽假話，專門喜歡你吹捧他，那這個(gè)事情就搞不了。劉邦這點(diǎn)好，他不要你吹捧他，他承認(rèn)我不如項(xiàng)羽，那么這個(gè)話就好說了。韓信就接著往下說，雖然如此，但是韓信我認(rèn)為項(xiàng)王并非不可戰(zhàn)勝，我曾經(jīng)在項(xiàng)王手下當(dāng)過差，對(duì)項(xiàng)王這個(gè)人是很了解的，請(qǐng)大王允許我韓信為您分析項(xiàng)王的為人。項(xiàng)王的為人是怎么樣的呢？項(xiàng)羽這個(gè)人有兩個(gè)看起來是優(yōu)點(diǎn)其實(shí)卻是缺點(diǎn)的特點(diǎn)。第一點(diǎn)，項(xiàng)羽這個(gè)人非常地英雄，他身材雄偉，力大無比，英勇善戰(zhàn)——史書上說項(xiàng)羽是力能扛鼎，就是連鼎都能舉起來——而且每次打仗項(xiàng)羽都是身先士卒，打沖鋒，一旦沖進(jìn)敵營(yíng)，怒吼一聲，上千人都鴉雀無聲，噤若寒蟬，都被他嚇破了膽，這個(gè)漢王您是比不上他的。但是項(xiàng)羽卻不懂得使用人才，他手下的那些能人、那些賢良的人士、那些勇敢的人士、那些智慧的人士，他都不懂得正確使用，他只懂得自己一個(gè)人去沖鋒陷陣，他是個(gè)人英雄主義者，這種勇敢叫什么？韓信給了四個(gè)字的評(píng)價(jià)：“匹夫之勇”——這是小人物的勇敢，沒出息人的勇敢。第二點(diǎn)，項(xiàng)羽這個(gè)人對(duì)人非常有禮貌，心腸也很軟，恭敬仁慈?？墒橇硪环矫骓?xiàng)羽他小氣，手下的將領(lǐng)沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)，建功立業(yè)，你應(yīng)該封官賜爵，應(yīng)該封賞他們啊，可項(xiàng)王怎么做的呢？他倒是也封賞，會(huì)給你鑄一個(gè)官印，可這個(gè)印鑄好了以后，項(xiàng)羽捏到手里他舍不得給，在手上磨過來磨過去的，最后把這一個(gè)方印都磨成圓的了，他就是舍不得給人。這叫什么？這叫婦人之仁。項(xiàng)羽仁愛嗎？小恩小惠，流著眼淚送飯給將士，這事項(xiàng)羽也做過;可是一說到要封官，他舍不得給。

所以說，項(xiàng)羽的兩個(gè)特點(diǎn)看起來是優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際上是缺點(diǎn)。另外，他還有一些錯(cuò)誤，比方說他分封諸侯的時(shí)候不是論功行賞，而是誰跟自己關(guān)系好他就封個(gè)大的，誰跟自己關(guān)系不好他就封個(gè)小的，這樣一來項(xiàng)羽是大失人心。再有，他進(jìn)軍一路燒殺掠搶，這怎么能夠得天下呢？他是不可能得天下的。而漢王您進(jìn)了關(guān)中以后，所做的一切都非常好，大得人心，三秦父老都盼望著您到秦地去當(dāng)王。韓信最后說了一句話：“三秦可傳檄而定也”，就是說，你要發(fā)一個(gè)戰(zhàn)書過去，三秦地區(qū)馬上就是你的了。

劉邦一聽，不由叫好，說，我打仗這么多年來，沒聽到哪一個(gè)人這樣清晰地對(duì)整個(gè)局勢(shì)進(jìn)行過分析，這個(gè)分析實(shí)在是太透徹了。于是他對(duì)韓信說，哎呀，寡人與你真是相見恨晚??！

由此可見，劉邦任命韓信為大將軍是一個(gè)無比正確的決策，但是這里面有問題，什么問題呢？我們現(xiàn)在還不能夠確定地說韓信就是一個(gè)出色的軍事家——他有此政治分析確實(shí)表現(xiàn)了他的雄才大略、高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮;但是，戰(zhàn)爭(zhēng)是一件需要實(shí)際操作的事情，是要用實(shí)踐來檢驗(yàn)來證明的。那么，韓信到底能不能打仗，能不能夠幫助劉邦?yuàn)Z取天下，這還需要實(shí)踐來考驗(yàn)。